嘴欠猴子遇到有涵养的二郎神 孙悟空毒舌神功养成记

诸位看官，前几天给大家分析了孙悟空是只嘴欠的猴子。而猴子不光是在取经途中毒舌，事实上他的毒舌功底早已形成。

孙悟空的毒舌神功是在什么时候形成的呢，这时间比他学成七十二变与筋斗云两大神功要走。西游记中交代的很清楚。首先花果山的猴子只想着吃饱了睡，睡好了吃。是不会有那么多弯弯绕绕的。而猴子漂洋过海来到了南瞻部洲，也就是咱们这块。他这才【穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。】然而这天天逛市场能学会个啥好人礼。无非是徒舔了些讨价还价的本事。虽然孙悟空是个有追求的猴。很快发现这套没意义。【见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者】而他自己是要【一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。】的。虽然理想最终战胜了恶趣味。但是市侩的习气还是深深的影响了猴子的习性。后来他一路取经经常讨价还价。有时候还讲些并不好笑的笑话都是受此影响。

而西游记里最早体现猴子毒舌功底的一段，则在第六回。这一会的回目叫《观音赴会问原因　小圣施威降大圣》很明显，这一回是讲显圣二郎真君降服齐天大圣孙悟空。虽然回目是小圣降大圣。但是这二郎神的本事比孙悟空高。传说他有七十三变，比孙悟空多一变。当然这种说法墨刻的西游记并没有记载。这一点单田芳老师有所发挥。讲到二郎神能变河水，孙悟空不能识。结果喝了河水，能变水这就是比悟空多的一变。这后来往别人肚子里钻降服别人的招式，悟空还是跟二郎神学的。

言归正传，单说这悟空一开始见二郎神。出言不逊。开了个很俗的玩笑，说道：【我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。】拿人家的身世取消。这悟空和二郎神的梁子就此结下了。不过话说回来，这人骂人，最解恨的方法就是拿别人的私生活说是。即使是正儿八经的两军交战。写的檄文也该扯些敌方统帅的私生活说事。打人先打脸，骂人就揭短。这是毒舌神功的第一要义。

关于这一出骂帐，多个影视作品都有反映。先说《86版西游记》这一段的反映。孙悟空刚说到劈开桃山救出生母。还没说是你吗，就被二郎神喝止！大哼一声，说道：【休得啰嗦】两人便扭打做一团。这骂仗哪有让对方骂完的道理。对方一句丫挺的刚说出口。你上去就是一巴掌。这才合情合理。对方骂一大堆你才回两句。这才打起来。到底底气不足。我想这正是杨洁导演当年的想法。而《宝莲灯前传》也拍了这一段，孙悟空骂了二郎神一堆，有涵养的二郎神只是杵在那慢慢蓄力。哪吒从旁听见，说这猴子哪都好。就是嘴太欠。这一段拍的颇为生动有趣，虽然《宝莲灯前传》将西游记的剧情大改编，但这段的台词还是能看到原著的影子。两下一比较，可以说各有各的好。

不管怎么说二郎神都显示了一个神仙的基本修养，而嘴贱的猴子经过了重重磨难，依然对天上人间的那套虚礼玩世不恭。这也许就是人与猴的根本区别吧。

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