龙门阵 | 有谁敢不带面具地裸奔，然后又有谁会爱上那个卸下面具的你？

我镜子里的她

好陌生的脸颊

哪个我是真的

哪个是假

我用别人的爱定义存在

怕生命空白

却忘了该不该让梦掩盖当年那女孩

假如你看见我这样的我胆怯又软弱

会闪躲还是说你更爱我

蔡依林的《我》唱出了我们每个人心底最深的秘密:我们每个人都会害怕，当我剥去伪装，我还认不认得那个真实的自己，当我拿下面具，你还会不会爱那个真实的我？

1.人格面具:所有的面具都是为了适应

人格源自拉丁文的 persona，即面具"暗示了"人格的社会功能。

人格体现了一个人的特点和与众不同。万千世界，自然有不同的人格元素组合成了一个个性格迥异的个体。千人前面，每个人都拥有人格面具。

人格面具就像一个洋葱，对！洋葱，记得那 首歌么:如果你愿意一层一层一层的剥开我的心，你会发现，你会讶异，你是我最压抑深处的秘密。

今天不说一层一层一层，我们只说两层，一个人的人格起码由两部分组成，一个带上面具的我(外壳)，我想展现在他人面前的我，一个藏在面具后的我(内核)那个是真正的自我。

为什么随着年龄的增长，我们都会选择带上我们的人格面具呢?

这个问题十分简单，你为啥每天早上出门要穿衣打扮，化妆梳洗而不选择“裸奔"呢？

A.裸奔见不得人，会被否定:当我们还是小宝宝的时候，我们会原始的，赤裸裸的展露自己真实人格。

小朋友都各种奔放，经常裸奔，毫不在意，十分天然的展现自己的自私，霸道各种人性真相。

随着年岁渐长，我们还坚持用纯粹真我示人，我们会受到打压，受到批评，受到挫折。

我们发现:“真自我"经常会与社会和他人的期望，价值，标准，规范相悖。

小时候展露真性情可以说是天真无邪，长大了就是缺乏教养，让人讨厌了。

社会和他人的期望，价值，标准，规范会让我们带上面具，隐藏自己。

B.穿上衣服会更容易见人，会被肯定:

孔融让梨的故事是不是背的滚瓜烂熟。所谓的寓言故事和童话故事中藏着赤裸裸的人生真相。

孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

有一天，家里吃梨，一盘梨子放在大家面前，你猜，孔融拿了一个什么样的梨？

他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴:别看这孩子才四岁(天啦，这孩子才四岁)，还真懂事哩。

就故意问孔融:这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?

孔融回答说:我年纪小，应该拿个最小的，大的留给哥哥吃。

父亲又问他:“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?

孔融说:我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。

你看，孔融讲得多好啊！他父亲听了，哈哈大笑:好孩子，好孩子，真是—个好孩子。

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

四岁的小屁孩，霸道一点的可能直接伸手抓大梨的吃。温和一点也许有个梨吃就很满足，不在意大小。

这些都是真自我，像孔融这样，吃个梨还一套一套的，只能说，他是戏精啊！

人生如戏，全靠演技。

他的人格面具让他披上了社会所称赞的外衣。用社会的标准来迎合他人。

这种外衣还有很多种:当学霸，考高分，挣大钱，娶娇妻，你戴上的是哪—种面具?

2.真自我PK假自我

真自我:是一种对于自我的自发，真诚的体验。

有人会问:真实的我和更好的我，我们到底该成为哪—个?

这个问题直击核心，这是个高端有水平的问题。

我们最纯粹的力量来自于真实的自我，我把他们称作真自我。

心理学大咖温尼科特更加崇尚“真的自我”，他认为∶“真自我"让一个人感觉到自己活着。

“真自我"让我们更能洞悉自己的现实感 ，比如说当我们感觉不好的时候，我们的真自我会跳出来告诉我们，一定是外面的世界出了什么问题，而不是我们自己出了问题。

要尊重自己的感受，当自己感觉不好的时候，要勇敢喊停，而不是怀疑自己，真自我是对自己的认可和尊重。

假自我:有时候面具戴久了，就会忘记了真的自己。

为了更好的适应社会，我们必须带上人格面具，此时的我称作假自我。

在成人世界，适度地伪装自己，这不是坏事。带上人格面具既可以保护我们的内心世界，也可以让人际生活更加顺畅。

我们要注意的是:我们可以有面具，但有时候，也该把面具摘下来透透气。

一个人在"假自我"的状态下，会和他人建立起很多关系，无论这些关系看起来多么好，你也无法感受到自己和他们之间有什么深刻的链接。

你无法感受到他们对自己的喜爱和认可。这些关系也无法填补你内心的空虚。

面具戴久了，我们会对那个真实的自己是否存在，以及那个真实的自己是否值得喜爱产生怀疑。

越长大越孤单，越成功越空虚，与人格面具过度使用有很大关系。

3.真自我和假自我都是人格的一部分

提个问题:你并没有做错什么，却被位高权重的上司训斥了，你会怎么做?

A.如果你是崇尚"假自我"者，你可能:我做错了，我不行，才会被贬低，我必须按照他说的来，这样才对。

B.如果你是崇尚"真自我”者:他懂个鬼，他不过是因为权力大，地位高，才能随意贬损我，来吧，勇敢的发出我的怒吼吧，怼回去！

你的选择是什么?

A.选择很坏：因为这伤害了我们真的自我，如果我们任由这种伤害坐继续，扩大。

我们慢慢就会变得不在意自己的感受，过于强大的 "假自我"会让一个人完全丧失自发性，不能体会到自己真正想要什么，不想要什么。

我们甚至会慢慢觉得我们的生活没意思，“人 间不值得”。

B.选择也好不到哪去：我们保护了真的自我，但是我们也损害了和上司之间的关系，可能会让我们丢了工作。

相信我，如果你连自己都无法养活自己，你只会陷入无穷循环的自我怀疑和自我否定的低自尊状态，那个时候你不会爱上你的真自我的。

是否还有第三种选择?

表面顺从，内心抗拒。

我和你只是上下级关系，我们不会产生深刻的情感链接，我用我的假自我，我的人格面具来对付你。

我尊重我的内心感受，所以我用抗拒坦诚面对真实的自己。

真的我，假的我其实都是我。

真的我，假的我是我的两面，最重要的是我。

要能分清楚面具和真实自我的距离和区别，明白什么是真正的自我，什么是迎合他人之后产生的人格。

也许我们应该学习的是如何自由的切换面具，如何自由的面对不同的人选择带上或者摘下面具，而不是反过来，让面具控制你。

对了，有句最重要的话差点忘了告诉你:

那个能让你完全或者部分摘下面具的人，就是你链接最深的人，关系最亲密的人。

你需要这样的一个人，时时提醒你不要忘了真实的自己！