有诸己之谓信，充实而有光辉

图片／宁静喜悦

“有诸己之谓信，充实而有光辉”，这是一句让我一见钟情的话，直入我心。原句是“可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。”出自《孟子 尽心下》，是行其庭先生讲解“有诸己”时引用的。

“有诸己”，“诸”是个连词，“之于”的意思，“有诸己”翻译成现在的话讲就是有之于自己。

行其庭先生在两堂课上都讲解了何谓“有自己”，用我们的国学经典来理解“有自己”，不仅把“有自己”的状态疏解的深刻透彻，而且非常的优美，有自己的人的生命里有一颗饱满的心，活出了自己的神性，散发着生命之光，尤如夏花一样绚烂。

“自己”这个东西到底是怎样的一个存在？你是活在一个虚幻的自己里？还是活在诚意正心的自己里？有的人终其一生他生命的种子都没有发芽，更不要提开花结果，人生圆满了。

我们时常被虚幻的自己控制，以为这个虚幻的自己就是自己，比如陷在比较和评判里面，或者不自觉地进行批评、抱怨和责备，时不时的怀疑和犹豫，要么为已经过去的事情懊恼痛苦，要么为未来的事情焦虑担忧⋯⋯你如果认为这些就是你自己的话，那么非常可悲，你被庞大的私意所笼罩，所有的比较、评判、批评、指责、抱怨、焦虑等等，这里面都潜藏着一个最深的逻辑，那就是：“我是正确的，我是最重要的”，因而会遮蔽你的双眼，看不见别人，看不见这个世界，那些慈悲宽容都会被抹杀，这样的人是“无诸己”的人，生命是暗淡的。

找寻到真正自己的人是懂得欣赏什么是满足、什么是美丽、什么是独特，具有创造力并且充满喜悦，每一天都感觉是崭新的、新鲜的，喜爱寻找美好、积极，对当下有本然的回应，给人感觉是简单的、灵巧的。所以“有诸己之谓信”，“信”就是“神”，有诸己的人是神彩飞扬的，心中因为有对真理的追求而充实内心，而拥有一颗活泼泼的心，能感知世界，感知他人，慈悲为怀，生命是丰采的。

老子在《道德经》中所言：“是以圣人被褐怀玉。”褐是指麻布粗衣、很朴素的衣服，但因为穿的人玉韫珠藏，挡不住由内而外散发出来的光辉，故“充实而有光辉”。

愿你我能找到那个真正的自己，活出自己的光辉来。