传道、授业、解惑

韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑者也”，能做到这样的老师也算不错了，但是仍然只能算二等老师，不算高明。所谓传道，当然是传授宇宙人生的大道理，就是儒家的那一套道理，幼稚、肤浅；授业，就是教授一门具体的技艺，是非常等而下之的事情；所谓解惑，就是老师以权威自居，有什么不懂的来问我吧，我给你正确答案。

老师如此教条、古板，教出来的学生只有亦步亦趋，高明不到哪里去了，所以中国几千年来没有出过什么象样的思想家。西方的学者不是这样的。苏格拉底天天和人谈话、辩论，在谈话和辩论的过程中双方都有收获，或许能得出共同的结论，或者不能。这是一种朋友式的态度，而不是以权威自居。苏格拉底说，“我唯一知道的，就是我一无所知”，不要以为苏格拉底是在矫情，苏格拉底是认识到了理性的局限性，理性不能达到终极真理。有一个古希腊哲学家在罗马广场讲了一个哲学道理，赢得了雷鸣般的掌声，第二天他又在同一个广场面对同一批听众讲了一个完全相反的哲学道理，以至于罗马统治者认为希腊哲学都是毒药。希腊哲学当然不是毒药，但是从这个事件可以看出理性的局限性，理性不能给出确定的知识，所以苏格拉底说他一无所知。认识到理性的局限性，就有一个谦卑的态度，和学生就能平等相处，对学生就是指导、启发，而不是以权威自居。因此老师的基本职责是培养学生的思考能力，这样的学生才有独立见解，才有创造性，而不是固守老师的“道”，所以苏格拉底才能教出“指天”的学生柏拉图，而柏拉图又教出“指地”的学生亚里士多德。在这种不迷信权威，鼓励独立思考的精神下，西方的思想家层出不穷，精神文化璀璨不休。