(启书有益)东游余杭记——禅宗灵隐(之三)
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三
飞来峰在绿树的遮掩中，让人无法见识真正面目。
穿梭于山洞之间，漫步于石阶之上，瞻仰于石刻之下，让人不禁产生由衷的喟叹。
这飞来峰的摩崖造像，简直就一部古代杭州佛教文化史。一千六百多年来，无以计数的祖师大德、文人墨客以及普通信众，在灵隐寺留下了浩如烟海的人文典故、逸闻趣事。唯有这飞来峰上的石刻，生动记录了每一个时代的气息，流传至今，让每一个人珍视。
飞来峰共有摩崖造像九十九龛，造像总计三百四十五尊，是中国南方现存规模最大的古代佛教摩崖石刻造像群之一。
位于金刚洞口的那一铺弥勒佛、观世音、大势至三尊雕像，落成于后周广顺元年，公元九百五十一年，五代钱王时期。这是目前飞来峰有题记记载最早的石刻造像。
在唐代茶圣陆羽的《灵隐寺记》中，明晰地记载着：有僧于岩上，周围镌罗汉佛菩萨。以文字事实表明，飞来峰造像起始年代，绝对在唐朝之前。
大唐，那是佛教大昌的盛世。香火繁盛的灵隐寺，慕名造访的香客、文人，纷至沓来。
“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？”
杭州的老市长白居易，晚年看淡世情，皈依佛教，自号香山居士。公元八百二十四年，白居易从杭州刺史的职位上调任，北上赴任不久，就发表了这首充满眷恋之情的《忆江南》，一时江南纸贵，成为千古绝唱。
白居易在杭州担任市长的四年间，留下了两样东西。一是用真实良好的政绩换来的极高群众满意度，二是“八小时”之外流连古寺、纵情山水的丰富诗篇。
他写下了《留题天竺灵隐两寺》：在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。黄纸除书到，青宫诏命催。僧徒多怅望，宾从亦裴回。寺闇烟埋竹，林香雨落梅。别桥怜白石，辞洞恋青苔。渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。
据说，当时的灵隐寺，在每年的仲春时节，常有洁白的颗粒从天空飘落。人们都说，那源自于从月宫的桂树。作为当地行政长官的白居易，一定是亲眼目睹过这一胜景。
或者说，白市长在“八小时”之外，选择暗香浮动的四月天，在盛开的海榴花（山茶花）下，和灵隐寺的僧人们诗词唱和、参禅饮茶，那是多么的惬意和放松。
要不然，咋可能至于在不到两年的时间里，就“入山十二回”。
白居易作为一市之长，在辖区下基层，是从灵隐寺正大门进出的吗？其实，并不。
据说，见识过灵隐寺大门开放的杭州人，其实并不多。基本上随时都是闭锁的。当然，绝对不是为了方便收取门票这么简单单纯的原因。
话说乾隆皇帝下江南微服私访，傍晚到达灵隐寺，要求小和尚开门，被吃了闭门羹。由于当时穿的是微服，尽管很生气，但也无法计较。为了挽回面子，乾隆果断下了圣旨，要求限制开门行为，只为皇帝打开。
而实际上，灵隐寺开大门，有着自己的一套规矩，那就是佛的生日、忌日会开，主持方丈圆寂、上任会开，朝廷圣旨到了会开，皇帝亲临会开，寺院着火需要逃生时会开，迎接高僧时会开。最后还有一个充满禅意的规矩，那就是“该开的时候自然会开”。
最近的一次开门，是在2016年，适逢灵隐寺新住持上任。
尽管白市长没有从灵隐寺的大门进出过，但在大门正对面，有一座单层双檐凉亭，名冷泉亭，真实是当年白居易最喜逗留休憩的地方。
这个亭原是前任杭州刺史（市长）所建。据说，大唐的每任杭州刺史都会在风景秀丽处造亭，以喻其志。当时曾有人建议白居易也效仿跟进，刷下存在感，但他没有同意，却作《冷泉亭记》说：东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；就寺，冷泉亭为甲。并在亭上题“冷泉”二字，让灵隐寺又多了一道人文风景。
二百年后，另一位文采飞扬的高级干部前来灵隐寺，他就是新任杭州通判（市纪委书记），苏轼。
“盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。”
这位出生于崇佛世家的北宋大文豪，一生坎坷，历经宦海浮沉。到任杭州任职后，也像前辈白居易一般，每有余暇，必至灵隐，相伴冷泉。后来，苏轼在“冷泉”二字后面，加题“亭”字，留下了一段唐宋两代大诗人遥相唱和的文坛佳话。
而今的冷泉亭，经历了多次重建，并偏离原址。牌匾上“冷泉亭”三个字，实际上已经早就不是白居易和苏轼的手笔。但作为灵隐寺人文掌故的重要见证，千百年来，始终带给人们无限遐想。
在飞来峰龙泓洞口，有一组高僧取经组像。其成像的时间，就是苏轼生活的北宋。这实际上是一部绘画长卷，里面有白马驮经，有朱士行西行求法，更有唐玄奘西天取经。这是三个中国佛教史上的重要事件，展示了佛学东来的重要传承。
尽管，这一时期北宋当局已经开始逐渐限制佛教的飞速发展，但由于灵隐寺正处于吴越钱王重修后的上升期，飞来峰的造像增加频度，似乎并未受到太大的影响。
玉乳洞内，有一组十八罗汉。那是最具北宋石窟造像典型风格的石刻。这一组像采用写实手法，所塑形象普遍较瘦，神态间开始隐隐透出一股人间烟火气。整组造像，虽然不具有唐代的大气、浪漫，却多了几分诙谐的韵味。刀法简练，线条粗犷，造型古朴，但细节不够丰富灵动。这也正好从一个侧面，表达出北宋宗教文化的整体风貌。
与灵隐寺鹤雷亭隔涧相对那铺大肚弥陀佛群像，则在继承北宋诙谐写实的风格之外，极尽精致细腻之能事。
这组造像构图匀称，布局合理，所雕人物大小有致，神态毕现，栩栩如生。中间的那尊主像，是以浙江奉化僧人契此为原型，造就的弥陀佛像。这是全国范围内，现存最早的大肚弥陀佛像之一。
这组群像的雕凿时间南宋，正好是灵隐寺以及杭州发展历史上的一个鼎盛时期。
历史的遗存不会欺骗。世间的繁华，总是承载着过往的烟火。
（后面还有一集，敬请期待……）