“变动不居，周流六虚。”到底是哪六虚

在以前的文章中，写过周流六虚的六虚概念，此说法就是来源于《正易心法》，陈抟对此作了专门的注解，个人认为，这个观点比较符合天地自然之理，也形象好记，容易理解。

一、“每卦之体，六画便具。天地四方，是为六虚。”陈抟的说法，初爻为地，上爻为天，二爻为北，五爻为南，四爻为西，三爻为东。天地四方，每卦之体，皆具此义，是为六虚。

《易传》曰：“变动不居，周流六虚。”正是此六虚之谓。一般易学家认为六虚就是六爻卦画，其实是不准确的。周流六虚，六虚乃天地四方之象，天地间六面空间体，一气流行。这样定义的空间概念，和河图也吻合。

二、“乾坤六子，其象与数。乾坤之位，皆包六子。”以象来看，乾交坤卦上、中、下爻便生三男。坤交乾卦上、中、下爻便生三女。乾坤之体在外，六子皆包于其中。

八经卦，在卦画数上来说，乾是三画，坤交乾生巽离兑是四画。坤是六画，乾交坤生震坎艮是五画。以坤六画逆排，阳包阴，坤六画，乾包坤则用九，震坎艮为七，巽离坎为八。所以乾坤之策在外，六子包于其中。

三、六十四卦也是刚柔相易，周流而变。乾坤二卦为易之门，万物之祖。

1、乾坤相索，三交变六卦，六卦不反。邵子曰：“乾坤之名位不可易也。坎离名可易，而位不可易也，震巽位可易，而名不可易也。兑艮名与位皆不可易也。

离肖乾，坎肖坤，中孚肖乾，小过肖坤，颐肖离坤，大过肖坎，所以乾、坤、离、坎、中孚、颐、大过、小过皆不可易者也。”上述六卦无反卦。

2、乾卦下生一阴，反对变六卦，如下图

3、坤卦下生一阳，反对生六卦，如下图

4、乾卦下生二阴，各反对六变成十二卦，如下图

5、坤卦下生二阳，各反对六变成十二卦，如下图

6、乾卦下生三阴，各反对六变成十二卦，如下图

7、坤卦下生三阳，各反对六变成十二卦，如下图

邵子曰：“卦之反对，皆六阳六阴也”。在《易》中，六阴六阳有十二对。八阳四阴和八阴四阳各有六对，其中除去颐、大过、中孚、小过四正卦。十阳二阴、十阴二阳各有三对。

乾坤，天地之本。坎离，天地之用。乾坤交而为泰，坎离交而为既济。乾生于子，坤生于午，坎终于寅，离终于申，顺应天时。故《易》始于乾坤，终于坎离既济、未济。泰、否为上经之中，咸、恒为下经之首。乾坤，本也。坎离，用也。乾坤坎离，上篇之用。

咸，兑艮也。恒，震巽也。兑艮震巽，下篇之用。颐、大过、小过、中孚，二篇之正。文王作易，得天之用。