《养生》，唯在一静，行禅简单易行！

行禅《养生法》，简单易行！

今天将《行禅》这个简单方法，推荐给大家！

顾名思义，行禅就是一种行作的归静法！

特别适合初学者入静。

为何要静？

静，就是长养神气。

静，就是恢复体能。

静，就是归根复命。

静，就是正本清源。

静，就是人天合一。

人心好静，而欲牵之！

如何归静，初学者很多人一下子办不到。

什么是静？

空空无物，一念不生。

初学者如果一下手，就进入站桩打坐，内心往往会产生心绪不宁，暴躁欲狂的现象。

道人在这里提示一下，欲要静，必先动，由运动中归源(静)。

为何这样说？

《清静经》曰：

《动者静之基，清者浊之源》

其意就是说，

静，是建立在动的基础上。

浊，是建立在清的根源上。

所以，要想正本清源，首先必须建立在运动的基础上。

比如打太极拳，招式太多繁杂，虽然也能归静，但效果远没有单一运动法来的好，来的快。而单一的做一运动，这才叫下功夫。

什么叫功夫？

就是反反复复，不停地做同一个动作。

比如吐纳法，拨念珠法，持咒法，敲木鱼法，如是等等！

这种单一的法门功夫，才能最快的归静！

《行禅》，不是单单指行走的禅法！

只要以(各种单一行作)为法门的参禅，都可以称为~行禅！

道人这里主讲行走禅法与拨珠禅法二种！

简单易行，基本适合大多数人练习！

虽然方法称谓不同，但道理是一样的。

主要是为了各人有各自的喜好选择。

一切法门，重点就在于自然！

这是道人一直强调的！

一：《漫步行禅法》

其实就是自然而然，慢吞吞地散步一般。

你不要过多地去指挥自己的身体，走得快些好，还是，走得慢些好？

要心平气和自然而然地行走。

要无相无住地去行走。

马儿虽然跑得很快，没活几年，就死翘翘了！

乌龟虽然爬得很慢，而它的寿数，恐怕你家三代人加起来，也抵不上。

(不知诸位看客，明白了这个道理没有？)

内心焦虑的人，步伐自然而然就会加快，如马儿奔驰一般。(急急赴死)!

如果你去看看那些急急闯红灯发生事故的这些车主，基本就这一样的德性。

内心平静的人，步伐自然会越来越缓慢，如乌龟满速一般。(优哉游哉)!

所以，从步伐的快慢中，就能知道此人内心，是处于什么状态中！

如果你领悟了道人行禅的内涵，不但能延年益寿，还能远离那些不幸祸事！

假如你在日常生活中，遇到那些急奔的人，不管是行走还是开车，你就缓一下，让一下，让他们先过，毕竟他们是大义凛然，赴死而去，你又何必去争，这等无智之事呢？

扯远了，回归正题。

行禅必须无相无住。

你不要有行禅的想法，也不要添加任何其它的所有想法，只是这样自然而然地行走。

或许你开始有些急躁，等内心渐渐平静后，走着走着就会缓慢下来，同时呼吸也会缓慢下来，这样就如法了！

如果下雨天，也可以在室内缓步慢行。

不管室内室外，漫步行禅都不受限制！

二：《拨珠行禅法》

其实道理一样，不要有其它任何想法，只要自然而然拨珠就行了！

重点就是《自然而然，无相无住！》

可以坐着时拨珠，也可以行走拨珠。

应无所住而拨珠。

拨珠之时，心中啥念头都不要有！

拇指如天之动，自然运作而不知。

心神如地之静，包罗万象而不觉！

道人时常一边行走，一边拨珠，将这两者结合在一起，手脚齐动，同样发现效果很好！

另外，盘珠，也能带来您身心上的修行！

选材(和田)玉珠，温润，细滑，是最贴合人体生态的物质，不是木珠或其它料子珠可以比拟的。

盘珠，分为单手，双手盘。

盘珠要诀，不急不躁，不执不住，自然而然。

慢慢盘抚，达到静心的效果，同时刺激手掌内脏反射区，促进内循环五行平衡。

修者，只要将《行禅》功夫，持之以恒，是身心同时达上到一种自然的平衡状态，此也已近道了！