从模范王国到革命之源——法兰西宪制简史：（一）布尔乔亚
法兰西是是封建欧洲的模范王国，是绝对主义的大陆霸主，是塑造了现代世界的革命之源，也是当代各路左派浪潮的沃土和故乡。法兰西点燃烟花，烈火烹油，然后归于虚无。
布尔乔亚坚定地支持国王、反对封建贵族，是具有法国特色的宪制特征。布尔乔亚一开始就选择了强化王权、依靠王权来保护自己的路线，那么法兰西以后就比较容易走上强化王权的道路了。
兰西的真正起源就是法兰西岛，跟查理曼帝国或者是西法兰克王国的关系很小。我们必须把真实的法兰西和历史发明学的法兰西区别开来。历史发明学的法兰西可以一直追溯到反抗恺撒的高卢人，追溯到法兰克王国、查理曼帝国和加洛林王朝。但是这些东西与其说跟法兰西本身有关系，不如说跟欧洲有关系。查理曼帝国是欧洲民族发明学共同的始祖，加洛林王朝也是，它们掩盖在真实的法兰西之上。真实的法兰西另有起源，就是现在所谓的法兰西岛或者是“大巴黎”地区。法兰西的真正起源（卡佩家族）来自于“强者罗贝尔”（Robert the Strong）①。这个家族在加洛林王朝当中的地位，相当于日耳曼帝国插入加洛林封建体系内部的亲德势力。查理曼以后的加洛林王朝，随着次级封建化的次第展开，王室的直辖领地逐渐减少，到最后就只剩下朗城一地了，所以也号称“朗城国王”。当时有国王称号的不只是他一个人，爵位也是不固定的。
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1、建立法兰西王国第一个王朝——卡佩王朝的卡佩家族，其前身罗贝尔家族是法兰克贵族。（卡佩王朝（法语：Capétiens）是由卡佩家族的雨果·卡佩建立的法兰西王国的第一个王朝，上承西法兰克王国的加洛林王朝，下接瓦卢瓦王朝，自987年至1328年统治法国。卡佩王朝王室是欧洲最大和最古老的王室家族，其瓦卢瓦支系的统治一直维持到1589年，而波旁支系对法国的统治经历了1814年王朝复辟持续到1830年，另一分支奥尔良王朝的统治到1848年才结束。时至今日，西班牙国王费利佩六世和卢森堡大公亨利仍是卡佩王室的后裔。）此家起源于东法兰克王国（后来变成神圣罗马帝国）的Haspengau，后来先后迁移到法国的Neustria和德国的Worms、Rheingau以及今比利时地区的Hesbaye担任伯爵。强者罗贝尔是这个家族中第一个名人，从东法兰克国王路德维希（绰号日耳曼人）处投奔西法兰克国王查理二世（绰号秃头），受封巴黎伯爵。秃头查理让他管理西北海岸的安茹曼恩和屠棱等地。866年，在抵御诺曼人的战斗中罗贝尔阵亡。罗贝尔死后，他的儿子厄德继承了巴黎伯爵，继续服务于秃头查理以及他的子孙们。秃头查理二世死后，儿子路易二世，孙子路易三世和卡罗曼相继执政，但是时间都很短。卡罗曼死后，加洛林主支绝嗣，于是请来了东法兰克的胖子查理前来摄政。但是胖子查理没法击退诺曼人，只好以重贿换来诺曼人的撤退。于是西法兰克人赶走了胖子查理。在部分贵族的支持和选举下，颇有作为的巴黎伯爵厄德被选为西法兰克国王，虽然他没有任何加洛林血统。
卡佩王朝王室徽章
部分不满贵族推出路易二世的私生子憨直者查理与之对抗。在国王厄德死后的896年，憨直者查理登上王位，被称为查理三世。厄德的弟弟罗贝尔选择了蛰伏待机，因此没有要求王位。作为报答，他得以保留自己的爵位和财产。922年，憨直者查理的统治终于引起了贵族们的厌倦，罗贝尔的机会到了。他被推举为对立国王。在苏瓦松一战中，对立国王罗贝尔一世被杀，但是憨直者查理也被俘。贵族推选罗贝尔一世的女婿，勃艮第公爵鲁道夫为新任国王。至于老国王憨直者查理则被囚禁一直到929年死去。国王查理的遗孀是英国公主，于是带着儿子路易逃到了英国。936年，国王鲁道夫死去，鲁道夫的内弟，国王罗贝尔唯一的儿子大雨果主张立一个弱国王，于是把流亡英国的路易给请了回来。于是路易获得了一个称号叫做“海外归来者”。在路易四世统治期间，大雨果是国内最有权势的贵族和摄政。956年，大雨果死后，雨果·卡佩（又译于格·卡佩、休·卡佩）继承了最大贵族和摄政的地位。在这些弱国王的统治下，罗贝尔家族也在不断积蓄着实力，直到路易五世死去，加洛林王朝主支勉强绝嗣。987年，雨果·卡佩加冕为王。此后卡佩家族及其继承家族一直统治法国。
雨果·卡佩（941－996）
法兰西岛及其在今日法国版图中的位置
hhh这个与封建主义的自由市场性质有关。我们可以把封建主义设想为一个出卖武力和仲裁的自由市场，也就是说任何人都是潜在的出售者。他得到什么样的头衔，并不是一个像官僚等级制度那样确定的事情，多多少少是取决于他自己的野心以及周围人的口碑的。早期那些君主的绰号或者是谥号之类，其实就是他在当时那个小社会环境中赢得的口碑。例如，如果有人头发特别长，他就叫做“长发哈罗德”或者诸如此类的东西；如果有人喜欢吃蓝莓的话，他就叫做“蓝牙哈拉尔德”诸如此类的；如果有人反应迟钝，他就叫做“拿不定主意的阿德尔斯坦”，诸如此类。这些绰号也就是后来文王武王那些谥号的起源，其实也就是某一位武士在当时那个社会团体中间赢得的名声，跟孙中山被广州商人叫做“孙大炮”的道理是差不多的。如果你特别能打，那么你就会得到一个绰号叫做“强者罗贝尔”；如果特别虔诚，那你就是“忏悔者爱德华”，诸如此类的。同样，一个武士如果势力小的话，可能没有人理他；如果势力大，经常有人打架打不过了就跑来找他帮忙，或者是打官司打输了就求他主持公道，那么就会有很多人称他为国王，哪怕他并没有得到罗马教皇或者是神圣罗马皇帝的国王封爵，而他自己往往并不自称为国王，而是按照他祖辈的爵位，称自己为伯爵、公爵、男爵之类都有可能。
巴黎伯爵厄德加冕为国王
hhh卡佩家族的始祖就是这样的，他们家族始于“强者罗贝尔”，这个家族替加洛林王朝服务，有时候会得到“纽斯特利亚国王”的称号，在跟维京人打仗以后又一度得到了国王的封号，但是他们没有打仗的子孙后代就不一定能够继承这个国王封号，他们自己这一家把自己自称为是伯爵。他们这个家族起家的地方比较接近于今天法兰西中部的奥尔良和图尔之间，也就是很接近于法国的地理中心，在塞纳河和卢瓦尔河之间的地方。他们真正崭露头角是由于两件事情。第一件事情是维京人或者北欧人的入侵。这些人沿着塞纳河入侵，一路抢劫修道院和比较富裕的城市，朗城国王距离辽远，而且实力也不足，管不了巴黎的事情，而巴黎的商人和市民以及塞纳河岸的修道院就联合起来，要求卡佩家族出来保护他们。卡佩家族到塞纳河上筑起堡垒，跟维京人打了一仗，把他们赶走了，于是他们得到了“巴黎伯爵”的头衔，尽管巴黎并不是他们的起家之地。
厄德保卫巴黎，885-886年
hhh第二件事情是围绕洛林的争夺。洛林是查理曼帝国东西两部的交点，所以西法兰克王国和东法兰克王国都有一定的历史权利对它提出要求。西法兰克国王路易企图干涉洛林的政务，跟已经变成神圣罗马皇帝的东法兰克国王起了纠纷。而他们内部并不统一——当然，这个“内部”的观点其实也是我们按照历史发明学的原理，把法兰克王国看成是现代民族国家的缘故，其实当时是没有这种观念的——各个领主之间的关系像是自由市场上的大企业和小企业的关系，小企业往往依赖大企业的订单，对大企业高看几眼，但是这并不是说它在下一次交易中不能再找别的企业，当时宗主和封臣的关系也仍然是这个样子。路易干涉洛林，很可能就会跟皇帝起纠纷，而兰斯大主教阿达尔贝隆（Adalbero，？-989）对此就颇有异议，他认为这样做对国王本人以及他的藩属都没有什么好处，最好是把洛林让给现在的皇帝比较好。在这场纠纷中，罗贝尔家族的后裔——也就是卡佩家族的始祖，采取了支持皇帝和大主教的政策。也就是说，它加速了查理曼和加洛林王朝后裔权力流失的过程。
凡尔登条约瓜分了查理曼的遗产，注意图中洛林(Lothringen)的位置
hhh随着朗城国王的权力成为虚影，各地的大贵族开始考虑召开会议选举新国王，而这次选举结果又落到雨果·卡佩家族的后裔头上。所以卡佩家族当选为法兰西国王，实际上是日耳曼的大领主最后一次行使了他们自古以来选举国王的权利。卡佩家族给他们带来的影响就是，由于卡佩家族在被选为国王以前，在做伯爵那个时代就严格地整顿了家族规范，所以他们跟以前的法兰克列王不同，有比较严格的婚姻制度和长子继承权制度。这在当时是一个巨大的优势，这个优势就相当于是确定了宗法制度的周文王相对于殷人和其他继承权不固定的部族一样。法兰克王国根据的继承权逻辑，是巴托尔德（Bartold，1869-1930，俄国突厥学家、中亚史家）描绘的那种突厥式的、或者说大多数蛮族征服者共同采取的继承方式（《蒙古入侵时期的突厥斯坦》（上），上海古籍2007年版，307-308页），也就是把整个国家看成是战利品，看成是征服者王族的共同遗产，在王族的各王子之间不断地重新分配，因此不可能有稳定的国界线，也不可能有稳定的继承权。加洛林王朝的势力不断衰落，最后灭绝，主要就是由于继承权的不稳定。
卡佩家族世系
hhh而卡佩家族的特点是，他们最初虽然仅仅是一个亲德的小诸侯，但他们在内部的领地继承中间却采取了长子继承制的原则，他们把次子通过联姻安排到别的领地去，或者是安排到教会去做教士，而长子要继承父辈的所有领地，自己还要通过联姻和其他手段不断地扩大领地，这样，他们的领地就能由小而大，领地的管理就会比较有秩序。他们当选国王的时候，法兰西岛这个领地本身还是非常破碎的，跟周围的几个大领地，例如诺曼底公爵的领地相比，是根本算不上什么的，但是他们自己的继承法在当时是独具一格的，内部的政治稳定性高于其他各邦，因此其他各大领主也倾向于认为，为了维持王统的稳定性，让卡佩家族上台比让其他家族上台要更好一些。在当时，国王的权力是非常虚弱的，基本上是一个荣誉职位，所以能够当选国王的人不像是后来的王权那样，而多多少少像是一个国际联盟的荣誉主席一样，就是那种比较有威望、比较体面的人才能上的角色。
后人描绘的雨果·卡佩形象
hhh卡佩家族上台，法兰克王国就变成了法兰西王国。因为国王只是一个虚衔，如果你是一个有能耐的公爵，那么别人就可以称你为波兰国王或者波希米亚国王，如果你的儿子没有能耐，那么周围的诸侯又会说你只是公爵，所以这是一个来来去去、非常自由的头衔。你是国王，这是主要的，然后我们再看你原来的出身是什么，如果你出身是法兰西岛的公爵，那么你既然是国王，我们就会称你为“法兰西的国王”。这个“法兰西”其实原来是你的公爵爵号，但是因为你这个原来的公爵被大家选成了国王，于是你的公爵爵号也就自然变成了国王的王号。这就像是隋文帝称帝以后会把他原来的封地“隋”变成他王朝的国号，刘邦称帝以后会把他原来在汉中的封地作为新王朝的朝号，是一个道理。
1030年的法兰西，法王领地极小
hhh法兰西原先指的就是法兰西岛，周围的边界是很模糊的，法兰西岛的公爵变成国王以后，承认他是国王的那些人模模糊糊地就变成了法兰西王国的诸侯，但是这绝不意味着这些诸侯是真正臣属于原来的法兰西公爵的。他们愿意让法兰西公爵享有这个国王的名义，无非是让他多做一些公益事业。就好像是，你们班的同学在举行春游的时候愿意选举你当队长，不是说他们很高兴服从你，而是他们都比较懒，觉得打扫卫生的任务比较复杂，他们去玩的时候人人都高兴玩，但是最后打扫卫生的时候需要有一个比较急公好义的人，愿意自己吃亏，愿意多干点活，然后大家就会拥护这个愿意多干活的人当我们这个春游队的队长。法兰西岛的公爵当上法兰西的国王，意思就是勃艮第的公爵、诺曼底的公爵、佛兰德的伯爵和其他各路诸侯都认为，要处理我们大家的共同事务，需要有一个人多劳累一点，为了让这个多尽公益的人心甘情愿、心服口服，所以我们就送他一个国王称号，但是这绝不意味着我会把我的领地交给他，或者是我就真的低了他一头。这是中世纪早期对国王的看法，不仅法兰西，其他所有地方也都是这样的。也就是说，谁当国王，按现代观念来说，实际上他是获得了一个为广大人民群众尽义务、多干义务劳动的机会，不当国王就可以采取比较各人自扫门前雪、不去为公共事业出力的那种做法。
佛兰德伯爵的城堡
hhh卡佩王朝成立的时候，法兰西王国是无所谓宪法的。卡佩王朝有自己的家规或者说是礼法，这个礼法是在当时少见的长子继承权。其他各邦，例如像布列塔尼，就没有这样的继承权。布列塔尼当时甚至还不能算法兰西王国的一部分，因为在选举卡佩家族为法兰西国王的这个过程中间，布列塔尼人甚至根本就没有参与。参与的只是周围的那几大诸侯，当时称之为是九大诸侯，后来又扩大为十二大诸侯。这十二大诸侯的选举人团会议就是法兰西王国宪法的雏形。之所以从九大诸侯扩大为十二大诸侯，当时的骑士传奇起了很大的作用。据说查理曼大帝有十二位骑士，亚瑟王也有十二位圆桌骑士，十二是一个具有神秘意义的数字，罗兰的传说都很强调查理曼和他的十二骑士的故事，因此大家就觉得最好选举国王的诸侯应该正好是十二位。而且还要进一步扩展一下，弄得更整齐一点：这十二位诸侯应该有六位是来自于教会，六位是来自于封建领主，教权与俗权各占一半，这样就显得更完美了。
查理曼与十二圣骑士之首罗兰
hhh法兰西王国最初的宪制就是基于这种骑士文化制造的不成文法。国王是由大诸侯选举的，大诸侯的会议除了选举国王以外，还可以仲裁国王和大诸侯之间的纠纷、大诸侯彼此之间的纠纷。选举人团必须同时包括教俗两界贵族，最初他们的比例是不确定的，但是最后大家都认为十二人各占一半比较好。这个机构就是当时所谓法兰西王国仅有的宪法性机构。而各大领地内部，例如法王的直辖领地根据的就是卡佩家族自己的规矩，佛兰德伯爵的领地根据的是佛兰德伯爵领地自己的规矩，诺曼底公爵的领地依据的也是诺曼底公爵领地内部的规矩。除了法兰西王国这一层面所管理的这极少数的选举和仲裁事务以外，法兰西宪法是没有任何内容的。真正能够影响实际政务的内容还是各大诸侯领地内部的习惯法。
《罗兰之歌》画面
hhh对于最初的卡佩家族的诸王来说，他们真正关心的也不是这个纯粹荣誉性质、而且一年也办不了几次正式事务的法兰西王国。法兰西王国真正的事务就是，他加冕的时候要去一趟兰斯，让兰斯大主教给他加冕，在加冕的典礼上，选举国王的这九位或者十二位大贵族要参加仪式，向国王表示祝福和效忠，然后回来以后，如果事务比较少的话，这位国王可能一辈子没有什么王国的事务，如果事务比较多的话，顶多是几位大诸侯打官司的时候，国王要以陪审团主持人的方式出来主持一下。但是他对这个大贵族组成的陪审团的影响也是不确定的，看国王个人：国王如果本人德高望重或者英勇善战，他的影响就会很大，其他大诸侯组成的陪审团就会比较听他的话；如果不是的话，他也就是象征性地主持一下会议，实际上发挥不了什么影响。他一辈子管的事情也就是加冕的时候跟各路诸侯碰一下头，以及打官司的时候出来主持一下会议。这个官司少的时候可以一次也没有，多的时候一辈子打上几次，顶多十几次，也就差不多了。像圣路易这样以虔诚和公正而著称的国王，也就是传说中打官司打得比较多的。像处理大诸侯的事务，例如阿基坦公爵的那些事务，他一辈子也只打了一次。
兰斯大教堂
hhh卡佩家族真正关心的还是他自己领地内部的事情，尤其是塞纳河上的商路的问题。塞纳河的商路是卡佩家族真正能够起家的最重要的原因。当时的商路是从诺曼底，由鲁昂商人从海上开始，沿着塞纳河把货物一直运到香槟伯爵统治的香槟集市，而香槟交易市场在佛兰德和伦巴第交易市场兴起以前是欧洲最大的交易市场，巴黎商人正好位于这个商路的当中。最初在卡佩王朝还没有统治巴黎的时候，他们的地位是不如鲁昂商人或者香槟商人的。他们和卡佩家族的协定是巴黎市自治权的开始，也是法兰西岛取得中枢地位的开始。这个特许权，形式上讲是很简单的。当时在中世纪早期产生的自治城市，其实都是一伙商人觉得我们自己有共同的利益，所以我们自己就组成一个协会，然后向一个强大的领主、国王或者是教皇上书，请求你批准我们这个自治团体的活动，然后送一点礼物给你，诸如此类的。如果他们得到批准了，那么这个自治市政就算成立了。伦敦也好，汉堡也好，吕贝克也好，都是这样成立的。巴黎市这个团体成立的时间比起鲁昂来说的话还是晚了一步，他们主要是觉得自己与鲁昂商人相比处在下风，需要一个更强有力的支持者，才选中卡佩家族的。
重要的商业城市鲁昂
hhh卡佩家族给他们发的这个特许状，形式上讲没有什么特别的，就是第一，准许这些巴黎的布尔乔亚建立自己的市政机构，选举自己的市政机构，自己给自己征税；第二比较重要，就是，凡是经过塞纳河的商船，通过巴黎这块地面的，都必须向巴黎商人交保护费，只有巴黎商人才能在塞纳河水面自由贸易，其他人只有通过他们才能搞贸易。由于巴黎人占据了塞纳河水道的要害之地，鲁昂人和香槟人相互来往的话，是非要向他们交买路钱不可的。他们得到卡佩家族的武力支持以后，就渐渐地占了鲁昂人和香槟人的上风。但也因为这一点，所以法兰西人和诺曼底人也就变成了世仇。在中世纪早期，法兰西人和诺曼底人的世仇，像十九世纪法国人和德国人的世仇一样漫长而坚强，主要就是因为这个原因。鲁昂商人是诺曼底的经济灵魂，而巴黎商人则是法兰西岛的经济灵魂。
香槟地区的教皇乌尔班二世塑像
hhh当时人的用词是很模糊的。“法兰西”这个词有的时候可以指法兰西王国，也就是包括法兰西公爵领地和拥戴法兰西公爵当法兰西国王的这一系列大诸侯所占有的领土，全都可以算法兰西王国；但是更多更常见的用法就是，他们说“法兰西”的时候，就指的是法兰西岛，而不是包括法兰西王国全境。诺曼底，照封建的选举方式来讲，他们也是在选举会议上支持法兰西岛公爵当法兰西国王的，所以也可以算法兰西王国的土地，但是并不是法兰西岛这个公爵领地的一部分。因此当时的人大多数时候会这么说：法兰西人和诺曼底人如何如何，法兰西人和诺曼底人打仗了，法兰西人和诺曼底人自古以来不和，诸如此类。“法兰西”就指的是法兰西岛，“诺曼底”指的是诺曼底公国。尽管这两个大诸侯同样属于理论上的法兰西王国，但是很少有人把法兰西王国当作一个政治实体，而是还是觉得诺曼底公国才是政治实体，法兰西岛才是政治实体，它们两个之间的纠纷才是国际关系的主流。
诺曼底公爵威廉征服英格兰，1066年
hhh法兰西王国的宪法增添了除了选举、加冕和仲裁以外的其他内容，首先就是由于法兰西岛和诺曼底公国之间持续不断的纠纷，产生了很多照现在的话说应该是属于国际条约的内容。诺曼底公爵入主英国，借用英国的力量来对付法兰西王国，实际上也是这场国际游戏的一部分。诺曼底公国的宪法和内部的体制比较接近于英格兰王国，或者说得更正确一点，我们现在所理解的英格兰王国的宪法，有很多是从诺曼底公国引进的，包括比较完善的等级会议制度。诺曼底公国的等级会议制度跟他们的出身有关，因为诺曼人的蛮族性更强，受罗马人的影响更少，所以公爵在采取各方面行动的时候更需要得到大小贵族的支持。英格兰王国可以说是个被征服地，它的议会制度完善还有待时日，但诺曼底公国的议会早在征服英格兰王国以前就已经非常完善了。威廉公爵征服英格兰王国那一次，诺曼底的各等级就把话讲得很清楚：公爵如果要高兴去打仗的话，那是他自己的事情，他可以自己成立一个股份公司，在罗马教皇和神圣罗马皇帝的支持下招揽全欧洲的武士和资助者，自己去打这个仗，但是诺曼底公爵自己的税收仍然是按照过去的习惯法来决定，不会说是因为公爵打了胜仗我们就多给他一些钱，公归公，私归私，公爵本人要打自己的仗，公爵自己筹钱去打，诺曼底公国的各个等级为了维持诺曼底公国的日常事务，原来该出多少钱还是出多少钱，原来该怎么出钱，还是按照过去的方式出钱。
贝叶挂毯上画的诺曼底骑士
hhh鲁昂市民在诺曼底公爵兼英格兰国王面前的地位，比后来的伦敦市民还要更坚强一些；相反，巴黎的布尔乔亚在法兰西国王面前的位置就不那么坚强。这是他们自己的选择，因为在市场地位上，巴黎商人的地位原本是不如鲁昂商人的，鲁昂商人不大需要诺曼底公爵的支持，但巴黎的布尔乔亚很需要法兰西国王的支持。因此可以说，具有法国特色的宪政特征就是：布尔乔亚坚定地支持国王、反对封建贵族这个政治传统，是在法兰西岛公爵最初当上法兰西国王的时候就已经确定的。当时巴黎的布尔乔亚也是积极地支持罗贝尔家族，要求罗贝尔家族把他们的统治重心从靠近卢瓦尔河流域的地方转移到塞纳河流域来，保护和支持他们，一方面帮助他们跟鲁昂人和香槟人竞争，一方面打击那些经常跟巴黎布尔乔亚有仇的地方小领主。双方在这方面是有共同利益的，因为国王也希望削弱首都附近这些令人讨厌的封建领主的势力，也希望得到更多的钱，也希望巴黎的钱财越来越多，势力越来越大，把香槟伯爵和诺曼底公爵压下去。双方在未来的几百年内，甚至是直到路易十四朝，都有巨大的共同利益，因此形成了强有力的政治传统。
hhh这个政治传统是后来法兰西王国的宪政发展不同于诺曼底公国和英格兰王国的主要原因。因为等于说是，如果你跟一个大人打交道，要改变他的性格和发展模式是很困难的，跟一个四十岁的人打交道，你可以估计出他原来是怎样，今后可能也就是这样了；但是如果你跟一个十岁的孩子打交道的话，你可以对他施加很大的影响，你可以鼓励他去往文科的方向发展、往理科的方向发展、往生意人的方向发展或者往手艺人的方向发展，他的可塑性是非常大的，初始条件的敏感性非常大。中世纪早期就是这个初始条件敏感性非常大的时期。如果像英格兰和诺曼底这样的领地，一开始就是各等级会议的权力极大，公爵和国王对各等级会议的依赖性极大，那么它以后就比较容易走上国会政治的道路；而像法兰西和巴黎这种情况，一开始布尔乔亚就选择了强化王权、依靠王权来保护自己的路线，那么它以后就比较容易走上强化王权的道路了。
签署大宪章
hhh巴黎布尔乔亚和法兰西王室这样一个政治联盟还有另外一个更重要的影响，就是“布尔乔亚”这个词。“布尔乔亚”这个词原来的意思就是市民，后来马克思主义者把它称之为资产阶级。最经典的布尔乔亚产生于巴黎，他们的商会、行会为布尔乔亚的阶级性格下了一个定义；而伦敦和德国的其他那些商人，意大利的那些商人，并不是最经典的布尔乔亚。我们今天要看待十九世纪以后的思想史就要明白，“布尔乔亚”这个词和泛义的商人、泛义的资产阶级有一定区别，它有它的特殊性格，这个特殊性格跟法兰西性格很难区别。马克思本人在他的著作中间谈论布尔乔亚如何如何、其他各阶级如何如何的时候，我们都不能够随随便便把他这个概念扩大到法兰西以外或者欧洲以外，要明白他所说的“布尔乔亚阶级性格”跟法兰西王国的特殊宪法是有非常密切的联系的，不是说所有地方的商人或者有产阶级都能够随随便便地称之为“布尔乔亚”，用“布尔乔亚”这个词所描绘的种种性格去套在他们头上。
形形色色的行会纹章
hhh最初的巴黎市议会是由几个行会组成的，其中有两个行会在今后的历史中会发挥特别重要的作用。一个就是“水路商人行会”。①这个行会是诺曼底人尤其是鲁昂人的天敌，他们是跑远程买卖的，非常希望公爵兼国王的势力能够尽可能地笼罩到越来越远的地方，尤其是笼罩到诺曼底和香槟这两个大竞争对手，这样受他们庇护的商人也能够压倒他们商业上的竞争对手了。另一个行会就是屠宰业行会。这个行会不仅是管杀牛杀羊，而且是管卖肉的，所以他们跟当时普通人的生活关系非常密切。中世纪早期的一般人还是蛮族性格比较浓厚，是以吃肉为主的，所以他们对屠宰业非常依赖。而且屠宰业经常要宰这个宰那个，他们随时都是带刀的，所以他们搞军事训练也比较好办。所以日后在巴黎市发生的各种暴动中间，屠宰业行会起了很大的作用。屠夫把他们血淋淋的宰肉刀拿下来冲上街头，马上就可以打一场硬仗了。而其他的行会，例如手工业行会、纺织业行会什么的，要打仗的话就没有他们那么容易。所以他们是以好战著称，为其他行会，甚至为以武装为职业的贵族深为忌惮的一个团体。
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1、11世纪，第一批行会成立，其中以屠宰业行会和航运业公会较大。1141年，路易七世国王把主要港口卖给航运业公会，公会的船形纹章最终被选定为巴黎的纹章。1171年，路易七世颁给航运业公会特许状，确认其河上贸易垄断地位的古老权利。
巴黎市徽
hhh巴黎布尔乔亚和法兰西王室的联盟就产生了这样的政治后果：法兰西岛和以后的法兰西王室领地内部，三级会议不发达；而法兰西王国本身的三级会议，像大多数封建王国那样，是发达的。在法兰西王国这个政治构架上，法兰西国王最初是不能够凌驾于教会或者是领主之上而自行其是的；但是在他自己的直辖领地内部，他依靠资产阶级的支持，对其他各路小领主的依赖非常之少。他一开始就在领地内部——请注意，不是在法兰西王国内部，而是在法兰西王室的直辖领地内部——采取削藩政策，尽可能地打击那些位于巴黎和奥尔良之间的小领主，很早的就实现了巴黎和奥尔良之间的商务畅通，使法兰西王室的威望能够笼罩从巴黎到奥尔良这块地方。而跟法兰西国王平起平坐的其他大诸侯，诺曼底公爵、香槟伯爵、佛兰德伯爵之类的，在他们自己的领地内部能够行使的权力，比法兰西王室在法兰西王室直属领地内部行使的权力要小得多。
奥尔良
hhh我们要注意，行使权力的大小是看比较的。如果按照近代国家的标准或者按照路易十四的标准，法兰西王室领地内部仍然是一个充满了各种习惯法的地方，国王虽然能够压制各路的小男爵和城堡主人，但是并不能、也并不想要取消各地的特殊习惯法。因此，按照近代绝对主义国家的观点来看，即使中世纪早期的法兰西王室直辖领地，也是一个处于内战状态的地方，国王对于不至于直接威胁他本人权力的各种私斗是睁只眼闭只眼的，各地的封建领主仍然实行各地的习惯法，国王没有统一法制的想法。但是相对于中世纪早期其他各大公国的情况来讲，法兰西国王在直属领地中间的权力已经很大了。
佛兰德自由市根特保存至今的行会建筑
hhh尤其最重要的不同就是，法兰西王室直属领地内部的布尔乔亚坚定地支持法兰西王室，但是其他各公国就不是这个样子，尤其是佛兰德。佛兰德的自治城市非常之多，他们跟佛兰德伯爵之间的关系是高度紧张而敌对的，他们不高兴佛兰德伯爵征税，而且一而再再而三地要求英格兰国王和法兰西国王来帮助他们反对佛兰德伯爵，因此佛兰德伯爵的权力始终成长不起来。诺曼底领地则由于公爵本人和主要的贵族都跑到英国去了，诺曼底本地的贵族约束王权的能力也就大大削弱了。法兰西的各大公国当中，法兰西王室的直属领地相对于其他各公国的优势就越来越明显。它最初在财富上讲，并不比诺曼底或者是佛兰德更优越，比香槟尤其不如，但是由于它的资产阶级和王室是一条心，内部不容易发生纠纷；而其他各公国领地只要发生了对外纠纷，内部理论上讲属于公爵和伯爵的藩臣就会联合外来势力一起对付他，就像最初的卡佩家族会联合神圣罗马皇帝来对付朗城国王一样，因此由于内部不统一，他们在外交上也经常处于不利地位。
· 未完待续 ·