道德经译成·道经十四章·无物之象篇

道经十四章·无物之象篇

超出视觉范围的存在，

命名为“微”。

超出听觉范围的存在，

命名为“希”。

超出触觉范围的存在，

命名为“夷”。

此三者所形容的存在是无法揣测形状的，

所以，

它是浑沦一体的。

浑沦一体之物，

一方面不断地进入运动状态，

同时另一方面不断地呈现具体形状。

连绵不绝啊，

不可能被称名，

一切运动会再次回到不存在具体形状的状态。

这叫做没有具体形体的形状，

没有具体形象的幻象。

这叫做“由微忽变至圆满”。

往接之，

不得其开始之处。

委从之，

不得其终止之处。

执守今天已经存在的道理，

可以驾驭今天面临的万物，

可以推知年代久远的万物发展历程，

这叫做“道的纪年”。

原文请参阅“道德经原成”相关文章。

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