福安南部莺歌顶，历史典故有风情！

福安南部莺歌顶，历史典故有风情

作者：刘世昌

赛江西岸有一座众所周知的名山——莺歌塔顶（鹦哥山顶），春夏之交绿草如茵，秋末严冬一片金黄，各具风情。

据《福安市志》记载，九月初九重阳节，民间有结伴登高之俗，尤以登溪潭与甘棠（今为溪潭镇与罗江街道）交界的鹦哥山顶、晓阳白云山顶、赛岐鳌峰山顶，以及城郊仙岫山、天马山者为甚。鹦哥顶有幸列于其中，其实它的海拔约为530米，并不是附近周边的最高峰，却是登高者心中的圣山。

相传明朝有位驸马被奸臣陷害，前去征番，出师不利，久困未归。奸臣借机参奏驸马已投番，皇帝下令抄斩驸马一家。公主得音信，暗中逃奔经过甘棠，向北眺望，见北山顶有毫光隐现，寻至山顶，就此建寺塔为尼，唱颂经文。皇帝得报公主出逃，命殿前大将军追捕。大将军千里迢迢寻到此地，见公主已削发修佛，哪能下手？且无法回朝复命，也剃发修行。驸马获胜归来，皇帝下令加急寻找公主和殿前大将军，得知两人都已皈依佛门，懊悔不及。后来就赐公主为顶塔夫人，赐大将军为武彝将军。公主因精通音律，颂经之音就非同一般，犹如莺歌婉转。后人在山腰建寺庙纪念供奉，在山尖立塔烧香祈福，此山就得名莺歌塔山。现在莺歌顶北侧、张家山后山上的福泉禅寺就称莺歌塔顶。难怪唐代诗人、哲学家刘禹锡感叹“山不在高，有仙则名”。

最近一个晴天上午，我们来到104国道大留村口，仰望莺歌塔山，山腰树木葱郁，山顶略显光秃。登临莺歌顶，山顶大多生长茅草，翠绿中夹杂着迎风招展的野花。一座简朴矮小的仙宫突立山顶，宫前两根石柱上镌刻“神莺展望南极现，仙鳌卧观北斗来”，内旁侧悬挂各都境信众奉送的锦旗，还摆列着捐建莺歌顶仙宫芳名的石碑，仙宫正座奉立两面神位石碑，上刻玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、南极仙翁、北斗大帝、武彝将军和顶塔仙姑等名字，仙宫外围还有其他神位。四周石头遍布烧香燃烛痕迹，都是重阳节登高者留下的东西。

复旦大学中文系民俗学郑土有教授认为，两九相重在古时为一个由盛转衰、趋利避害之日，登高可吸万物的阳气，有种无比爽快开阔的感受。登高是强身健体的习俗，体现了人们对山的崇拜，也体现了古人天人合一的思想。

在莺歌顶，我们收获了徐风与暖阳，环顾四方，雄壮河山令人心潮涌动。眼下，赛江向南蜿蜒如同一条白蛇匍匐而行，两岸山脉连绵起伏犹如大象狂奔，直向白马门，蔚为壮观。白马飞虹宛如两把丢齿的头梳，穿越厝坪盆谷的沈海复线还不配为一条鞋带，心中偌大的甘棠平原也略嫌褊狭。北望溪北洋中央公园好像一副比拼中的象棋，群山环绕翘首以盼，穆水在群山间肆意曲折，溪畔零星点缀着几丛村落。东视赛岐三江口，穆水与交溪交汇成“丫”形，江中船如星点。西眺就是群山叠嶂，伴着白云或雾霭，直挨蓝天。站立山头，坑门里犬吠、张家山鸡鸣、小留工厂机器运转，声声依稀。我们顿生征服的喜悦，不禁感叹此处盛景的别样风情。

莺歌顶，有风情，山不高，也出名！