《易冒》逋逃章| 追捕潜逃
1、女子小人，古称难养，若其盗逃，同于叛主，法所难宽也。
逋逃之占，唯世克应则易获，应空则深涧之逃，应克世则负隅之逝，六冲则交臂而失，世空则裹足不前。此四者，未知能获也。
小生释评：盗窃潜逃，法理不容。
占问逋逃，考察应爻为主，世克应容易抓捕。
应克世负隅顽抗，应逢空无影无踪，六冲卦失之交臂，世逢空自己裹足不前。这是种情况，任何一种都不犯，则必定能够抓获。
2、逃人悖内而向外也，故以外卦为所逃之方。
坎水为外，则在北方，或江河之侧、渔父之家、盗贼之林；离火在外，则在南方，或炉冶之徬、市肆之中，文学艺术之舆。
震于树木、舟船、车舆、砍伐之属，巽于花园、薪草、桑麻、妇女之类。艮是山岳、岩石、樵猎之所依，兑以池沼、庵尼、酒食之所赖。
乾为寺庙、都下、城桓之近，驴马驱驰；坤为社稷、坟墓、郊野、田园之迩，耕牧追随也。
小生释评：潜逃往往向远方跑，故而看外卦定方位。
八宫：外卦为坎，对应北方，江河、渔夫、盗贼家里；为离，对应南方，冶炼、市井或者混迹在文学技艺的人中。
为震，对应树木、舟船、车舆、砍伐等；为巽，对应花园、薪草、桑麻、妇女等。为艮，对应山岳、岩石、樵夫猎户等；在兑，对应池沼、尼姑、酒店等。
为乾，对应寺庙、都城、城市或从事驾车骑马职业；为坤，对应社稷、坟墓、郊外、田园附近或从事农耕放牧职业。
方位判断尚可，具体类象极其困难，无定法。
3、盖六爻静而求卦，一爻动而求独发，言逃人之心，成谋于是也。
故官鬼动而投仕宦，子孙动而投僧道。妻财动而投妇女，或佣于商贾；兄弟动而党间游，或逐行伍；父母动而栖技艺，或附舟车。
小生释评：六爻安静看外卦，一爻独发看动爻。
六亲：鬼动藏于官宦之家，子动藏于僧道之间，财动藏于妇女或商贾之中，兄动投靠朋友或藏于部队，父动藏于车船或从事技艺行业。
4、青龙，迹于良善书礼喜庆之家；朱雀，践于优伶字画闹谊之次；螣蛇，乐于赌博浮荡跳梁之场；
白虎，匿于屠宰哀丧行伍之内；玄武，迷于盗贼酒食花柳之门；勾陈，藏于乡庄坟墓之间，及修砌穿凿之群，而进退彷徨，淹留恐惧。卜叛逃，则触公差也。
小生释评：
六神：青龙爻动，藏于善良、知书达理的喜庆家庭；朱雀，藏于优伶、书画匠人家里；螣蛇，藏于赌博、轻浮强横的场所。
白虎，藏于屠宰、丧葬或者部队；玄武，藏于盗贼、酒食、妓院等地；勾陈，藏于乡村、农庄、坟墓之中或从事挖掘的人，终日彷徨。
临玄武利逃不利抓，临勾陈利抓不利逃，所以说碰上公差。
5、盖乱动而求用爻之在何宫，杂用而求用爻之在何卦，用伏而求飞，用二而求亲，伏无而求应也。
小生释评：
六爻乱动，看用神所在卦宫；用神也是动爻，看化入哪一卦。
用爻伏藏，考察飞神；同时有两个用神，考察关系亲密（有动看动、安静看有）的那个；用神不现，考察应爻。
6、世亡应逃，内亡外逃，盖不可主而可兼也。
亲人之逃，专之于用；他人之逃，专之于应。故父子、兄弟、夫妇、男女以亲合，虽悖亲而务用；友朋、师徒、奴仆、邻交以义合，已背义而务应，不可惑也。
小生释评：世内为追捕者，应外为逃亡者，这是总体概要。
亲人用六亲取用，陌生人以应为用。父兄子妻，皆取六亲为用；朋友师徒奴仆邻居，取应爻为用。
7、间有遇诸于途者，六冲是也；间有不意而擒者，六合是也；间有自还者，归魂是也；间有去久而来者，化合是也；间有来而复去者，化冲是也。
游而归者心收，归而游者志荡。然亦必其用神不克世、不空亡，而后可也。
小生释评：几种特殊情况的断法。
六冲卦，不期而遇；六合卦，不经意抓获；归魂，逃亡者自己返回；化而逢合，离去很久又回来；化而逢冲，回来又逃走。
游魂化归魂，不想再逃；归魂化游魂，再次逃亡。
以上，都必须用不克世、不旬空。用旬空人无踪迹，克世永不相见。
8、卜遁此地，专索用爻。用如动冲，则非留于是处；用若空破，则未及于是方，弗往求之。
占成捕何时，世生应克之期。若六亲之逃而归，则反以用神生旺而现，世爻旺合而见，卦身合而遇也。盖我仇用败，我亲用旺，不同论也。
小生释评：
占问逋逃某地，专看用神。用动、逢冲都代表不在此地；用空、用破都代表没来过此处，不用去寻找。
占问何时捕获。世爻逢生、应爻遇克为应期。
亲人潜逃，因与自己亲近，所以用神得旺、合世则为抓捕；陌生人，因为自己仇恶，所以应爻被克可以抓获。两者略有不同。
9、是人诱与？应克世而被诱也。彼同游与？应用备而比行也。
盗逃不遗，財爻失所而不可复有也。讼逃有益，官鬼莫无。盖空散不为我而遘求，破绝不终事而停息。随墓助伤及官克世者，犹抱薪而救火也。非是，然后以逋逃之法断焉。
小生释评：
潜逃中是否受人引诱？应克世则是；是否与人同行？应用完备则是。
盗贼潜逃，占问钱财能否追回，财不上卦则难以收回。
占问报官抓捕是否有益，卦中官鬼不现则不吉。官空散则不重视，官破绝则没抓到就搁置。随墓助伤及官克世，没有正确方式。
10、许为我觅，则以应象虚实言之。若责人觅逃，则用逋逃之法。
小生释评：
占问官方许诺为我寻找是否出力，看应爻虚实。
占问责成某人追捕，忌世应空、应克世、六冲。
11、妇逃丧节与？财实未苟也。
不群匪党而反噬与？随墓助伤、官克鬼动，后必罹其害也。
不生戕害与？助鬼伤身，及应克世者，卒有犯上弑长之逆也。
未逃而筮其将逃与？用克世而萌叛心，用空破而无实事。
小生释评：指事而占的断法。
占问此女逃亡失节否，財爻坚实则无苟且之事。
占问不同流合污会受伤害否，随墓助伤官克鬼动，日后必受伤。
占问是否会戕害别人，助伤、应克世，则终将有逆行。
占问未逃之人是否会逃跑，用克世则会，用空破则不会。
12、亲人逃而安乎？命墓鬼动，有穷途日暮之忧；用实卦安，有即次无虞之好。卜其存亡，独以用神生坏而断也。
为僧道乎？用病而无成。求名利乎？用实而有得。不寻自归者，用坏而忘归，用克世而终身之叛也。逃归复留，同于收雇；回心恩抚，同于用人。
小生释评：占问亲人逃亡安全与否，遇到命墓、鬼动，则穷途末路；用神坚实、卦象安静，衣食无忧。占问存亡，只看用神。
占问是否做了僧道，用病则没有；是否求到名利，用神坚实则有。
占问是否自己回来，用坏则不会，用克世终身背叛，用空破在外漂流；只用神坚实生世才会回来。
占问重新留用与否，同占问收雇；占问施恩与否，同占问用人。
13、故逋逃者，以世克应为主，以世生应克之期而得；
逋盗者，以子克官为法，以子孙当日月之期而获。
盖逃以应为象，盗以鬼为象，此其辨也。
小生释评：
占问追捕逃亡，世应为主。世逢生、应逢克为应期。
占问追捕盗贼，子官为主。子孙值日月为应期。
逃亡看应，盗贼看鬼，二者略有区别。