古文《醉古堂剑扫》

《醉古堂剑扫》卷四⊙集灵[上]

人有一字不识,而多诗意;一偈不参,而多禅意;一勺不濡,而多酒意;一石不晓,而多画意;淡宕故也。
以看世人青白眼,转而看书,则圣贤之真见识;以议论人雌黄口,转而论史,则左狐之真是非。
事到全美处,怨我者不能开指摘之端;行到至污处,爱我者不能施掩护之法。
必出世者,方能入世,不则世缘易堕;必入世者,方能出世,不则空趣难持。
调性之法,急则佩韦,缓则佩弦;谐情之法,水则从舟,陆则从车。
才人之行多放,当以正敛之;正人之行多板,当以趣通之。
人有不及,可以情恕;非义相干,可以理遣。佩此两言,足以游世。
冬起欲迟,夏起欲早;春睡欲足,午睡欲少。
无事当学白乐天之嗒然,有客宜仿李建勋之击磬。
郊居,诛茅结屋,云霞栖梁栋之间,竹树在汀洲之外;与二三之同调,望衡对宇,联接巷陌;风天雪夜,买酒相呼;此时觉曲生气味,十倍市饮。
万事皆易满足,惟读书终身无尽;人何不以不知足一念加之书。又云:读书如服药,药多力自行。
醉后辄作草书十数行,便觉酒气拂拂,从十指出也。
书引藤为架,人将薜作衣。
从江干溪畔,箕踞石上,听水声浩浩潺潺,粼粼冷冷,恰似一部天然之乐韵,疑有湘灵在水中鼓瑟也。
鸿中叠石,常论高下,但有木阴水气,便自超绝。
段由夫携瑟,就松风涧响之间曰,三者皆自然之声,正合类聚。
高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其寥廓也。
少学琴书,偶爱清净,开卷有得,便欣然忘食;见树木交映,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月,卧北窗下,遇凉风暂至,自谓羲皇上人。、
空山听雨,是人生如意事。听雨必于空山破寺中,寒雨围炉,可以烧败叶,烹鲜笋。
鸟啼花落,欣然有会于心。遣小奴,挈瘿樽,酤白酒,釂一梨花瓷盏;急取诗卷,快读一过以咽之,萧然不知其在尘埃间也。
闭门即是深山,读书随处净土。
千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。
从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇;若秋冬之际,犹难为怀。
欲见圣人气象,须于自己胸中洁净时观之。
执笔惟凭于手熟,为文每事于口占。
箕踞于班竹林中,徙倚于青矶石上;所有道笈梵书,或校雠四五字,或参讽一两章。茶不甚精,壶亦不燥,香不甚良,灰亦不死;短琴无曲而有弦,长讴无腔而有音。激气发于林樾,好风逆之水涯,若非羲皇以上,定亦稽阮之间。
闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
士君子尽心利济,使海内少他不得,则天亦自然少他不得,即此便是立命。
读书不独变气质,且能养精神,盖理义收缉故也。
周旋人事后,当诵一部清静经;吊丧问疾后,当念一通扯淡歌。
卧石不嫌于斜,立石不嫌于细,倚石不嫌于薄,盆石不嫌于巧,山石不嫌于拙。
雨过生凉境闲情,适邻家笛韵,与晴云断雨逐听之,声声入肺肠。
不惜费,必至于空乏而求人;不受享,无怪乎守财而遗诮。
园亭若无一段山林景况,只以壮丽相炫,便觉俗气扑人。
餐霞吸露,聊驻红颜;弄月嘲风,闲销白日。
清之品有五:睹标致,发厌俗之心,见精洁,动出尘之想,名曰清兴;知蓄书史,能亲笔砚,布景物有趣,种花木有方,名曰清致;纸裹中窥钱,瓦瓶中藏粟,困顿于荒野,摈弃乎血属,名曰清苦;指幽僻之耽,夸以为高,好言动之异,标以为放,名曰清狂;博极今古,适情泉石,文韵带烟霞,行事绝尘俗,名曰清奇。
对棋不若观棋,观棋不若弹瑟,弹瑟不若听琴。古云:“但识琴中趣,何劳弦上音。”斯言信然。
奕秋往矣,伯牙往矣,千百世之下,止存遗谱,似不能尽有益于人。唯诗文字画,足为传世之珍,垂名不朽。总之身后名,不若生前酒耳。、
君子虽不过信人,君子断不过疑人。
人只把不如我者较量,则自知足。
折胶铄石,虽累变于岁时;热恼清凉,原只在于心境。所以佛国都无寒暑,仙都长似三春。
鸟栖高枝,弹射难加;鱼潜深渊,网钓不及;士隐岩穴,祸患焉至。
于射而得楫让,于碁而得征诛;于忙而得伊周,于闲而得巢许;于醉而得瞿昙,于病而得老庄,于饮食衣服、出作入息,而得孔子。
前人云:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”不当草草看过。
优人代古人语,代古人笑,代古人愤,今文人为文似之。优人登台肖古人,下台还优人,今文人为文又似之。假令古人见今文人,当何如愤,何如笑,何如语?
看书只要理路通透,不可拘泥旧说,更不可附会新说。
简傲不可谓高,谄谀不可谓谦,刻薄不可谓严明,阘茸不可谓宽大。
作诗能把眼前光景,胸中情趣,一笔写出,便是作者,不必说唐说宋。
少年休笑老年颠,及到老时颠一般,只怕不到颠时老,老年何暇笑少年。
饥寒困苦福将至已,饱饫宴游祸将生焉。
打透生死关,生来也罢,死来也罢;参破名利场,得了也好,失了也好。
混迹尘中,高视物外;陶情杯酒,寄兴篇咏;藏名一时,尚友千古。
痴矣狂客,酷好宾朋;贤哉细君,无违夫子。醉人盈座,簪裾半尽;酒家食客满堂,瓶瓮不离米肆。灯烛荧荧,且耽夜酌;爨烟寂寂,安问晨炊。生来不解攒眉,老去弥堪鼓腹。
皮囊速坏,神识常存,杀万命以养皮囊,罪卒归于神识。佛性无边,经书有限,穷万卷以求佛性,得不属于经书。
人胜我无害,彼无蓄怨之心;我胜人非福,恐有不测之祸。
书屋前,列曲槛栽花,凿方池浸月,引活水养鱼;小窗下,焚清香读书,设净几鼓琴,卷疏帘看鹤,登高楼饮酒。
人人爱睡,知其味者甚鲜;睡则双眼一合,百事俱忘,肢体皆适,尘劳尽消,即黄梁南柯,特余事已耳。静修诗云:“书外论交睡最贤。”旨哉言也。
过份求福,适以速祸;安分远祸,将自得福。
倚势而凌人者,势败而人凌;恃财而侮人者,财散而人侮。此循环之道。
我争者,人必争,虽极力争之,未必得;我让者,人必让,虽极力让之,未必失。
贫不能享客,而好结客;老不能徇世,而好维世;穷不能买书,而好读奇书。

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