读《资治通鉴·汉纪三十三》（十一）
读《资治通鉴·汉纪三十三》
王莽末，交趾诸郡闭境自守（中央失权，远离漩涡的地方多是闭关自守，保境安民，各自为政）。岑彭素与交趾牧邓让（人名）厚善，与让书，陈国家威德（陈述刘秀政权的威名、德行）；又遣偏将军屈充（让你）移檄江南（到江南各地发布文告），班（颁）行诏命。于是让（邓让）与江夏太守侯登（人名）、武陵太守王堂（人名）、长沙相韩福（人名）、桂阳太守张隆（人名）、零陵太守田翕（人名）、苍梧太守杜穆（人名）、交趾太守锡光（人名）等相率（一起）遣使贡献；悉封为列侯。锡光者，汉中人，在交趾，教民夷（百姓、异族） 以礼义（中原礼仪）。帝复以宛人任延（人名）为九真太守，延教民耕种嫁娶。故岭南华风始于二守焉（中原汉风始于锡光、任延）。
半民：湘桂岭南乃至越北（交趾）的汉家故地，如婴儿之归慈母，传檄而定。
是岁，诏征处士太原周党、会稽严光（严子陵）等至京师。党入见，伏而不谒（俯下身子，不磕头、通报姓名），自陈愿守所志（我只是恪守我的志愿）。博士范升奏曰：“伏（自称的谦词）见太原周党、东海王良、山阳王成等，蒙受厚恩，使者三聘（多次聘问），乃肯就车。及陛见帝廷，党不以礼屈（不顾礼节），伏而不谒，偃蹇（拖拉）骄悍（骄慢），同时俱逝。党等文不能演义（发挥经义），武不能死君（死战为国），钓采华名（沽名钓誉），庶几三公之位（奢望高位）。臣愿与坐云台之下，考试图国之道（我要和他讨教讨教）。不如臣言，伏虚妄之罪；而敢私窃虚名，夸上求高，皆大不敬（我要输了，治我的罪，他们输了，要追究他们的大不敬罪）！”书奏，诏曰：“自古明王、圣主，必有不宾之士（不服从的人）。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉（人各有志，不必勉强，随他去吧）。其赐帛四十匹，罢之。”帝少与严光同游学（年轻时是同学），及即位，以物色访之（画出图像寻访严光）。得于齐国，累征乃至；拜谏议大夫，不肯受，去，耕钓于富春山中。以寿终于家。
王良后历沛郡太守、大司徒司直，在位恭俭，布被瓦器（用的被子、器皿极其普通），妻子不入官舍。后以病归，一岁复征；至荥阳，疾笃，不任进道（病得不能再走），过（拜访）其友人。友人不肯见，曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也！（没什么大用却居于高位。来来去去，烦不烦）”遂拒之。良惭（惭愧），自后连征不应，卒于家（再招也不去了）。
半民：刘秀时代，也还是有“耻食周粟”的伯夷叔齐之类的所谓“高士”。刘秀的“随他去吧”的态度，显示出他的宽宏大量。其实人和人处关系，就像是抓沙子和捧沙子，抓得越紧，失去的反倒更多，刘秀失掉几个“高士”，得到的岂不更多？
pan >元帝之世，莎车王延尝（人名）为侍子（人质）京师，慕乐中国（仰慕中华）。及王莽之乱，匈奴略（掠）有西域，唯延不肯附属，常敕诸子：“当世奉汉家，不可负也。（世代归附汉朝，不能背弃）”延卒，子康立。康率傍国（邻国）拒匈奴，拥卫故都护吏士、妻子千馀口（保护原汉朝官民）。檄书河西，问中国动静（探问中原情况）。窦融乃承制立康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉，五十五国皆属（从属）焉。
半民：西域诸国，也在窦融安抚之下，稳定的过度到东汉政权。