来自延令的凡人传奇（连载七十二）
这里是《三坔夜话》，李老师在这里跟你说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，吟哦娱笔，抒怀述志，点情碰心......
第七十一章 神伤劳杏雨猝病倒 祈保佑江英说村庵（5）
再说圆通庵的三尼在三妃死后，一直哀伤，似乎觉得没有尽到责任，故常常诵经若悲啼，如泣如诉，令人听之泪涌。后来，岳飞遇害，三尼闻之的当夜就都坐化了，成为真正的奇事一桩。三尼死去，谁人安的葬？葬在何处？没人知晓。一直到清康熙年间，苏坔建了仙姑庵，才又有了关于三尼的神奇说法。
据传苏坔东北角有个老奶奶每天都到一坟地去扒茅草晒干当柴草烧，有天去扒，忽见所扒之处闪着金光，以为有宝，便拿锹深挖，不料竟挖现出三个僧人坐化的荷花缸。庄上人闻之，即来帮忙，待一一揭开缸盖，却见三个缸里各盘膝而坐着一栩栩如生的尼姑，又见三缸上均有“仙姑”二字，于是众人请出三荷花缸，结草庵供奉这三尊肉身菩萨。以后大家才晓得，这三尊肉身菩萨就是当初元坔圆通庵坐化了的三尼。过了若干年，三尊肉身菩萨在草庵风了化，有一姓翟的大户人家就出钱重建了一座三间瓦屋的仙姑庵，塑了三尊仙姑粉金泥像供奉于内。或许是这姓翟的做了件善德之事，他的一个长到十八岁还不会说话的儿子竟然从此开口说了话。
江英说，这就真的让人服了降，做好事，做好人，总有好报啊！
话题仍回到圆通庵。这庵自三尼坐化后，便不曾再有尼姑，但香火依然很旺。到了明朝朱元璋做了开国皇帝，他的军师刘伯温在朝几年，竟生了归隐之意。一天，他背了几棵银杏树苗，带了个法号叫圆通的老和尚来到延令的元坔庄东，见到这圆通庵，想此庵名竟与随行和尚的法号相同，不由心下称奇。问及来庵烧香的老者，他又得知了关于这庵的传奇故事。刘伯温暗思，宋高宗来延令，到了一庙一庵一观，得到了神灵的护佑，又在这庵留下三妃，这三妃又是赵构托庵里的三尼照应的，这三尼又都是属羊的，三妃则是在同一天的早中晚三个时辰分别归的天，难道这都是巧合？隐隐的岂不含了三阳开泰之意？现在三尼也早已魂归香国了，可这有着不凡经历的庵还在，它与“救驾”有关，与“护妃”有功，它应该得到它应该得的“名分”，它应该有所规模才是啊！想到这里，他似有所悟，自知可能是神明指引他到这里的。于是，他便对圆通和尚说明了自己的所悟之意，并让圆通留下做当家和尚。圆通当即应允。刘伯温又告诉圆通，因庵名与其法号相同，还是改“圆通庵”名为“三阳庙”更好，更有深意，同时应将庙重新扩建，以稍成规模，经费开支他自设法解决。言毕，刘伯温遂进庵用香灰给圆通写下了“三阳庙”三字。出庵后，他又将随身带的几株银杏树苗取出一株亲手栽于庵前，这才与圆通道别，独自一人而去。
自此，三阳庙日益渐盛，明嘉靖时为最盛，占地已达六十余亩，殿宇重重，蔚为壮观，晨钟暮鼓，法务甚是繁忙。那时，庙是元坔的几个小庄大，因此“庙头”也就成了元坔一度的村名，虽然以后元坔几经易名，又有了很多的故事，但三阳庙所在的元坔这个大庄上的那个小庄，仍以“庙头”相称到现在。
丢下庄名不去细究，但道时光荏苒，改朝换代，几百年后已是民国之初，正值战事频繁，竟导致三阳庙失火，毁损过半。此次大火将塑又极大弥陀佛像的山门烧得净光。面对残破的寺院，这时的当家和尚慧宁即收拾起行李去了上海，从此杳无音讯。幸好二和尚忠厚慈悲，谦和勤恳，领着弟子顺德、顺富不畏艰辛四处化缘，募了两年时间，终将毁损之庙及庙门重新修好。
或许是三阳庙经历非凡，或许是二和尚为人厚道，为人所敬，所以四乡八邻的人都纷纷到这庙来朝拜，都道这庙的菩萨特灵，特济苍生，护佑好人。直至解放后的红色风暴前，三阳庙每年都要出观音会的，佛像最远请至几十里外的鞠顾庄，每年的二月十九、六月十九、九月十九共出会三次。出会队伍分旗阵、乐阵、文阵、武阵，由八抬大轿抬着观音菩萨，甚为壮观。出会的队伍走得不快，因为随时都有人拦路求事，如解决纠纷，问病求药方等。那会儿有个叫常留经的跳马夫，由他起批众人所求（代菩萨讲话），扶轿杠的领轿眷判，即将跳马夫代菩萨讲的话记下来。三阳庙跳马夫的名声极响。曾有两家为地界争斗，常留经跳到两家屋前，将插在嘴上的钢锥拔出来，往天上一抛，钢锥从屋顶飞过，不偏不倚竟立在两界之间，人们到所立处挖开一看，即是粉桩（石灰浆灌的界桩），两家争斗遂止。解放前常留经曾跳到李冠群的兄弟也是地主的李冠达家募缘济贫，李冠达不信不理，又说若真有本事，为菩萨行事，就上“前梁”（用粗钢锥插进两嘴巴上）。常留经两眼圆睁，边跳到他面前，边从腰间拔出钢锥“嗖嗖”地插进嘴上，只见皮开肉绽，却未有滴血流出。此刻，李冠达家的十几头壮猪在圈里狂吼不住，李冠达吓得面如土色，遂买了二斤大香去庙里认缘谢佛。
江英说，解放前后三阳庙出会的这些事还有好多，而且多是她亲眼所见，亲耳所听的，真正的让人不得不信，又不得不奇。她将三阳庙的神奇经历、神奇传说讲到这里，讲得绘声绘色，杏雨也听得如痴如醉。江英告诉杏雨：
“为什么你爹打鬼子、打恶霸那会儿几次遇险又都平安无事？就是三阳庙的菩萨保佑的。为什么李家能传香火，你能平安长大，逢凶化吉？也都是三阳庙的菩萨保佑的。三阳庙的菩萨为什么保佑佤（我家）？因为你叫父子都是忠臣，都是做的对得起天地良心的事，菩萨是长眼睛的。何况佤罐子从小就既有佛缘，又有道缘呢？”
李杏雨还是第一次这么认真地听江英妈妈讲这么精彩神奇的故事，讲这么个三阳庙却又关乎到家乡、关乎到他的衣胞地、关乎到他的爹、关乎到他自己的故事；也是第一次知道这里有这么如许的故事，妈妈的心里装着这么如许的故事。至此，杏雨终于明白了妈妈为何会对村里的三阳庙那么充满神圣，那么一片虔诚了。至此，江英才跟杏雨说清了不久前她去了一趟三阳庙的事。至此，杏雨已无语，他不能责怪妈妈，更不忍责怪妈妈，唯有对妈妈一片母爱之心的感恩与感动，唯有对妈妈充满了深情的爱戴，同时也和妈妈一样对三阳庙充满了虔诚，对家乡充满了敬意与自豪，还有一种像对妈妈一样的爱戴！
江英还要讲三阳庙前白果树的许多故事，杏雨让她留给以后再讲，要她休息。江英也就依了。于是，她拄着四脚柺起身慢慢离去。杏雨望着妈妈如弯弓一样的背影，泪水不由夺眶而出。
过了一段时候，杏雨自感一天比一天好了，便思量着要去上班，思量着他在政教处主持的那个实验课题——《“三位一体”德育ABC》。这时女儿子沐给他带回来了一个消息，告诉他刘助理来银中召开了教师会，说要在银中搞一个人事改革的试点，银中的中层干部都必须全部就地免职，一律竞选上岗，所有五十周岁以下的教师均可报名参加竞选。子沐知道爹爹已四十九岁了，便劝爹爹千万别去参加竞选，这段时间还是好好在家休养休养。晓雪也说，别人当个校长、主任的还有个光沾沾，你李杏雨当校长也好，做主任也罢，屁好处没有，还差点送了命让人担心受怕，这官就是送给当也不能当。李杏雨被说笑了，他也知道刚坐正助理位置的刘进文在这时来银中搞试点是什么意思，便跟妻子和女儿说：
“好吧，这回我听你们的，也省得人家老在我身上动心思，就是我那课题有点放不下来。”
“什么放得下放不下的，没有你主持就不搞啦？我也是课题组成员之一，以后给你汇报，你指点指点不也一样啊？”子沐道。
“我说你就别再去管这些替别人拎草鞋的事好不好？身体都这样了，今后呀多一事不如少一事，何况有的事过问多了，别人还不高兴，或者是取了真经唐僧得，惹出事来孙猴子，咋不吸取教训呢？”晓雪见杏雨还牵挂着那些事，便有点忍不住，遂又嗔怪了几句。
“说这么些难听的话干嘛呢？我只是想这课题是诗雪生前建议我搞的，所以叫我怎么放得下呢？不知为什么，我总有一种使命感。”杏雨的眼睛有点红，话也显得有点沉重。
见杏雨这样，晓雪和子沐便都没了言语。
出乎意料的是杏雨虽还未完全康复而未及去上班，可大家竟以高票推荐他出来做学校的教导主任。为此，会议的中途，任校长不得不驱车亲自来接杏雨去表个态。杏雨又一次被大家的信任感动了，被感动的还包括了晓雪和子沐。妈妈江英则为儿子感到骄傲，感到自豪！
作者简介
杏园挂鞭人李长贯，昵称杏园秋雨。职业与兴趣使然，为全国农村中学语文教学研究会会员，江苏省写作协会会员。昔教余喜涂鸦，著有长篇小说《杏雨烛泪》，亦常有短文小诗散见于报端杂志；今赋闲书斋，借微信平台，于“杏园乡轩听秋雨”，聊天说地，结远朋近友，快慰人生。