跟阿雷老师学吟诵:《龙文鞭影》之“十三元”
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跟阿雷老师学吟诵:《龙文鞭影》说起我国古代的传统蒙学,同学们会想到哪些所谓读本?是的,除了妇孺皆知的《三字经》《百家姓》《千字文》之外,还有一本大家似乎不太知晓或关注的书,她就是——《龙文鞭影》说说题目有些同学疑惑:这“龙文鞭影”啥意思?别急,听阿雷老师慢慢道来:此“龙文”,非“龙纹”,乃古时良马之名也!据云:见鞭影则疾驰!这匹良马,看见鞭影,不等鞭子落下,便四蹄腾飞,疾驰而去。据说,《龙文鞭影》开始的时候,不叫此名,而叫《蒙养故事》。这个名字是不是更通俗易懂?那为什么要改成《龙文鞭影》?别急,看看作者介绍就会明白。聊聊作者好了,聊聊其作者吧。该书为明代万历年间萧良有所撰,后经安徽人后经安徽人杨臣诤加以增订,改名《龙文鞭影》,形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。先说萧良有。这个萧良有很厉害哦。他系明朝万历年间进士,字以占,号汉冲,汉阳人,自幼聪颖,有神童之称誉,任国子监祭酒,声望很高,著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府,相当于现在的北大清华,祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位,亲自来撰写蒙书,也就是小学生读的书,可见那时对蒙学教育之重视程度。再说杨臣诤。这个杨臣诤,不仅有学问,还很有个性。他,字古度,安徽省桐城人,幼时刻苦攻读,钻研古籍。明、清改朝,遂绝意科场。不愿意为清朝做官,是不是很有骨气?著有《禹贡笺》《礼经会元》《龙文鞭影》等。讲讲内容《龙文鞭影》的内容大多来自二十四史中的人物典故,同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等众多的书籍中广泛收集故事。整理编辑收录了历史上许多著名人物,讲述了诸如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,文字虽简练扼要,却能阐明故事梗概,可谓一本典故大全。该书全文皆为四言,成一短句,上下两句对偶,各讲一个典故。逐联押韵,全书按韵编排,是一本重要的蒙学读物。谈谈作用《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的重要作用,在完成了集中识字两千左右之后,为进一步读《四书》、《五经》,进一步作文打下基础。《龙文鞭影》和初读的“三、百、千”(即《三字经》、《百家姓》、《千字文》)几种蒙书比较起来,有个显著的特点,那就是它广泛地汲取了前人若干蒙书的材料,溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记,是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》影响很大,直接起到了催生作用。后来,在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下,出现了各种“蒙求”,有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的,各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。
以上是对《龙文鞭影》有一个总体的认识。今天,我们一起走进《龙文鞭影》卷二之十三元。卷二:十三元十三元傲倪昭谏,茂异简言。 金书梦珏,纱护卜藩。童恢捕虎,古冶持鼋。 何奇韩信,香化陈元。徐干中论,扬雄法言。 力称乌获,勇尚孟贲。八龙荀氏,五豸唐门。 张瞻炊臼,庄周鼓盆。疏脱士简,博奥文元。 敏修未娶,陈峤初婚。长公思过,定国平冤。 陈遵投辖,魏勃扫门。孙琏织屦,阮咸曝裈。 晦堂无隐,沩山不言。
经典故事【原文】傲睨昭谏,茂异简言。【译文】唐末罗隐,原名横,因十次未考中进士,就改名为隐。他善于写诗,性格傲慢,不同流俗。宋吴简言,以茂材异学科中选,后来官至祠部郎中。【原文】金书梦珏,纱护卜藩。【译文】唐李珏,开成年间拜相。曾经梦入一个洞府,见石壁上用金粉书写“李珏”二字,正暗喜之时,一仙童说:“这是广陵的李珏。”他才知是空欢喜一场。唐李藩,曾任宰相。他曾经找葫芦生问卦,葫芦生说:“你是纱笼中人。”李藩当时不甚明白。后新罗国一僧人告诉他,凡是做宰相的人,他的姓名在阴间冥官一定用纱笼罩着。【原文】童恢捕虎,古冶冶鼋。【译文】汉童恢任不其县令时,当地许多老百姓被老虎所伤。童恢抓获了两只老虎,对它们说:“按照王法,杀人者死,你们也一样。谁伤过人,那就低头认罪吧。”听了他的话后,一虎闭着眼睛低下了头。童恢于是就杀了它,放了另一只。齐景公渡黄河,有只鼋咬住船头沉入河中,古冶子提剑追下水去。不久只见古冶子左手持鼋头,右手挟船头浮出水面,在场的人都很佩服。
【原文】何奇韩信,香化陈元。【译文】汉萧何很惊异韩信的才能,便向刘邦力荐韩信。刘邦却不重用韩信,萧何责备刘邦说:“其他的将领都很容易找到,可韩信却天下无双啊。”刘邦于是拜韩信为大将。汉仇览,又名仇香,曾为蒲亭亭长。蒲亭陈元因不孝被母亲控告。仇香亲自来到陈元家,对陈元晓以大义,感动陈元成了孝子。【原文】徐幹《中论》,扬雄《法言》。【译文】徐幹,“建安七子”之一。他反对当时流行的训诂章句之学,著有《中论》,辞义典雅。汉扬雄仿照《论语》,用语录体著《法言》一书,宣扬儒家传统思想。其书名源于《孝经》:“非先王之法言不敢道。”【原文】力称乌获,勇尚孟贲。【译文】乌获,战国时期秦国人因力大无比,得宠于秦武王做了高官。后来举鼎时折断手臂而死。孟贲,战国时期齐国人,力大无比英勇威武。因秦武王重用力士,他跑到秦国,投奔了武王。【原文】八龙荀氏,五豸唐门。【译文】汉荀淑生了八个儿子,每个人都有很好的名声。人们称他的儿子为“八龙”。宋唐询、唐肃、唐垌、唐介、唐淑问先后担任御史一职,人称“一门五豸”。【原文】张瞻炊臼,庄周鼓盆。【译文】江淮王生擅长占卜。张瞻梦见在臼中烧饭,就去找王生解梦。王生对他说:“你回去看不到你妻子了。臼中烧饭,表明没有釜。釜读去声为妇。”张瞻回到家里,妻子果然已经死了。庄子的妻子死了,庄子盘膝而坐,敲盆唱歌。惠子问他何故,他回答说:“人生人死,就像花开花谢一样,不必悲伤。”【原文】疏脱士简,博奥文元。【译文】南朝张率,字士简,为人疏脱(粗率)。有一次他的仆人载米三千斛回吴县,途中损失大半。仆人解释米被鼠雀所吃!张率感叹道:“壮哉鼠雀!”竟然不再追究。唐萧颖士,谥文元,学问渊博,但性情严酷。他的仆人杜亮常被他鞭打。但因仰慕他的学问渊博深奥而不愿离去。【原文】敏修未娶,陈峤初婚。【译文】宋陈敏修,绍兴年间年七十三中了探花,尚未娶妻,皇帝于是赐一个宫女嫁给他。宋陈峤年近六十考中进士,后才娶妻完婚。【原文】长公思过,定国平冤。【译文】汉韩延寿,字长公,任高陵县令期间,有一对兄弟因田产问题发生纠纷,韩延寿认为此是教化还未深入人心的原因,于是闭门思过。两兄弟感到十分后悔,不再争吵。东汉于定国,官至廷尉,审理案件能明察秋毫。当时人们称道:“张释之为廷尉,天下无冤民;于定国为廷尉,民自以为不冤。”【原文】陈遵投辖,魏勃扫门。【译文】汉陈遵每次宴请客人,为了不让客人着急离去,都要先把客人车上的车辖拔下,投入井中。汉魏勃想见丞相曹参,因无钱送门包,便在大清早去打扫丞相家门。守门人问他何故,他说:“希望见到丞相,因此扫门,借以自通。”守门人于是向曹参引见了他。【原文】孙琏织屦,阮咸曝裈。【译文】宋孙琏善于吟诗作歌,以耕田织屦为生,活到百岁。晋阮咸行为放荡,不拘小节,与叔父阮籍齐名。夏天,阮咸用竹竿挂犊鼻裈晾在庭院里。【原文】晦堂无隐,沩山不言。【译文】宋黄庭坚因不理解“吾无隐乎尔”意义,便请教黄堂寺长者晦堂老子。时正值八月,晦堂老子问他:“你闻到桂花香了吗?”答曰:“闻到了。”晦堂老子说:“吾无隐乎尔!”黄庭坚叹服。唐香岩禅师参见沩山禅师,沩山说:“父母未生时,试道一句看。”香岩茫然不解,请求沩山解释,沩山不言,香岩只好哭着告辞。后来香岩偶然抛瓦砾,撞在竹上,听到声音,忽然省悟。于是沐浴焚香,遥拜沩山,道:“和尚大慈,恩逾父母,若为说破,今日何有!”
吟诵要点1.韵字拖长从题目中的“一东”,同学们明白了什么?对的,整段压的是“东”这个平声韵,那同学们在吟唱的时候要注意这个韵字肯定要拖长声音读。2.语速稍快蒙学的三言、四言,基本讲究一个节奏的轻快,除了韵字,其他地方并不拖泥带水。这样才适合孩子们朗朗上口去吟诵。3.节奏感强根据四言及句意,大多是两字一组,读出节奏来。当然,为了突出变化,个别句子也可一字一顿地吟唱。
学童学吟1. 郝一禾(7岁)
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