莱西一中李展飞——《最好的教育不显山不露水》

晚上，回家吃饭的间隙，看了看书柜里有没有没看的教育专著，抽出了几本翻了翻，翻到苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》，因为不确定自己是否已经看完，就翻了一下看看里面的批注写到了哪里，随后决定再温习一遍。于是直接翻到了第100条——《最后一条建议——保密……》。

苏霍姆林斯基认为，对于最好的教育来说，教育目的应该尽可能隐蔽起来，苏这样说道：“学生了解教育、懂得教育，一般说来有害无益的，这样因为，在自然而然的气氛中对学生施加影响，是使这种影响产生高度的条件之一，换句话说，学生不必在每一个具体情况下知道教师在教育他，教育目的隐蔽在友好的无拘无束的相互关系中……，我坚信，把自己的教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”

这确实是真知灼见！

为什么学生不应知道或感觉到别人正在对他进行教育呢？

简单的说，一方面，人的心理上都有一种“防御机制”，如果教师的教育动机过于明显，是有可能触发这种“防御机制”的，尤其是在叛逆期的孩子，这种“防御机制”表现的尤为强烈，这也是为什么家长和老师越教育，学生反而越反抗的原因。

另一方面，教育的最终目的，是为了不教。也就是激发出学生内在的精神力量，让他们能够进行自我教育，如果老师和家长过分的教育，反而会让孩子对这种教育产生一种依赖性，正如有毕业的学生告诉我，还是高中好，所有的事情都有老师帮着你安排，自己什么也不用考虑，只需要学习就行。实际上，这并不利于学生的终身成长。因为，毕竟他们的人生还是需要自己负责，不能一直靠等待别人的指示来进行。

我一直认为，把自己的教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。

换言之，潜移默化的教育，是一种高超的教育艺术。

任何一种教育，学生在其中越是感受不到教育者的意图，教育的效果也就越大，成功的教育应该让学生在不知不觉中获取真知，学会做人。

所谓的“润物细无声”，其实就是一种很好的教育方式。教师的教育方式，越是不显山不露水，越充满了教育智慧。

那么，如何让自己的教育无痕？

首先，我们的教育应该有真爱、懂尊重。

教师对学生真正的爱，应该是真诚、了解、尊重、给与、责任、激励、信任、鞭策。真正的爱，一定源于将心比心，一定源于平等对话，一定通过自由交流，一定是充满了耐心和细心的倾听，听到的也一定是来自内心的声音。

尊重，则源于理解。作为一个成年人，我们都经历过一个成长的历程，在这个历程中，我们的自尊经常受到他人的呵护与关爱，我们也就有义务去关爱学生，关注他们的自尊，维护他们的尊严。

其次，教师应该成为一个宽容的人。

尽管人人都知道“年轻人所犯的错误就连上帝也会原谅”，然而并不是人人都能做到宽以待人。作为教师，我们必须有一颗宽容的心。

宽容，需要换位思考，我经常想，如果我是学生，在他们这个年龄段时我，又是如何？很多时候想一想，我当年比他们过分多了，所以我就选择原谅，用他们的视角去发现问题、思考问题，才能进一步启发诱导。

最后，身教重于言教。一方面，教师如果能率先垂范，做到要求学生做的，自己做到，这样的教育才是真正的教育，才是无声的教育。试想，我们的老师一边抽着烟，一边教育学生“抽烟有害健康”，岂不是有些滑稽么？学生会接受么？

另一方面，教师如果能够大胆地分享自己的成长经历，敢于分享自己的失败和教训，分享自己的心得和体会，让学生感觉到老师也是一个真实的人，也是一个有血有肉的人，他说的这些都是真实的，教育的效果自然也坏不到哪里去。

作为教师，只有与学生一起学习、一起活动、一起思考、一起探索，与他们广泛接触、交流，才能深入到他们的精神世界，懂得他们的困惑、理解他们的需求，才能更好地遵循他们的心理特点教育他们，才能用自身的言行潜移默化地影响、感染他们，达到无声教育的境界。

德国哲学家雅思贝尔斯说：什么是教育？就是一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。只有心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的对话，智慧与智慧的碰撞，生命与生命的互动，才能达到“不教而教”的最高境界。