萧峰＆郭靖‖文/熊嘉瑞

萧峰＆郭靖

金老先生笔下诸主人公在故事的最后大多选择了归隐——冲盈琴瑟和鸣，共奏笑傲江湖之曲；过儿与龙儿留下了“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”的传说；韦爵爷也带着几位老婆安生享受去了。可有那么两位，却演绎着与众不同的故事，实为大侠中的大侠！

何为侠？太史公在《游侠列传》中有这样一段描述——“然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”，金庸先生也讲过武侠的精神不在武，而在侠。何谓武侠？简言之，以武行侠。武是躯体，侠是灵魂；武是手段，侠才是目的。

恰恰因为“缓急，人之所时有也”，能“赴士之困厄”的大侠们才让普通人倍加崇敬。纵使庙堂之上的韩非之徒贬斥他们“以武犯禁”，可江湖上，有关他们的传说却久久不绝。

可曾见，雁门关前，一位英雄，退雄兵，自残其躯。

可曾闻，襄阳城里，一位侠士，守孤城，城破人亡。

萧峰是古希腊式的大英雄，命运的枷锁无处不在，难以挣脱。北乔峰的盛名能怎样，丐帮帮主的荣耀又能如何。你身为蛮族，却长在中原；你想着为自己洗脱罪名，可杀你恩师，害你养父母的，正是你的亲生父亲；你想着与爱人归去，却亲手打死了挚爱，空留“塞上牛羊空许约”的遗憾。

郭靖要幸运的多了，有高人指点武艺，能悟九阴真经，有天气至灵至巧的姑娘相伴，能学武穆兵法。可是啊，在历史的潮流面前，你又能怎么样呢？积贫积弱之国，又怎能抵敌得住虎狼之师？

可是啊，沧海横流，方显英雄本色。

为了救治阿朱，纵使危险重重，虽千万人，吾往矣；少室山下，那些老魔小丑们，又岂堪一击；杀母之仇，又岂能成为交易与买卖。慕容复们为一己之私，只想着杀人取地，建功立业，却不顾边关上苍生的死活，“南慕容”又怎能与“北乔峰”齐名？而萧峰完全对得起扫地老僧的那句评价——“萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠”。

郭靖志虑单纯，自觉既已学武穆遗书，便当学岳武穆之精忠报国。于是乎，不再去游历江湖，不再去隐居桃花岛，反而携手黄蓉，以客卿身份守卫襄阳数十年。面对着敌人的劝降，本不善言辞的郭靖却因心中通达而言辞凌厉——“郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用？只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。”

萧峰刚烈，郭靖质朴；萧峰豪迈，郭靖持重。一个是天神下凡，勇往直前；一个是侠之大者，为国为民。可他们有着共同的特点——“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节

而不可夺也。” 天底下那套至阳至刚的掌法，也非此等大英雄，不能融会贯通。而侠骨柔情，又分外动人：在乔峰心中，阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万代，只有那一个阿朱；在郭靖眼里，蓉儿不是小妖女，是很好很好的。

可命运，它又总是那么残酷：英雄大侠们的结局往往充满悲情。

雁门关壮士自戕，襄阳城侠客赴难。

留给后人们的是无限的追忆与感慨！

他们后悔吗？

曰：伯夷、叔齐何人也？

曰：古之贤人也。

曰：怨乎？

曰：求仁而得仁，又何怨？