篆刻艺术的发展，带你闯荡不一样的江湖
在中国璀璨的历史文化中，篆刻可谓艺术之林中的一朵奇葩。
篆刻艺术，是书法和镌刻结合，用以制作印章的艺术，是中国特有的艺术形式，它拥有三千多年的发展历程。
篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。
战国、秦汉、魏晋六朝时期，篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等，被称为“古代篆刻艺术时期”，作品笔意劲秀，具有较高的“刻字”水平。
春秋战国至秦以前，篆刻印章称为“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称“印”。
民国时期的画家，好多都要标榜自己诗书画印四样本领，而且一般画画最好的，都要说自己诗第一，印第二，书第三，画第四。
这里面的心理很微妙的，但是可见大家还是蛮高看篆刻（俗称印章）这门艺术的。
但篆刻主要用篆字，而大篆小篆今天人皆不识，所以这门艺术近年来一直都是小众的艺术。
有人的地方，就有江湖，再小众的艺术，也有门派。
尤其是清末民国时期，画坛剧变，门派林立，篆刻江湖也不例外。
接下来我们综述一下清末民国时期两百年篆刻江湖的风云变迁。
让你可以看到篆刻史上开门立户的宗师们，如何在竞争激烈的江湖中凭借各自的篆刻刀杀开一条血路。
我首先从浙派和皖派开始讲起，清代中期是浙派和皖派的天下。浙派的典型特征是切刀法，模仿古玺印斑驳沧桑的笔画痕迹，典型人物是丁敬，西泠八家之首。
而皖派则比浙派更显得工整流利，多以冲刀法为主。
下面对于两种刀法进行一下详细的讲解。
冲刀法
刀柄侧斜，以刀角入石。指实掌虚，五指和乎腕用力推刀，作上下、左右、顺逆的冲刻。
其中横冲是以刀外向倾斜，刀锋右角插入石中。运刀时.中指自右外向左推刀。
竖冲则以中指拨刀，上下向运刀冲刻。逆冲是以拇指、食指捏刀柄，中指后抵，卧刀柄于掌侧“虎口”，自下向前推冲。
运用冲刀法时无名指和小指起定位作用，抵住印面.控制力量，防止跑刀。
冲刀法适宜刻白文印，冲刀要用力适度、均匀，用力过猛或入刀太深，会感到运刀艰涩难行，不能游刃自如;用力过小或不均，入刀浅:则刻出的线痕会飘浮、纤弱。
冲刀法便于表现印文圆润流动的笔势，线条遒劲挺拔。
切刀法
五指握刀，刀柄垂直，以刀角入石，运用腕力频频向下按刀，使两刀刀角交替切进石内，将切出的刀痕连接成印文线条。
切刻时按刀用力不要太重，使刻出的跳刀痕迹错综不齐，形同锯齿。
应使切刻出的线条气势连贯，浑然一体。
切刀法所刻印文浑厚苍劲，刀法意味浓厚，并能锲刻较硬质的印材。
但是新的大师就在这两大门派如日中天的时候诞生了。
这个新的宗师，名叫邓石如。他虽然是安徽人，但和传统的皖派又截然不同，所以有人干脆称他所创立的门派为“徽派”。
邓石如的高明之处在于，将他的书法的独特风格融入到了篆刻之中。今天大家觉得这没有什么稀奇，但在当时的印坛，这就像平地一声惊雷，大家猛然发现，篆刻还可以这样玩！
邓石如有一方著名的印章——“江流有声，断岸千尺”，被公认为中国篆刻史上的经典之作、转折之作。
这方印章，被很多人学习和临仿过。
无数的篆刻家通过临仿的名义，以各自独有的风格和技巧向这方印章致敬。
新中国建立以后的傅抱石，就刻过一方“江流有声”。
从邓石如的变法开始算起，到傅抱石的时代，足有两百年光景。
这两百年间，中国的篆刻艺术几经转折和突破，波澜壮阔。
邓石如去世以后，受其影响的高手数不胜数。
比如吴让之，就从邓石如的篆刻中学到了精髓，他也将自己的书风融入篆刻，这条路子叫做“以书入印”。
邓石如发明的新武功”以书入印“，又有文化，又好操作，确实风靡半个印林，但这一派武功并没有一统江湖。
浙派这样的一个江湖大门派，绝没那么容易倒下。在邓石如、吴让之等人风靡中国之时，也有钱松、赵之琛等浙派后人，马不停蹄的紧追猛赶，修炼新功。
钱松在总结浙派前人经验的基础上，创造一种切中带削的新刀法，显得立体感很强，对后来的吴昌硕也产生了不小的影响。
慢慢的印坛又出了几个大师，其中就有两人，一工一写，一南一北。
北边的是客居京城，出身湖南的老木匠齐白石，南边的是土生土长的上海人陈巨来。
他们两个人的篆刻风格正好代表着两个极端，
齐白石的篆刻暗合他大写意的画风，泼辣狠厉，布局绝险，差不得一寸一毫。
陈巨来则是学工细的圆朱文，儒雅工整，静穆安然。
实际上，两人的风格都像是在悬崖上走钢丝，齐白石在大写意的路径上走到了极限，而陈巨来则在工稳一路的印风上达到了巅峰。
他们两个人倒是没有什么交往，估计性格也是合不来。
然而，二人都到了篆刻艺术的最高层次，差别不在技术，而在口味了。
总的来说，齐白石重在对刀法的创新，而陈巨来专注于章法的精妙，这就像《笑傲江湖》里华山派关于用气还是用剑的争论，不能说谁对谁错，到了顶级，都是对的。
看完有没有觉得篆刻的江湖也很有意思呢，
那就快快抓紧学习起来吧。看看你更适合继承哪个门派？
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