流落海外的中国文物—古代书法
上一期的主要内容是清朝宫廷的古代帝王画作，喜欢收藏的朋友还挺多，属实超乎我的想象。我以为大家都去凑娱乐圈的热闹了。你看今天你开撕、明天我开撕，简直就一娱乐圈撕逼大战，天天被动地看到这些挺恶心的。
言归正传，今天带给大家的是流落海外的古代书法作品，本期还是以美国大都会博物馆的作品为主，虽然本人不懂书法，但看到古代书法家的作品还是拍手叫好。短视频上的射墨书法、吼书法我确实欣赏不来。
在上期的内容当中出现了一些错误，非常抱歉。我以后会更加严谨一些，争取少犯错误。如果大家发现错误，及时提出我会加以改正，谢谢。
以下书法作品均收藏于美国大都会博物馆，喜欢书法想看真迹的朋友，有条件的买张机票去漂亮国看看，保证你为之一振，两眼泪花常有的事！
废话不多说，上作品！
一、黄庭坚《廉颇蔺相如传》节选
诗人、书法家、禅宗居士黄庭坚相信，书法应是随性的自我表达，曰：“欲得妙于笔，当得妙于心”。此卷约有一千二百字，是草书中的杰作。文字抄录了著名将军廉颇和谋略家蔺相如之间一段机锋交辩的故事。黄庭坚的抄写唐突地停在蔺相如的这句话后：“今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”在宋朝官场暗斗的背景下加以解读，不难看出这是黄庭坚对党派争斗的强烈指控；正是这种争斗使他自己在1094年被贬。（博物馆原文）
黄庭坚《廉颇蔺相如传》约1095年
黄庭坚《廉颇蔺相如传》约1095年
黄庭坚《廉颇蔺相如传》约1095年
二、维摩诘经
纵观佛教在中国的早期历史，该宗教的苦行方面——独身和自我剥夺的实践——与中国的家庭制度和社会价值观发生了冲突。《维摩诘经》颂扬了至高无上的居士维摩诘，提供了经典的证据，证明即使是在寺院之外的信徒也有可能获得开悟和救赎。
在这本抄写了圣典第 5 至 9 章的卷轴中，发光的卷首描绘了维摩诘坐在讲台上向广大听众讲道。他被描绘成具有传统儒家学者的特征：长胡子、飞拂和扶手。卷轴末尾的铭文表明它是在中国西南偏远地区，即今云南省执行的。这幅画在紫绢上以金银书写，是大理独立王国首相委托作为礼物送给中国大使的。（博物馆原文）
作者不详，约1119年
作者不详，约1119年
作者不详，约1119年
三、张即之《乐游公园之歌》节选
张即之是宋代最后一位重要的书法家，是一位虔诚的佛教徒，经常抄写宗教文本作为一种虔诚的行为。他获得了公务员考试中最高级别的进士学位，但从未升至高位。然而，作为书法家，他的名声从宋国传到了中国北方的金帝国以及日本，他的笔迹尤其受到禅宗僧侣的珍视。张以其有力的大字标准字体而著称，其笔触粗犷而弯曲的笔触形成鲜明对比。这件作品在几个世纪前在日本重新安装以展示在 tokonoma 中，是从一本长手卷上剪下的，该手卷抄录了杜甫的一首诗。（博物馆原文）
张即之《乐游公园之歌》
四、宋克《离休诗》节选
作为一名武术爱好者和一位多才多艺的诗人，宋克在返回家乡苏州之前曾短暂从事过军事生涯，大约从 1356 年开始在那里隐居，直到明朝第一位皇帝召见他服役作为宫廷候补书法家。（博物馆原文）
宋克《离休诗》
五、赵孟坚《画梅竹诗》节选
赵孟坚是一位多才多艺的诗人、收藏家、画家和书法家。赵的写作融合了许多早期模式的精华：四世纪晋文家的自然魅力，七世纪唐人的笔法和人物结构，以及自由表达十一世纪北宋书法家。
这幅抄写赵氏梅竹画诗的卷轴，是他现存最广为人知的书法作品。这首诗是为一位正在学习绘画的年轻亲戚写的，强调对自然的敏锐观察和对笔法和惯例的掌握，以及个人表达的重要性。（博物馆原文）
赵孟坚《画梅竹诗》
赵孟坚《画梅竹诗》
赵孟坚《画梅竹诗》
赵孟坚《画梅竹诗》
赵孟坚《画梅竹诗》
六、赵孟頫《王羲之生平四大轶事》
相传元仁宗皇帝曾说赵孟頫具有七大品德：宋朝皇族、容貌端庄、学识广博、品德端正、文采斐然、书画功底深厚，佛道教法学识渊博。
作为书法界的领军人物，赵孟頫提倡返古，成功地融合了晋、唐的风格，创造了新的楷书和草书综合体。在14世纪，印刷书籍的字体以他的楷体为蓝本，而在这里看到的他的草书，形成了许多后来作家的非正式写作风格的基础。
王羲之生平四件轶事，证明了赵氏对“书法圣人”王羲之的热爱，受王氏风格的强烈影响。这幅卷轴可追溯到大约 1310 年。（博物馆原文）
赵孟頫《王羲之生平四大轶事》
赵孟頫《王羲之生平四大轶事》
赵孟頫《王羲之生平四大轶事》
赵孟頫《王羲之生平四大轶事》
赵孟頫《王羲之生平四大轶事》
赵孟頫《王羲之生平四大轶事》
七、鲜于枢《石鼓歌》节选
鲜于枢是北方人，三十多岁南迁，定居杭州。在那里，他以书法、鉴赏力和“英雄”的北方精神给南方朋友留下了深刻的印象。即使是密友赵孟頫，也承认鲜于枢在草书方面的优越性。
鲜于枢最著名的作品之一，这幅卷轴是韩愈的一首诗的抄写，祈求保护十个古代石鼓，这些纪念碑是公元前 5 世纪左右用古篆刻有诗歌的纪念碑 其有力的笔触显示既有鲜于枢北方遗产的自由和活力，也有他通过研究晋唐大师而获得的新的复杂性。（博物馆原文）
石鼓出土于我的故乡陕西宝鸡，现建有中华石鼓园，坐落在被康有为誉为“中华第一古物”石鼓出土地的宝鸡市石鼓山上。东临茵香河，南靠秦岭主峰鸡峰山，西望市区，北瞰渭河。是融“遗址保护、青铜器展览、石鼓文化展示、园林观光、考古研究和休闲娱乐”为一体的文化生态公园，中华石鼓园2014年晋升为国家AAAA级旅游景区。
鲜于枢《石鼓歌》节选
鲜于枢《石鼓歌》节选
鲜于枢《石鼓歌》节选
鲜于枢《石鼓歌》节选
鲜于枢《石鼓歌》节选
八、米芾《写在乌江舟上的诗》节选
《书法手册》说，书法揭示了作者的性格和情感，很少有作品能像北宋晚期书法家米芾的这本手卷那样清楚地说明这一原则。米用悬臂写乌江航行，从肘部而不是手腕工作。塑造完美的角色并不是他的目标。取而代之的是，他将自己的写作委托给了毛笔的力量，自由地控制了特殊的动作，为了表现力而折叠和扭曲人物。苏轼将米芾的作品比作“风中的帆船，或奔赴战场的战马”。传统上，书法在中国比绘画更受推崇。在 1950 年代 John Crawford 开始收集它时，大多数美国学者没有意识到它的重要性，许多克劳福德作品的真实性受到质疑。今天，这些作品被视为国宝，大都会博物馆是西方唯一能够展示这种典型中国艺术形式的主要例子的领先博物馆。（博物馆原文）
米芾《写在乌江舟上的诗》
米芾《写在乌江舟上的诗》
米芾《写在乌江舟上的诗》
米芾《写在乌江舟上的诗》
米芾《写在乌江舟上的诗》
米芾《写在乌江舟上的诗》
作品太多，今天就先展示到这里，明天将为大家带来文征明、唐伯虎的作品！