北斗七星高,哥舒夜带刀。

北斗七星高,哥舒夜带刀。

哥舒歌

(唐)西鄙人

北斗七星高,哥舒夜带刀。

至今窥牧马,不敢过临洮。

西鄙人,是指唐朝西北边地之人,生平姓名不详,开元天宝年间在世。因著有《哥舒歌》而留世。与无名氏不同,此处西鄙人是指《哥舒歌》的作者一人 。

注解

1、窥:窃伺。

2、临洮:今甘肃岷县,秦筑长城西起于此。

3、哥舒歌:《全唐诗》注:“天宝中,哥舒翰为安西节度使,控地数千里,甚著威令。故西鄙人歌此。

4、北斗:此处以北斗比喻哥舒翰的威望。

5、哥舒:即哥舒翰,世居安西,为哥舒部后裔,唐朝曾是河西、陇右等节度使。后以破吐蕃功,封西平郡王。安禄山谋反,哥舒翰兵败潼关,被俘囚洛阳,后来被安庆绪所杀。

韵译

黑夜里北斗七星挂得高高,

哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

入侵者只能远望这里的牧马,

他们再不敢南来越过临洮。

评析

哥舒,这里指哥舒翰。哥舒,是以部落名称作为姓氏。哥舒翰,突厥族哥舒部人,原是身兼几个节度使的名将王忠嗣的部下。天宝六年(747),因为王忠嗣被诬陷革职,玄宗命哥舒翰为陇右节度使 [1]  。陇右节度使的设置就是为了防御吐蕃的,治所在都州(今青海省乐都县)。哥舒翰在对吐蕃的战争中 ,有些体现了唐玄宗骄奢好战的一面,有些则属于抵御吐蕃侵扰,起到了安定边境,保护人民生活、生产的作用。

由于哥舒翰多次击退吐蕃侵扰,改变了边境的局面 ,致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而,当时就有民谣说 :“北斗七星高,哥舒夜带刀。吐蕃总杀却,更筑两重壕 。”后来流传的《哥舒歌》,很可能是在这首民歌基础上加工过的作品 。

从内容上看,《哥舒歌》是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马 ,不敢过临洮”,“窥牧马”指吐蕃越境放牧,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动 。临洮,就是今甘肃省洮河边的临潭。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

这首诗题为《哥舒歌》,哥舒之所以值得歌唱,显然是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这不都是宣扬哥舒翰的赫赫武功吗?可见这样的描写是很富于启发性的 。“哥舒夜带刀 ”,这个“夜”字是颇有讲究的 ,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简练有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,我们说就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象 [1]  。

《歌舒歌》基本符合五言律诗的格律。改编者有很好的诗词格律功底,但又不具名,以“西鄙人”代之,应有为西域民众代言的意思。

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