《论语》智慧:唯女子与小人为难养也。
原 文:子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。”
释 文:孔子说:“只有女子和小人是难以相处。亲近了,他们就会无礼;疏远了,他们就会怨恨。”
今 解:亲君子,远小人,小人善变,不记恩,只记仇,自私自利。你对他100次好他都不会满足,且会变本加厉的索取,你对他一次差,他会一辈子都会记住,并且会抓住任何的机会进行报复。女人感性大于理性,容易被环境所左右而做出出格的事。所以孔子才有唯女子与小人为难养的说法。
相关推荐
-
勇而不敢方称勇——《论语》悟读【154】
大智若愚是谓智,勇而不敢方称勇. <论语>第七篇第十章: [原文] 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?'子曰:& ...
-
《论语》智慧:看穿一个人很简单,只需三点就够了
《论语》智慧:看穿一个人很简单,只需三点就够了
-
多见多闻等而次——《论语》悟读【171】
真正智慧见诸心,多见多闻等而次. <论语>第七篇第二十七章: [原文] 子曰:"盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也." [译文] 孔 ...
-
成由勤俭破由奢——《论语》悟读【179】
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. <论语>第七篇第三十五章: [原文] 子曰:"奢则不孙(同"逊",恭顺),俭则固(寒酸).与其不孙也,宁固." [ ...
-
论语的生活智慧—由知物而知人
原文:子曰:「不患人之不己知,患己不知人也.」 今译:不要忧虑别人不了解我,要忧虑我不能了解别人. 引述:多多认识别人.把别人当做镜子,以便反过来映照自己,使自己更明白真相.知人与被知,孔子认为前者比 ...
-
不争莫能与之争——《论语》悟读【93】
木讷质朴也君子,何须口舌逞一快. <论语>第五篇第四章: [原文] 或曰:"雍也,仁而不佞(nìng,能言善说)."子曰:"焉用佞,御(抵挡,指争辩)人以口给 ...
-
薛永武:【国学智慧•论语】对孔子“唯女子与小人为难养”的多维阐释
启人才教育的新视野 孔子把女子与小人联系起来阐释为人处世的道理,客观上给后世留下了仁者见仁.智者见智的多维阐释空间. 01 [原文] 17.25 子曰:"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远 ...
-
视频·每日读论语阳货17.25唯女子与小人为难养也
[荀卿庠读书会每天读论语]阳货17.25唯女子与小人为难养也 [原文]17.25 子曰:"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨." [翻译] 孔子说:"只有女子和小 ...
-
我读《论语》之“唯女子与小人为难养也”
<论语·阳货篇·十七>第25章,"子曰:唯女子与小人为难养也.近之则不孙,远之则怨."不同的时代不同的人对<论语>有不同的解读,而人们对孔子这个" ...
-
孔子的话被曲解了。“唯女子与小人为难养也...
孔子的话被曲解了. "唯女子与小人为难养也." 孔子说这句话并非歧视女性,其一,后面还有"近之则不逊,远之则怨":其二,正解"小人"和&qu ...
-
唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
<论语·第十七章·阳货篇>:"唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨." 一般解释中把\\\\\\\\\\\\\\\"为\\\\\\\\\\\\\\\&q ...
-
孔子:“唯女子与小人为难养也”,持续千年的争议,是歧视女性吗?
"唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨". ◆ ◆ ◆ 来源 | <论语> 文 | 也可自话 图片来源 | 网络 ◆ ◆ ◆ 子曰:"唯女子与小人为难养 ...
-
诠释 | 唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨
<论语>阳货篇 17.25 子曰:"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨." [诠释] 传统上,人们以为此章是孔子告诫世人要修身就必须要去谗远色.不过,对该章的理 ...
-
唯女子与小人为难养也:讲求仁者爱人的孔子,为何如此歧视女性?
子曰:"老而不死是为贼."骂的是谁?孔子活了73岁,为何还会骂:"老而不死是为贼"?唯女子与小人为难养也:讲求仁者爱人的孔子,为何如此歧视女性? 孔子的一生,留 ...
-
【第429期】音频学《论语·阳货篇第25章》“唯女子与小人难养”是何意?
音频学<论语·阳货篇第25章>"唯女子与小人难养"是何意? 17·25 子曰:"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨." "唯&q ...