签约作者 | 陈祥发：儿盼娘隔层纸，娘盼儿隔座山（组诗）
作者：陈祥发
版式设计：湛蓝 【重庆专栏】
图源：堆糖
☆☆ 沉淀在心里的叹息
“人家的儿女才是儿女”
“人家的妈老汉才是妈老汉”
托老所里，老人们常常自言自语
当身边的老者时有亲人探望
日日念叨着儿女的老人们
这会儿的念叨，别有深意
不过，当人家的儿女听锣听音
侧身细问内情
刚才“触景生情”的老人
三百六十度扭转话语
百般为“忙工作、忙生意”的儿女细加解释
那口气、那意思，常来探望父母的儿女
反倒成了没事找事，整天闲着没出息
不过心中有事，终归掩饰不过去
一番豪言壮语后，那似有若无的叹息
拖得有点长，丝丝缕缕！
☆☆ 山里，枫树为啥愈燃愈旺
年节临近，小山村不见张灯结彩
但过大年的气氛随雾霭疯传
“爸爸妈妈回家过年”的喜讯
令山林枫火愈燃愈旺盛
即便雪花纷落重压沉沉
浩荡“碳火”的烈焰愈发飙升
山里娃在对大年的期盼中度过一年年
那条漫向天涯的大路乃是最动人的风景
“等爸妈归来”作为美好生活的象征
最是实在，最是暖心
勿须说农家孩子早当家
其实是“打工人家的孩子”早当家
“隔代亲”，老人对孙儿的爱里
一并有着对儿女爱的延伸
孙儿在爱中长大，在对爷爷奶奶的孝敬中
亦一并孝敬着自己的娘亲
都说“美景在远方”，远方的儿女，远方的亲娘
静夜思之，几欲断肠，几欲断肠
过年了，天涯人回归家乡
家乡，终将成为一个圆梦的地方
朝朝暮暮，来日方长！
☆☆ 合理的解释
许多许多年前，每逢过春节
母亲都嚷“不饿”，吃不下东西
并常常作出“合理”的解释——
肯定是前世的后人孝敬自己
逢年过节，把最好的吃食献奉给自己
好酒好肉贪吃过余
于是，一年到头省吃俭用的美食
都归了真正贪吃的儿女
直至多年后，由后来的诸多事例倒推回去
对事情的缘起，才有了合乎实际的解释
所谓“前世”，不过鬼把戏！
☆☆ 一句烂熟的话
今天我要用一句烂熟于口的话
激励我亲爱的妈妈
当严寒对老弱构成天大威胁
油灯摇摆游移，只需一口风的助力
那灯火便彻底丧失
虽然过大年的口诀背得分外流利
不过一瞬的闪失，汤圆与十五的元宵
便会失之交臂
当近期尽是“某某走了”的不吉利
触景生情，我急中生智
面对耳背的老母，粗声武气宣示——
坚持就是胜利！
坚持再坚持，也就一两个月份的坚定不移
翻过这道严寒的坎子
二月春风的利剪，不过“三下五除二”
便能剪截出蛙鸣的犀利，甚至红男绿女
生命，就步入另一个顿错扬抑
对一位九旬老人高喊“坚持再坚持”
何其没道理，何其没底气
几多雄关漫道，坎坷崎岖，您于坚持中
创造了生命的奇迹
最难跨越的几道坎子，留给了最弱势的年纪
真个手无缚鸡之力
真个微风一缕便偏偏移移
此际的“坚持便是胜利”，便是乞望
您再创生命的奇迹
抢占“至善生命”之高地
为新时代新生活供予
生动鲜活的注释！
☆☆ 有时唯有眼睛，能道出一切
都说眼睛是窥视心灵的窗口
其实许多时日一概闲置
嘴巴能说会道，手笔能写字
微信抖音，何需见面观“窗子”
隔空传真，当年的千里眼、顺风耳
不过“玩家家”，玩儿戏
只有这样的时日，像我老母亲这般
听话不清晰，说话不明晰
不说粗茶淡饭，即便有山珍海味
也咽不下去
新年到了，儿女们何以表达心意
此时此际，唯有通过“非声音”方式
用古人发现的表情“宝器”
以眼光发射方式，表达各自心思
母亲透过眼睛传递的祝福依然是——
四季发财，万事顺遂
许许多多个年头，“贫穷”的老母亲
对子女的关爱
“物美价廉”，天下第一！
☆☆ 先安度春节，其他好商量
冬天为春天清洁场地，腾退空间
难道不仅限于自然场景
这群那群“哀告”连绵
新年之后是大年
一年之计在新春
“一鸡二犬三猪四羊五牛
六马七人八谷九荞十麦”
老人们过年口诀倒背连天
写年联、挂灯笼、玩龙舞狮、“满天星”
愈老愈精神，老帅披挂上阵
一年的欢喜犹如大江蓄水
积聚在这几日，顿成鞭炮齐鸣
老天呀，你却来个一朝报废清零
可恶！可恨！
大年尤重百家姓
尤重老欢少喜，尊老敬贤
让老人们先安度新年
坚信天堂那边，时间不再是金银
慢慢吞吞，又有甚么要紧！
☆☆ 水终有源，树总有根
都说吃水不忘挖井人，这话
对新生代很难“掰扯”得清
所谓吃水，不就是
“扳闸阀、开水龙头”的轻闲、悠闲
就是购物问题，采买上代销店去
“井”倒是什么东西？“挖井”
倒是多大一桩工程？需得着
前人掘进，后人跟进
与“前人栽树，后人乘凉荫”
相提并论。是的，此一“初心永存”的例证
难免成糊涂账目一本
不管自来水、直饮水、桶装瓶装水
都需得着“井”的容蓄与沉淀
只是这“井”的形状与容量
形形色色，更为惊艳
有井，就需得着先辈、先贤的开拓与掘进
需得着一代继一代的不断接力
引伸出那一孔源远流长的
甘润香甜！
☆☆ 词语与年月日
当我斩钉截铁地宣示——
我这人吃喝“不择嘴”，勿论粗细
土豆红苕、荞麦稻粱皆宜
显然未涵盖“糠皮”与“观音土”
曾经，我的父母藉以充饥
任一词语都与年月日有关系
词语的释义也常常此一时彼一时
对吃喝勿论粗细、“不择嘴”
半个世纪乃至百年前夕
定然亦另有一番说辞
挪到今日，新生代对“糠皮”“观音土”
或根本勿知，或根本就不会
拿它与人类吃食相联系
说到用餐便是外卖，麦当劳、巧克力
话及“糠皮”，人畜鄙弃！
☆☆ 稻草人充任“半劳力”
田野的稻草人于今正卖大力
缓解劳动力之急需
壮男壮女去了远方的城市
留守的“半劳力”替代他们犁田耙地
他们遗下的空虚，环顾四周再无人能代替
唯能把稻草人提升为“半劳力”
吓唬吓唬涉世不深的小鸟与野鸡
待到它们久历战阵与风雨
只得改头换面
以“稻草虎”再升一个档次！