杨斌专稿：《太极拳术十要》的理解(九)
漾太极
《太极拳术十要》的理解
习练传统杨氏太极拳当中，除了阴阳构架的建立，我们还需遵循传统杨氏《太极拳十要》。
续上集
相连不断：意不可断，形不可断，劲不可断，阴阳转换不可断。就套路而言，此势之发即是彼势之蓄，蓄即是发，发也是蓄，循环往之。
很多人认为只要架势不停，从始至终一直去练，就是相连不断。其实还有更多的要求，包括上下相随、内外相合、用意不用力都有关系的。从这个层面去考虑相连不断，首先是意识不能断。内在先，内不能断。比如说心意，做着做着心里突然不想做了，或者想到了其他的地方，那么意识形成了断。意识一断，外也不连。即便连，内与外之间也是不相合的。内外不合，就不能做到上下相随。
其次在阴阳关系的建立、转换和统一上也不能形成断，如果只有阳没有阴，或只有阴没有阳，就形不成阴不离阳，阳不离阴相互统一、相互依存的关系。作为太极拳来讲最终是要有一个技法的体现，比如劲力的形成和释放，蓄与发是一对阴阳关系，应该也要形成统一不能断。简而言之，劲力的形成、传导和释放是一个阴阳的循环过程。
在相连不断的理解上来讲，意识不断，阴阳转换不断，那么才有劲力的形成、传导和释放不断，形体转换变化不断。如果真正能做到这几点，相连不断的理解和要领之间的结合就会更加紧密而贴切。
作者：杨斌是杨氏太极第四代嫡传人杨振铎宗师的次孙，师承祖父，是杨氏太极第五代嫡传人、杨氏太极拳非物质文化遗产项目代表性传承人、中华百名优秀太极人物之一，现任山西省武术协会副主席、山西省杨氏太极拳协会主席，山西杨氏太极拳文化传播有限公司、杨氏太极中心创始人。
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