大如意圣境,当今佛寺的3.0版——苏州3日(11)

★旅游地点:苏州西山大如意圣境

大如意圣境是一个还没有完全建成的景点,不过近年来名气还比较大。其实从它的前身花山寺来说,历史就相当悠久了。

花山寺始建于南朝元嘉二年,距今已经有一千五百多年的历史,是中国最古老的观音道场,比现在大名鼎鼎的浙江普陀山的观音道场还要早四百多年。

唐代大诗白居易就曾在诗中吟咏过,宋朝苏舜钦、明朝文征明等历代文人墨客,也曾留下了大量的诗词题咏作品,历代诗词据说有二百六十三首之多。

除了文人墨客,皇帝们也与花山寺结下了不解之缘,例如花山寺是由南朝皇帝刘义隆亲批兴建的,唐僖宗御笔钦赐观音院,明太祖把这里选作风水龙脉,顺治帝出家云游的时候也曾在这里暂时停驻,康熙帝为寻找父亲也曾到访并赐下御窑瓷碗,乾隆南巡也曾在这里泊岸并登山礼佛。

圣境的路比较狭小,不过开到景区入口就豁然开朗。停车场很大,但车位还没有修建完成,我们只能找了路边的空位停下。停车场里空空荡荡,也就我们一辆车孤苦伶仃地泊着。

走进景区入口,我们就有点惊讶:“这是灵山胜境吗?”

大小两个佛像遥相呼应,左侧是1:1复制的大观音像佛手印。除了佛像是更加飘逸的观音像,整体的风格与无锡灵山胜境颇有些异曲同工的意思。

佛手印被称为“佛手灌顶”,复制于山顶主佛的右手。

右侧是金色的如意,这是山顶主佛左手所持,按1:1的比例复制,长13.8米。如意是菩萨手中常持的法器,是自古流传的吉祥瑞物,有招财进宝、万事如意的意思。

入口处的照壁也是金箔的,雕刻了菩萨坐像和屋宇殿堂,中间还有位列佛国的各位菩萨站像,稍小一些。也少不了山川河流,殿宇亭台。整件作品金碧辉煌,刻画细腻,十分精美。

现在我们看到大观音禅寺是在原址上复建的唐式建筑,风格恢弘壮丽,极尽华丽,佛像彩绘富丽堂皇,显得瑰丽多彩,被誉为当今佛寺的3.0版。

大门正中是缩小版的观音像,与山顶的那尊大观音像是1:10的比例复制过来的。因为远近的关系,从山脚看起来两尊像近乎等大。

山门两侧分别是法物流通和客堂,当然是并不开放的,我们能够游览的是中路的观音禅寺。

天王殿正面供奉的是弥勒佛,背面是韦陀护法,和其他寺庙都一样。比较特别的是两侧的四大天王,他们飞在半空,脚踏祥云。

这些佛像采用的是彩绘艺术,据说这种彩绘艺术是极彩,就是将彩绘做到极致,金箔、纯金粉及其他多种名贵颜料都是一点一点用手工创作而成的。

不仅仅是这座殿,禅寺所有的佛像都采用的这种工艺。难怪门票要这么贵,看着并不大的圣境门票高达一百二十元。

实在是因为其造价高昴啊(当然,网络订票会便宜很多,所以出行还是需要提前规划)!

山门与天王殿中间的天井两侧,分别是财神殿和禅堂。财神殿的规模比一般的寺院更大一些,供奉了五尊财神像,这是东南西北中五路财神。

财神殿一般都比较富丽,这一座更是能亮瞎人的眼睛,整个地面都是莲花金砖铺地,门口置放着鞋套。至于元宝、聚宝盆、摇钱树、金鱼、宝象等吉祥物,在殿堂四周也随处可见。

第三进的主殿是圆通殿,这是整个禅寺的主殿,供奉观世音菩萨的站像。极彩艺术在这里应该是运用到极致了,两侧的菩萨都呈飞天状态。

可能这就是观音道场与一般寺庙的不同之处吧,我们在其他观音道场看到的圆通宝殿里,菩萨们似乎也都是乘坐祥云飞在半空的。

两侧分别是地藏殿和三大士殿,地藏殿供奉的当然是地藏菩萨,穿着袈裟很像西游记里唐三藏的法衣。

三大士殿供奉的则是三位菩萨,骑着白象和青狮的文殊、普贤位列左右,也是彩色塑像,金色为主。

最后一进是大悲殿,供奉的白衣观音。整个殿宇仿佛是冰雪世界,洁白无瑕,一尘不染。

看过了圆通宝殿的瑰色丽彩,走到这里顿时又是一种视觉上的冲击。仿佛可以就此放下尘世中的纷纷扰扰,来一次净化心灵的旅程。

禅寺后面是圣水长流的朝圣拜道,整个楼梯共有十二组二十七级台阶组成,分为四段,每段由四组台阶组成,正好一百零八级。

这里面有个说法,四段分别代表春夏秋冬,佛教讲人的烦恼共有一百零八种,每段的台阶正好是这个数字。

每踏一级台阶可消除一种烦恼,登完四段一百零八级,那么这一年四季的烦恼就可以烟消云散了。

从台阶下往上看的时候,我们还有点不相信有这么高,不过数下来还正正好就是四段一百零八级。

不管站在台阶的哪一部分,仰望时只见台阶不见平台,而向下俯瞰,则只见平台不见台阶(除了自己脚下的这一组)。

圣水从山顶观音坐骑的嘴里吐出来的,在朝拜圣道的中间如瀑布般飞流直下,蜿蜒流淌地,最终落在脚下的许源池里。据介绍,晚上两侧的灯光打开,就会出现一条七彩天河,更加美仑美奂了。

到山顶对着如意大观音许下一个愿望,把心愿写在一朵莲花上,投入许愿池,越早被圣水冲下去,愿望就会越早被实现。

如意大观音像有三十层楼高,黄铜打造,重一千多吨,被誉为中华大地最美丽、最灵动、最飘逸的观音。菩萨怀抱如意,脚踩金莲,璎珞环佩,飘带翻飞,慈目低垂,驻在青山之上。大约是游客太少的缘故,电梯并不开放,我们从楼梯走上去,站在佛像前可以俯瞩太湖风光。

金刚座地宫是国内首个至尊级的报恩孝先堂,有迎宾大厅、祭祀大殿、牌位堂、宗族孝先堂、百孝堂等设施,绝对称得上是豪华版。这些牌位和家谱,与寺庙共存,与观音为伴。

金刚座又叫须弥座,是菩萨的法座,建筑面积6500平方米,内部穹顶没有梁柱,高16.5米,跨度直径20.6米,如意大观音直接站在穹顶之上。

旁边的山腰处,还有一座金色的佛塔,通高十三层,在阳光下熠熠生辉。不过现时没有开放,不知道塔内又有什么样的乾坤。

一世蹉跎且自聊,三生憔悴负华韶。

欲将尘俗研清墨,再续诗行到碧霄。

——七绝

自驾游:苏州西山大如意圣境

1月仲冬

(0)

相关推荐

  • 贾国勇/佛寺梵音(散文)

    一段传奇印证了金戈铁马的传奇故事. 一座兰若记载了李唐王朝的慈悲渊源. 如果没有缘分走进河南省淮阳县黄集乡的李家营,走进千年古刹遇佛寺,倾听那一段历史风云的传说,怎么也不会想到这座小小的佛家兰若会和李 ...

  • 陈自强律师 | 电话通知到案是否应认定为自首之2.0版——首次讯问未能如实供述可否认定为自首?

    ◆刑法学博士.中共党员 ◆四川省法律人才专家库成员 ◆西南石油大学法学院副教授.硕士研究生导师 ◆四川省律师协会刑事辩护协会副会长.成都市律师协会刑事法律专业委员会主任 ◆四川明炬律师事务所高级合伙人 ...

  • 王献之《奉对帖》二版/字库1.0版

    <奉对帖>入刻<淳化阁帖>,是王献之被公主逼婚,无奈之下离婚后写给前妻郗道茂的信.郗道茂与王献之离婚之后,回到郗家不久郁郁而终.王献之与新安公主成婚之后,官运亨通,官至中书令. ...

  • 王献之《奉对帖》一版/字库1.0版

    <奉对帖>入刻<淳化阁帖>,是王献之被公主逼婚,无奈之下离婚后写给前妻郗道茂的信.郗道茂与王献之离婚之后,回到郗家不久郁郁而终.王献之与新安公主成婚之后,官运亨通,官至中书令. ...

  • 王献之《瞻近帖/书法全集》1.0版 | 已收录1篇

    我们力争做到史上最全,如有遗漏与错误恳请帖友补充与指正! <瞻近帖>是<十七帖>丛帖第八通尺牍.7行,64字.是王羲之写给妻舅郗愔的一封信,信中对郗愔来会稽居住的消息感到高兴和 ...

  • 【名家】《钟繇书法全集》1.0版 | 共45帖

    钟繇书法全集 书法全集 钟 繇 经过近八年的采编整理,<历代书法名家作品全集>已初步成形.我们相信再坚持十到二十年,"书法字帖"终将整理出史上最全最完整的<历代书 ...

  • 王献之《姊性缠绵帖/书法全集》1.0版 | 已收录1篇

    [1]姊性缠绵,触事殊当不可.献之方当长愁耳.

  • 王献之《静息帖/书法全集》1.0版 | 已收录1篇

    [1]献之:兄静息应佳,何以复小恶耶?伏想比消息理,尽转胜耳.石深是可疑事.兄熹患散,辄发痈,势为积乃不易.愿复更思.献之惟赖消息,内外极生冷,而心腹中恒无他.此一事是差.但疾源不除,自不得佳.论事当 ...

  • 何绍基《临张迁碑》字库1.0版

    由于年代久远<张迁碑>文字剥蚀,何氏所临张迁碑,侧重交代提按转折处,以再现原碑结体风貌. 何绍基曾说:"悬臂临摹,要使腰股之力,悉到指尖."他身体力行着这一学书主张.何 ...

  • 如何提高语文成绩?【3.0版干货】

    谈学科的基本原理和规律, 这篇谈的是底层逻辑和语文的内容. 2个基本方法,彻底提升语文成绩 世界由物质.能量.信息要素构成. 物质是什么? 看得见的. 摸得着的. 听的见的. 尝得到的. 闻得到的以及 ...