《天道》——死亡的尊严

内容：青林

编辑：紫岸

蛮久前就听过这部片子，也有朋友推荐过，一直认为里面讲的东西自己应该都明白，所以一直没去看。

昨天去参加一个项目路演，创始人其导师讲让其回去好好看几遍《天道》，看懂了可以带他见马云，重点不在于见马云，而是一部片子能达到这种状态，和这么多牛人推荐，调足了我的好奇心。当时路演干货还是蛮多，其实把这部片子也忘记了。

碰巧今天事情空档期时间想到认知，百度下可以提高认知的书，天道（天道是电视剧，根据《遥远的救世主》改编）在一个有关认识书籍清单的第一位，那就不能不看。

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影视剧是一种艺术，艺术要来源于生活高于生活。艺术也需要套路，比如天道第一集就采用了各种埋伏，生死爱情等等套路，埋下无数伏笔。

而套路这词语，在我内心一直是贬义，推崇的是真诚。接触一些高人之后，发现我原来并没有好好思考过套路真诚之间的关系。套路是一定需要的，或者只是阶段不同，策略不同罢了，也或许应该是对不同的人应该采用不同的策略。也有可能应该在不同的场景采用不同的策略，褒义上的套路其实就是策略。

整部片子我看到的则是对事物规律的讨论，展现丁元英对经济，人性和法律的高度认知。神即道，道即规律，掌握规律的人就是神。神可以制定规则，让“其子民”们按照这个规则进行游戏过程。

其次还有对爱情美好的诠释，丁元英与小丹之间是一种极度完美的爱情。理性，客观，相互之间无保留的付出与理解。只是过于理性，理性的让人感觉到寒冷。理性到让绝大多数人无法理解，无法去欣赏，当然在许多人眼里也美好到不敢奢望。或许真爱就是应该如此，理性，客观，相互之间无保留的付出与理解。

还有死亡，如果你不曾接近死亡你就无法读取生命。下面讲述片中死去的四个人——刘冰、林雨峰、芮小丹和丁云英的父亲。

02

刘冰表面上看是被丁元英的谎言欺骗而选择跳楼自杀。丁元英给刘冰的档案袋是白纸，剧中丁元英表露的是怕公司踢走刘冰，档案袋是给他用来保住工作的。并讲：“决不能当作要挟别人的砝码。你行，在哪都能行；你不行，在哪都不行。”

刘冰当然不会体会丁的用意，反而以德报怨，固不得善终。这里是影视剧的艺术夸张，刘冰这个角色正常发展的话，他不会志气到自杀。而丁元英这种牛人也末必就心细到照顾刘冰这个举足无重的小人物，至于唱片的交情，在丁元英的思维体系里，这种关系应该不至于需要他去花多少精力来照顾这种小人物。

因为剧中说了一句，丁元英知道格律诗的事还没完。我猜想，剧中想表达的是刘冰的死是丁元英意料中的事，来说明丁元英这种牛人的价值观中，对于一个有希望的公司和一群需要这个项目的农民来说，刘冰的生命不值一提，正所谓一将功成万骨枯。

03

再来说说林雨峰，也是自杀。他个性张狂，只在乎手中的矛，永远都是进攻。面对丁元英时不屑，叫嚣着“你亲手毁了一个响当当的民族音响品牌”，仿佛他已肩民族正义的大旗；他一口气卖给格律诗1000套配件，小伎俩的俗用，本质却是商人的卑劣嘴脸。

当林雨峰以轻佻、蔑视的口吻言出，“这个丁先生，他还当真了”；其时，败形已露。古人云，恃于艺者死于艺；即是说，“淹死的都是会游泳的”。

丁元英说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；两败俱伤的竞争里，谁能多口气，谁就是最后的赢家。富人家的孩子可以革命，穷人家的孩子只能玩命。这是现实，有句话讲人与人之间的差别其实是大于人与猪之间的差别的。

林雨峰是个聪明人，却搞不懂这简单的唯物史观，而他的设定；他不服气，拿着枪找丁元英，两人一碰撞，丁元英说：“杀富富不去，救贫贫不离”；道理已讲得明明白白，林雨峰似乎还没听懂，用他自己的话说“这就是你最不地道的地方，什么你都知道了，你却什么都做了”，却至死不敢让人知是自杀。

一个只有矛没有盾的人，一个爱面子内心懦弱的人，面对无法接受的失败时，只有逃避。林雨峰是死在自己的手里，林雨峰的设定其实是有BUG的，或者说不那么现实，一个成功到行业第一品牌的人和组织，怎么会在知道如此重要的一场官司的情况下，没去做做实际调查数据就得出必胜的结论，还夸下海口不胜即死。

林雨峰的人物设定，应当是为了对丁元英的烘托，有些太戏剧化了。包括音箱的整个竞争发展情况，完全是按照丁元英的设定。有矛，有托，有打手，丝豪没有偏差，战场和商场中的偶然性全部利用上了。当然毕竟电视剧艺术表现的需要，只是现实中远比这复杂的多。

林雨峰整个人物戏份不多，但刻化的还是非常成功的，应该可以排到全剧人物的前三。锋芒，懦弱，极端，尤其是最后死之间的一些对话和留白让我静静抽完了一整颗烟。

04

芮小丹之死，剧中第一集就讲了小丹的死，是因公殉职。原著小说里她是自杀的。剧情里没表现出小丹的自杀，应当是不想对人的生命价值作过多的讨论。

即使她残疾，我相信即便毁容丁元英依然会爱她。小说中说小丹自杀是觉得自己没用了。个人认为小丹自杀是为了追求永恒，让自己在丁元英心中永恒，让他们之间的爱能永恒。太理性残忍，回头再好好看看原著小说。

在他们之前的对话中便对小丹的死埋下了伏笔，也许这就是天道，无奈红颜薄命。小丹给丁元英打了个电话，丁元英一句话也没说，很多人不理解他为什么不劝阻小丹，哪怕是一句关心的话也好。

因为丁元英明白这就是小丹跟他的道别，他明白此时此刻小丹必须履行刑警的职责，明白她随时可能牺牲。他挂掉电话的那个动作便将一切向观众解释了。也有说法这种设定是为了社会价值观。

丁元英忍着悲痛，跟往常一样摆弄着茶具，他试图让自己的神经麻木，却无法控制五脏的翻滚，一口鲜血喷腔而出。原本以为吐血只是文学描写的夸张手法，但却真的开始相信只因未到伤心处。那么灰暗孤独的人生，那么美好的爱情，一切到了极致的话，伤心到吐血也真的可以相信和理解了。

人生一世，无论是悲喜都应体验一把。

而强力的杀富济贫这一说法，或许是许多人推荐此剧的一个重要原因。这一概念有一定争议性，杀富济贫是英雄人物的一贯做法，一种财富快速转移的手段。让我想起一句话 天使投资是种地的，VC是打猎的，战略投资都是养猪的。

看过一篇剧评，提到为什么不能共盈。其实巨烈的冲突多数是没办法共盈的，但更多时间是人不想共盈。

05

其实第四个人是最先死的，丁的父亲。之所以最后写到他，我一在避讳一些东西，难以表述的一种情愫，最终还是要写上去是因为朋友说要给这篇剧评起个标题。

据朋友讲，书中并没有写这个人的死，是编剧加上去的。我竞没发现这一点，年纪大了记性太差了，其实记性就没好过。

丁父的死，只是一个插曲。只是编剧借其死在讲述丁元英的一些观点，同时也在揭示国人在孝这方面存在的问题。

丁元英说：医生，那我怎么做才能我父亲死？做这种决定，说这种话是需要勇气的，背负的不仅是不理解和骂名，还有道德和文化底限的谴责，或许丁云英已经脱离这这种层面。子欲孝而亲不在，也应当分些情况，信息的不对称造成了看法的不同，人与人之间的绝大多数误解都是信息的不对称而没有沟通到位造成的。

丁云英说：如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就不知道我是个什么东西了。

孝是在生命无质量存在可能的情况下，宁愿牺牲自己所谓的口碑减轻其痛苦，这才是理智的真孝。

看到孝顺是个什么东西，是美德？非得把所有干净的地儿都弄脏了才踏实了，这句时让我想起一篇文章的标题，婚姻不是长期卖淫。

家在中国传统文化中也是一块基石，百姓通谱网陈希老师曾这样解读：“宀”下一“豕”。“宀”，山洞之象形，可以认知为洞穴和房屋；豕，指猪。远古时期，人没有定居之时，过着游猎生活，而在游猎的过程中，抓到了野猪，就把捉来的猪绑在山洞里，与人同居一洞。

这样以来，人也因训化猪和后来的农作物而定居下来，不再游猎，所以家取音为枷，即枷索，人在给猪带上有形的枷索的同时，也给自己带上了无形的枷索，使自己再也没有游猎时那样自由了。另外，家音佳，即定居下来，比游猎好；家，音甲，即从此以后，安家成了首要任务；不管这些依据是否被全部猜中，不可否认的是，中国人对于家的认知是深刻而全面的，同时对于家的重视也是不比拟的。

家这样分析来代表着固定，稳定，温暖也代表着枷索。不同的是有人把家过成了温暖，有人过成了枷索。

看到丁云英说：孝顺是个什么东西，是美德？非得把所有干净的地儿都弄脏了才踏实了，这句时让我想起一篇文章的标题，婚姻不是长期卖淫。人因爱而成家，这是一种多么美好的事情，可是家和爱在多少人的婚姻中变成了枷索和长期卖淫，这是文化也是人性里的悲哀，人真的非得把所有干净的地儿都弄脏了才真踏实了。

丁云英说：尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。让我想起改过钢铁是怎么练成的一段话：当我临死回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧,我无愧于我的生命和所爱过所恨过的每一个人。那再改一下这句话：活到什么程度不是标准，用心活过是唯一的标准。

如果你养儿为了防老，那就别说母爱有多伟大了。你养来养去还是为了自己，那是交换。曾经我思考过一个问题，雷锋以助人为乐，如果他帮助别人的结果是一直是痛苦的，他还会帮助别人么？

06

有多少人的爱情是是真爱而不是交换，芮小丹对丁云英应该就是真爱，芮小丹前期知道留不住丁云英只是想疼这个人而已。而中后期开始贪心天长地久，如此理性的一个人都会如此，可见每一个俗人都是贪心的。

片中的后半部分略显拼凑，尤其是小丹西安办案，我基本上全跳过。跳过的原因是因为我急迫想看到更多有关人性，规律的对话及内容。

每个人在这部片子里看到东西都不会完全一样，骗子看到的是骗术，道者看到的是道，满足于生活的人看到的小丹可以选择的生活事实，失败者看到的是叶晓明等人的无知和逃避，追求生命价值与意义的人看到的是对生命的讨论和痛苦。其实，你看我是佛，你亦是佛，每个的看到的都是自己内心想要看到的。

这部片子于我的意义不仅是引出了对文化和所谓的天道的思考，同时也让我明白了：我所做的一切只是为了活明白！