更优雅地做教师
我执意相信，教育，就是让人通过教育变得美好，变得更美好；美好的范围很广，优雅应为其一。除知识授受外，教育更重要的是“开启智慧、润泽生命”，其核心应当是——通过教育，使人心灵丰沛，精神健硕，气质优雅。遗憾的是，今天的教育，被急功近利绑架，被考试分数约束，似乎只有单薄、肤浅、粗俗，而不见从容、宁静、优雅。紧张的应试教育，正在造就一大批如钱理群先生所说的“精致的利己主义者”，不只是学生，也包括教师。
教育要使人优雅，教育自身应当优雅；教育自身要优雅，教师首先要优雅。论及此，我们很容易把问题归结到体制、政策、环境等外界因素制约。无可否认，体制、政策之类束缚，的确让教师难以自由伸展，也让教师难以闲适从容。但是我始终觉得，优雅其实是源自灵魂的芳香，开在内心的花朵。就像戴着镣铐也可起舞，在艰困的教育现实里，我们依然可以通过心灵的修炼，让自己的言行举止更加优美、高雅。
柔软：最优雅的心地
我时常痛感，今天的教师，太多坚强、坚硬，太少柔和、柔软。就是原本温情款款、心地软软的女教师，站上讲台，也往往变得强悍、粗暴，失却了女性应有的温婉、优雅——仿佛，一为教师，就必须态度坚决、神情坚毅、性格坚定、意志坚贞，必须说一不二，言出必行，令行禁止。甚至，越优秀的教师，越是如此——他们对学生，总是高标准，严要求，总是言必行，行必果，总是整齐划一，步调一致；其严肃、严格、严苛，甚至到了不近人情的地步，就像苏霍姆林斯基所说的“像监工那样有着一颗冷酷无情的心”。
所以我曾感叹：我们可以看到很多“优秀教师”，但是很难看到几个“好教师”——所谓的好，按我的理解，至少应该是神情温润、心怀柔软的。
这种“柔软”，应当包括：谦卑，善良，接纳，承忍，悲悯，不执着，能包容，善妥协，能退让——这既是习性，也是情怀，更是精神。我们笑，我们哭，我们快乐，我们悲伤，我们幸福，我们痛苦，都是因为有一颗“柔软”的心。作为教师，如果有这样的“柔软心”，就不会偏见、固执，不会暴怒、狂躁，不会莫名地大光其火。如果有这样的“柔软心”，我们或许就能更接近学生的心灵，感觉到他们的心跳和体温，最终与他们“心心相印”。
这种柔软，看似脆弱，实则刚强——老子说“上善若水”，水的最大美德，就是柔弱，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也”。印度诗人泰戈尔说：“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”教育的“水”，就是教师的柔情，是教师发自内心的“爱”。成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在载歌载舞的优雅行进中，使那些有棱角和缺陷的鹅卵石，渐臻完美。
宽容：最优雅的表情
长期以来，“严师出高徒”、“宽是害，严是爱”之类观念，让教师战战兢兢，如履薄冰，生怕担上“教不严，师之惰”的责任。所以，每当发现学生的某种状况，总是牢牢揪住，把它“放大”、“做实”，防患于未然，消灭于萌芽。对出现问题的学生，更不免厉声呵斥、怒目相向，或冷嘲热讽，或恶语中伤，甚至动辄以处分、开除相威胁。这是最简单、快捷的方式。这样做，目的也很明确——杀一儆百，敲山震虎，威慑、警告其他学生不要效尤。
实际的效果，却往往适得其反。不仅犯错误的孩子、出问题的孩子，会习以为常，变得无所顾忌，软硬不吃，就是那些未曾犯错误的孩子，也会感觉伤害，充满厌恶。我们或可自我安慰，美其名曰“爱的教育，严的管理”，可是，如果教育行为，不能让学生从心底受到触动，又怎能起到教育应有的作用？这样的方法，又怎么算得上真正的教书育人？真正有效的教育，往往不是电闪雷鸣，疾风暴雨，而是和颜悦色、柔风细雨——疾风暴雨，只能让学生一时恐惧、逃避；柔风细雨，才能润物无声，浸入孩子心底，发挥长久功效。
慈悲为怀，宽容待人，这是教育的根本——教育面对的是未成年人，是成长和发展中的孩子，他们的是非观念正在形成，行为意识尚不稳定，出状况，犯错误，再正常不过。而且，很多时候，他们并非有恃无恐，或明知故犯，而往往只是出于无知、好奇或天生的表现欲：偶尔的调皮，不用心学习，违反课堂纪律，跟同学争执或拉扯，诸如此类，仅此而已。
就此而言，没有宽容，就没有教育。我甚至觉得，对常人，宽容是美德，对教师，宽容则是必备的素质。因为，容忍孩子调皮，他们才有机会创造，容忍孩子犯错，他们才有机会在改正错误中，获得成长的经验。作为教师，只有最大限度地宽容和善待学生，教育才能优雅，才能真正激发学生的自思自省，帮助他们自证自悟。
鼓励：最优雅的语言
“被认可”是每个人内在的深层需要。这种认可，表现为肯定、鼓励和信任，每个人都是在肯定和鼓励中长大的。对成长中的学生来说，他们都是不同的个体，有差异，也有潜能，而且都处于发展和变化之中。所谓的优秀与否，都只是暂时的，只代表着过去或现在，而并不证明和决定未来。即便是那些成绩暂时不好的，只要我们多给一些真诚的鼓励、关爱，多给一些信任的眼神、微笑，他们的潜力和智能，就可能得到充分发挥和表现。
日本的一位幼儿园老师，在介绍本班孩子的美术作品时，特意举起一幅画，那上面，除一些不规则的横竖线条外，什么都没有。但是她微笑着说：“我数过了，这位小朋友的画中，共有24种颜色，他是我们班使用颜色最多的小朋友。我为他在这方面先行一步而高兴！”一幅看似一无是处的画，在这位老师眼中，居然也能得到一顶“最”的桂冠，这样的发现和鼓励，该给那个孩子以怎样的安慰和激励！
大量事实表明，好学生几乎都是被表扬出来的，坏学生几乎都是被批评出来的。现实的状况是，欣赏表扬好学生并不难，难的是肯定鼓励后进生，但后进生往往更需要鼓励和期许。
当学生失去自信的时候，当学生遇到困难的时候，当学生处于十字路口的时候，当学生感到彷徨的时候，教师的一句关心的话语，一朵赞扬的微笑，一道期许的目光，几行淡淡的文字，甚至抚一下头，拍一下肩，鼓一个掌……这些，都会胜过千叮咛，万嘱咐，都可能对学生产生深远影响，甚至在他们心里，产生神奇的力量，进而改变他们的命运。
守望：最优雅的姿势
生命的成长是缓慢的，教育也应当是缓慢的。教育的本质，就是守望；教育的秘诀，就是“三分教，七分等”——就像种下一盆鲜花，用心血浇灌，用生命等待，等待它们在时间中长大，枝繁叶茂，开出花朵。显然，等待的过程，远比结果重要，就像生活的过程，远比生命的结果重要一样：真要看花，到花店里看去，保管看够。但花店里的花，可能会给人美感，却无法给人“时间感”。人作为“时间之子”，最重要的，或许就是这种“时间感”。
《麦田里的守望者》，是美国作家塞林格的成名之作。小说的主人公霍尔顿，是个16岁的中学生，他成天在校园游荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等，全都腻透了、烦透了。他被学校开除后，也丝毫不感到难受。他在街上晃荡一天一夜后，跟妹妹菲比诉说自己的苦闷和理想：“我只想当个麦田里的守望者。”
“麦田里的守望者”，这或许是对教师形象的最好诠释。成长需要等待，教育需要守望。守望，不是放纵自流，也不是拔苗助长。守望，是一种严格的看护，一种智慧的等待。好教师，就应该是这样的“守望者”：哪怕是一株“野草”，他也会给它足够的生长时间，因为说不定它能开出让人惊喜的花来——每个孩子的成长都有一个过程，就像每朵花的开放都有一定的时间，我们不能强求所有花都在春天开放，我们唯一能做的，就是给它们足够的时间。
我愿意相信，守望是最重要的教师素养，是教师最积极、最优雅的姿势。
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