孩子是来报恩还是来讨债的？多为因果
01
古人说，前世的缘分，今生的债。
今生所有的遇见，都是注定要遇见的，是福是祸，躲不过。
有一段时间，广东湛江的奥运冠军全红婵，被无数人点赞。一个十多岁的小女孩，本应该窝在父母的怀里撒娇，却远走他乡，参加严格的训练，站在了高高的跳水台上，用几乎十全十美的动作，征服了评委。
接下来，全红婵的家庭，走进了我们的视野：母亲车祸致残，爷爷卧病在床，这个家庭，靠父亲一个人，苦苦支撑着。
再后来，这个家庭得到了很多人的帮助，虽然全红婵的父亲一再婉拒，但无论如何，都阻止不了这个家庭越来越好的事实。
回头想一想，为什么好孩子都是别人家的？而自家的孩子，却一直是坏坏的，令人头痛不已。
孩子是来报恩还是来讨债的？多半是有因果循环的。
02
第一，父母的教育，是儿女一生的风水。
《三字经》里有言：“养不教，父之过。”
我的一个老邻居，得知孩子在路上捡了十块钱，非常高兴，还奖励了孩子一粒糖。
后来，孩子隔三差五就会“捡到”东西。同学的钢笔、地里的西瓜、校园里的书......邻居越想越不对劲。暗中调查一番，才发现，孩子为了得到奖励，居然学会了偷东西。
古时候，有一个叫乐羊子的人，在路上捡到一块金子，回家给了妻子。妻子非常生气，说：“志士不饮'盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎。”
自古以来，路不拾遗，是做人的美德。父母应该告诉孩子，捡到任何东西，都要还给别人，如果找不到失主，就应该交给民警。
父母对孩子的教育，不仅体现在读书识字上，更多的是“言行举止”。孩子有样学样的本领，真的是天生的。
想要孩子报恩，就要逼着孩子立志成才，要给孩子好的教育环境；想要废掉一个孩子，给他一部手机，让他天天玩游戏，还对孩子“有求必应”，让他从小就感受到娇生惯养的“爱”。
把孩子养废了，你凭什么要他来报恩？作为父母，应该想明白。
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第二，儿女的能力，决定了他们是否孝顺。
在我的家乡，流传着这样一种说法：有本事的孩子，到国外谋生了，就等于白养了；去了遥远的城市谋生，就等于半个孩子；没有本事的孩子，留在家乡，往往靠得住。
现实真的是这样的吗？需要一分为二来看。
我的一个老同事，退休之后，花了半年时间，学习英语，然后每年都会去美国一次，和儿女团聚。
老同事常常炫耀自己，成为了时髦的老头，走到哪，都像明星一样。
孩子有本事，去了远方，不是他们不孝顺，而是距离太远，减少了“陪伴”的时光。
只要孩子没有学坏，常常能寄钱回家，父母也能去孩子所在的城市看看，心中有牵挂，也是老有所依。
如果孩子穷得掉渣，就算陪伴在身边，也难以尽孝。
不管怎样，父母逼着孩子多读书，向往诗和远方，肯定是没有错。通过两代人的努力，整个大家庭就改变了模样。这份恩情，家人共有的。
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第三，儿女的“体格”，是家庭兴旺的根基。
身体不健全的孩子，也能立志成才，但是难度更大一些。
河南商丘的李创业小时候患上脊椎灰质炎，因为家庭贫困，错过最佳治疗时间，导致一辈子只能蹲着行走。16岁才上小学，31岁才从大学毕业。
生活的苦难，并没有压垮李创业，但是他的人生经历，却是我们难以想象的。
为了治病，父母花光了所有的钱，还借了不少钱。李创业小时候，心灰意冷，一个人悄悄外出，成为了流浪儿童。
“我除了走路比别人慢点、累点，我跟正常人没有什么区别”，李创业一次次鼓舞自己，感染别人。
在父母眼里，有病的孩子，就是来索债的。如果要逆转这样的局面，需要花很多金钱和精力，还要看运气。
因此说，儿女的体格，决定了家庭能否兴旺发达。
“体格”：一方面是身体素质，一方面是人的意志力。兼而有之，才能光芒万丈。
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第四，家庭的道德，决定了父母和儿女的关系。
音乐家贝多芬说过：“把'德性’教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。”
如果父母是缺德的人，就别指望儿女来报恩。
比方说，父母以偷盗为生，时不时就蹲在牢狱里，根本就没有时间管孩子。这份恩情，从何而来？
想要孩子报恩，父母就要德才兼备，不要把自己的理想强加给孩子。
善有善报，恶有恶报，迟早而已。只要一家人积极向善，再普通的孩子，也能变成报恩的人。
06
孟子有言：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
儿女能不能报恩，还是来索债？是儿女的选择，也是父母教育的结果，二者是相辅相成的。
自古以来，“百善孝为先”，但是这份孝心，需要从小培养，要激发出来。如果父母强行要依靠儿女，反而变成了“道德绑架”的困惑。
受什么因，得什么果。别等儿女养废了，才抱怨老无所依；别等父母不在了，才感叹“子欲养而亲不待”。
都是一家人，打断骨头连着筋。
多一分感激，少一点仇怨。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。