适合现代人修行的法门，这才是真正的觉照！
我们每天都在说觉照，但你真的了解什么是觉照了吗？
很多人通过这个夏天的禅七后，才对觉照有了更深刻的领悟，才知道原来自己的觉照功夫有多差。有的师兄甚至发现自己平时的觉照功夫几乎为零。
实际上无论修哪个法门，无论念佛持咒，还是打坐观想，都是为了把净念相续的觉照功夫修炼出来的，或者说是为了让觉照能够时刻出现的，觉照的时刻存在就是净念相续，这是核心和重点。
纵观历史，南北朝时比较流行止观，唐朝时比较盛行坐禅，宋朝时则比较流行念佛，而现代人则适合观想法，因为现代人每天接受的信息太多了，头脑太复杂了。
我们要学会观察自己，当头脑有很多妄念的时候，到底用哪个方法才能更好地对治妄念呢？有的人腿功比较差一点，只要一打坐就腿痛得不行了，其实他不知道，腿疼也是一种境界，因为腿一痛，散乱心就能收回来而关注在腿痛上了，那么妄念也就随之没有了。所以打坐时出现腿痛并非坏事。“不经一番寒彻苦，怎得梅花一片香”！
很多人都说要提起觉照，但其实他们在生活和工作中，从来都没有带着觉照，完全是以散乱心和我执在做事，也不知道真正的觉照，所以通过打禅七之后，很多人才说，以前以为自己是有觉照的，但其实那些都不是觉照。
无论修哪个法门，都是首先要把净念相续的境界修练出来了，才能让觉照时刻出现，如果没有体会过净念相续，就不能说自己能觉能照。也就是说，要在每一个当下中，只有一个灵明的觉知存在，而且无论在静中或动中，都要反反复复地去捕捉这个感觉。当我们什么都不考虑了，不回忆过去、也不思量未来，这个当下的状态就是灵性，就是本来面目。
相信很多人都有体验过这样的感觉，就是当自己在很强烈的运动中，突然停下来时会很容易感觉到那种一下子突然的心出奇地安静下来了，这就是动极生静、动中入静的境界。所以师父建议我们，每天最好能走路两个小时，在走路的时候体验动中入静的感觉。因为师父正是在走路的时候捕捉到这种境界的，他在走着走着的时候，突然感觉到一种从来没有的宁静。从此之后，这种境界在师父身上就再也没有消失过了。如果我们也能在走路中常常地这样训练自己，相信终有一天，我们也能体会到这个感觉，只要懂得抓住这个感觉、复制这个感觉。哪怕我们能体会到只有短短的一秒，也是非常难得的，只要能记住这一秒的体会，在这个不思善、不思恶，不回忆过去、不思量未来的当下，仅仅只有一秒的灵明觉知中，其实就是我们的灵性显现。
因此，如果我们能偶尔有这个感受，能体悟到这个感受，就一定要去复制它、延长它，只要有一秒的体会，我们就能够在打坐的时候去刻意地延长它，使它达到两秒、三秒、五秒，然后又在动中的时候，就有可能做到两秒了，然后再去慢慢地延长它……这样，无论在静中、动中只要反复地这样去练习、去复制、去延长，最后就有可能达到净念相续的功夫，也就是成片成势的觉照功夫。
否则我们每天都是在浑浑噩噩地过日子，都是在白白地用功，因为最重要的东西都没有把握到，也不知道最终要达到一个什么样的境界，这样一直迷茫地修。即便修出来的一点点清净的境界，也都是在清静的环境中修出来的，一旦环境改变，这点清静的功夫很快就会消失了，因为在静中修出来的定力是根本经不起考验的。所以在闭关中、在山洞中修出来的定力是不稳固的，为什么祖师们都是住在山洞一段时间后，就要赶快地出来呢？就是要借助静中修出来的清静，在红尘中继续磨练。因为清净修在烦恼中，定力修在烦恼中，智慧显在烦恼中。
我们在生活中无时无刻都会有烦恼。我们修行正是要学会如何去转化这个烦恼，如果没有遇到烦恼，我们就不会有定力，就不会有智慧，定力正是要靠这些烦恼来锻炼的，智慧也是要靠这些烦恼来成长的。如果没有遇到各种烦恼，我们根本不会知道原来自己修得这么差。因此，修行人如果只注重功夫或者只看得到功夫，而看不到心性上的转变，是很难进步的。当我们在面对事情、在做事、在事情越多越多的时候，我们是否能够做到冷静、沉着、稳重，这才是真正的高境界、真正的大定。
所以有人通过打禅七后，有了很深刻的感受，说自己终于知道，原来自己的心性上还有那么大的进步空间，所以回去之后，要好好地去面对身边的人和事，才能真正提升自己的功夫。有的人你看他平时修得还可以，但只要遇到一点小事，他就非常的烦燥，那么一点定力的功夫都没有了，更不要说觉照了。
对自己的每一个起心动念、每一个呼吸、每一个脚步，我们都要清清楚楚。如果不能做到净念相读，就不可能让觉照出现。
一般人为什么修行进步非常慢呢？正是因为他们只偏重于所修的功夫或身体的能量上，而没有意识到觉照的重要性。试想一下，你看不见自己的起心动念，那么无论你多么辛苦用功修来了能量，只要一下子打妄想就都通通给消耗掉了！所以，很多人根本不知道怎么修心，是因为连修心的下手处在哪里都不知道。
所以修行最重要的是觉照的功夫，有没有时时刻刻都能提起来，只要能提起来，那么在提起来的这个状态下，哪怕自己脑袋里闪过任何一丝的念头，都能够很快看见而捕捉到，又怎么会消耗能量呢？而且当我们出现了一个不好的妄念或一个小我念头之时，自己能马上看见了，就要马上甩自己一个耳光。只有如此修行，才能让自己真正受益。
修行其实是一本万利的事情。只要你投入一分，就一定会有一分的回报，你投入十分，就一定会有十分的回报，所以修行是最好的买卖，心性的提升就是我们最好的收入，所以大家一定要好好地修行。