明清五彩瓷器精品鉴赏
明万历 五彩柳荫莺蝶纹盖盒
明万历 五彩柳荫莺蝶纹盖盒
「大明万历年制」款
盖盒造型敦实挺括，胎体致密坚实。全器纹样以釉下青花、釉上五彩勾勒渲染，盖顶绘柳荫莺蝶图，绿莺成对，憩于柳荫；彩蝶成双，戏于花丛；盖面及盒身满绘折枝荔枝、葡萄、寿桃、山茶花纹，纹饰繁密。所绘花枝舒卷，柳叶繁茂，色彩鲜亮，对比强烈。盖及盒身相接处绘云雷纹一周。整体形制规整周正，釉质均净肥润，绘画率性写意，纹饰清新自然。底正中落“大明万历年制”六字双行楷书款。
万历皇帝的生母慈圣太后，原是一名出身卑微的李姓宫女，得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝，遂母以子贵，被加封为贵妃。隆庆皇帝驾崩后，被尊为慈圣皇太后。宫廷中的生活充满了凶险，李太后不得不使出浑身解数来巩固自己来之不易的政治地位。于是她声称自己是九莲菩萨转生。在印度的佛经故事中，鹦鹉是只神鸟，民间故事中也有很多菩萨曾数度转化为鹦鹉的记载。鹦鹉不仅巧言，而且声音庄严端洁，其声音的祥和、优美，与佛教的典雅、庄重有相近之处，因而成为佛教的安乐、祥和的象征。「萱花永茂」为常见的女性寿联用语，寓意祝愿母亲常保青春。萱花本是指一种草本植物，传说可以让人忘忧，古时称母亲居室为「萱堂」，后因以「萱」为母亲或母亲居处的代称。
盖盒有较强实用性，常作为文房用器，用于放置古墨等小件雅赏器物。本品器形与景德镇市陶瓷考古研究所所藏明成化斗彩花鸟纹盖盒相类。
明万历 五彩缠枝花卉纹罐
明万历 五彩缠枝花卉纹罐
「大明万历年制」款
唇口，短颈内敛，丰肩，腹上部圆鼓，下部内收，至底微侈，圈足，形制敦厚。口沿用青花装饰卷草一周，肩部青花，五彩描绘莲瓣纹，腹部主题纹饰为缠枝花卉，青花、黄、红、绿彩纷呈，艳丽夺目，画面设色繁缛华丽。器底呼应肩部同绘青花五彩莲瓣纹。底施白釉，正中落“大明万历年制”六字双行楷书款。
本罐造型、纹样可能受著名成化朝斗彩天字罐的启发而来，可参见台北故宫成化朝同类纹饰的天字小罐。传世还见有绘龙纹和人物纹的万历五彩小罐，均价值不菲。龙纹者可见台北故宫博物院藏品，人物纹者参见美国克利夫兰艺术馆藏品。台北故宫将此类万历五彩小罐判定为茶叶罐，颇有道理，故本品可能亦为茶器。由于五彩为釉上彩，极易磨损，故保存困难，传世品极少。
明万历 五彩云鹤纹折沿洗
明万历 五彩云鹤纹折沿洗
此式洗呈圆形，弧腹，浅圈足，平砂底，洗内底饰五彩云鹤图案。洗内壁一周饰道教卷草，圣火纹样，盆外壁亦饰卷草纹。整体画面，红绿彩色鲜丽，构图生动有趣，令人赏心悦目。晚明瓷器深受道教文化影响。本品所绘云鹤即是一例。《淮南子·说林训》记“鹤寿千岁，以报其游”。古人常把它作为长寿的象征，而这恰与道教崇尚的长生观念相合。
清顺治 五彩花果纹筒瓶
清顺治 五彩花果纹筒瓶
口微撇，束颈，溜肩，筒腹。直筒形长腹，砂底无釉。通体施白釉，胎体厚实。通体釉下青花加釉上以五彩满饰四季花卉纹饰，上绘五彩折枝花纹，牡丹、兰花、菊、萱草等各式花草散步瓶身各处，笔触细腻，画面清新，青花发色素雅，分水沁人心脾。笔触老到，线条柔和，勾描、平涂、泻染，娴熟洒脱。此类装饰纹样，时代风格鲜明，整体秀气大方，于同等器物中别具一格。
筒瓶是崇祯至顺治时期的典型器型，亦称象腿瓶。崇祯时期，国势衰退，内忧外患，时局动荡，政权于风雨飘摇之中，此种造型的流行也寓有期盼“天下一统”的良好祝愿，故亦称“一统瓶”。《饮流斋说瓷》载：“截筒之瓶形如木桶，近口处微凹，明制最多，青花尤伙，花甚粗率而殊有野趣，清初者亦然。”《陶雅》亦载：“有明截筒之瓶……而彩画恢奇极亦，望而知为胜朝物也。”本品采用上等青料绘画纹样，青花发色明快，五彩设色艳丽，所呈现花卉图案层次清晰，细节处尤见笔力之强劲，纹饰时代特征鲜明，是为崇祯至顺治时期青花五彩筒瓶代表之作。
清康熙 五彩诗文花卉碗
清康熙 五彩诗文花卉碗
「大明成化年制」款
撇口，深弧腹，高圈足，外壁双扇形开光，一面以五彩绘梅、兰、竹、菊四季花卉图，另一侧书卷式开光内墨彩书诗文，迎首落“墨樵”圆款，诗文书：“落笔生春如有香，错教蝴蝶误寻芳，数竿修竹枝头出，六月寒风生草堂”，字体飘逸，后落“木石居”，“竹景”矾红闲章方款。碗心绘折枝牡丹一朵。全器画工细腻流畅，施彩沉稳雅致，寓意吉祥。