和颜悦色是最难做到的孝道
常言道: 百善“孝”为先。孝敬父母要和颜悦色、常怀感恩之情。
《论语》里有个小故事。子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？子夏来问孝，孔子说色难。什么叫色难呢？“色”即脸色、神情之意，色：名词，面色或形容举止。难：形容词，难看。 从字义上说，还有更深的含意：色难指面色难看，让人不悦，一般是指君对臣、长辈对晚辈不满时的脸色难看。孔子说，子女侍奉父母，只有和颜悦色的面色最难能可贵。人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。
孝敬父母，必须对父母和颜悦色，让父母感到愉悦。就像《礼记·祭义》上说的：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。给父母一个好脸色都做不到，其他的所谓“孝行”又有多少是发自内心呢？
孔子在子游问孝时说，“今之孝者，是谓能养。犬马皆能有养；不敬，何以别乎。”大体意思是：如果把孝仅看作能供养父母，那么犬马也能得到人的饲养；如果没有对父母的一片孝敬之情，那么，两者还有区别吗？《论语》还说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”就是说，侍奉父母，发现他们不对的地方，要婉转地规劝，他们若不听从，仍当恭敬，不可冒犯；内心忧虑，却不怨恨。面对这些话，我有何理由自夸？
父母为子女操持一生，像一架超负荷运转多年的机器，许多零件松动老化了；他们在一天天老去，而我们却忽略了。妈妈罗嗦，是因为她耳朵变背了，爸爸因为早年抽烟，晚年抵抗力下降。他们肌体衰老了，行动不便了，大脑也不断萎缩，慢慢地变回孩童，需要子女精心照顾。“子生三年，然后免于父母之怀。”小孩生下来三年之后，才能脱离父母的怀抱。我们难道不应该拿出父母当年的耐心和细致来照顾他们吗？
你看，是不是尊敬父母才是对他们“孝”？一个人孝与不孝，通过他与父母相处过程中的一言一行就能看出来。那些老是跟父母发脾气，没有“婉容”的人，可能没注意，一个坏脸色就将所谓的孝心打折了。
“婉容”也是修行，连面对父母你都不能心平气和，谁会相信你有干大事业的格局和心胸呢？每临大事有静气，其实就是从面对父母保持“婉容”来修炼的。而且真正的孝，要有实实在在的心，来不得半点虚假。你的孝心在哪里，你的孝行就在哪里，这些都会反映在你的脸色上。即便工作有再多的不如意，每天回家的时候也要给父母笑脸，让老人的心能够安定的，可能就是子女开心的笑容。
大多数人都能做到父母有事了帮着做，节日假期带上礼品去看望长辈，但却很难做到对父母长辈和颜悦色。最难的是永远给老人一个好脸色。'色难'.也就是说,老人找你唠叨的时候,要能够微笑着听他们把话说完，‘和颜侍亲则为孝’。
还是说孝，这里说到的是勉强与发自内心的区别，孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色只是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。同样推广到天下百姓，利益人民不是做面子工程，真心从人民的角度考虑.
