弥井秘境:远山深处的小桥流水人家
无论您远走何方
大理 · 剑川弥井
Aug.Thurst.6
弥井秘境:远山深处的小桥流水人家
文/图 施亮池
从弥沙岩曲村出发，约十公里，开始进入前往弥井的堂石路段。山路蜿蜒，碎石遍地，和友人丽骑车前往，颠荡不已。崖高谷深，奔腾不息的弥沙河汹涌袭山壁，倏地拐出个漂亮的急弯。侧目俯瞰，一片碧田里散落着一群农民，一垄垄土堆上覆着薄亮塑料膜，弯腰挥锄，戴月而归。两侧山间无怪石嶙峋，算得圆润。才从山头俯冲而下，继而又似直上云霄，冲破天际。途中，有一处简陋但“五脏俱全”的水电站，丽的父亲就在此工作。过桥一瞬，透过枝丫丛生的树缝间，弥井村便跃入眼帘。莫不是丽在旁提醒，我还了然未知。诚然，初次踏入弥沙，便迫不及待的奔至弥井村，确心存期待。
古时，弥井村因产盐而著名，曾与诺邓井、乔后井、啦鸡井并称为滇西地区四大盐井，盛极一时。沿河而建的白族村落，可谓依山傍水。初入眼，像极了印象中的江南水乡，又平添出几分淳厚悠远。房屋鳞次栉比，间或错落有致，呈阶状靠山而居，自成一派。可静坐弥沙河畔，听河水嘶吼，若在雨后推窗外望，河面氤氲出一抹抹重沉沉的水雾，使人闻之霏霏。对面村寨被裹于雾里，飘飘欲仙。听，那是来自大山的声音，有幽深清脆的鸟鸣声，远远入耳，若即若离。松针掉落的轻柔声或许也能听到吧，奈何水声盖住了它。此等山水间，谁能方寸湛然……
一座古木长桥横跨弥沙河，却绝不吝啬那与生俱来的天赋，交集着两岸的生老病死，家长里短，拾掇完一路的繁华盛开与悲喜交集。历史烟云中，更扮演着重要角色，需要它来连接着外面的世界，那时又有多少马帮从这里打马而过，驼铃声清灵跃耳，打破村庄的宁静。其形又宛似壮族风雨桥，于我，于你，或者他和她。又有怎样的一段段令人感动的，悲伤的，敬畏的故事发生呢？它能载着我们的梦，一个从未醒来的梦，去发生一段奇妙的境遇吗？远山之外的世界又是怎样的？浩浩天地间，人是如此之渺小。
在深思中过桥抵对岸，往前走，则愈曲径通幽。光滑如玉的青石板路似乎还在逢人诉之弥井悠久的历史文化。陈旧的石边墙依次铺开，跟弥沙河有着相似的走势和弧度。当年，弥沙井所产的盐要经过马帮驮运到沙溪进行交易和集散。从弥井东面的山上出发，有一段坡度很大的五里坡古道，相传古时这段坡道陡直，路面常被马帮踩踏出来的石块拥堵而不便通行，因此过路人就养成了一个习惯，每人捡三块石头堆放在古道两旁。久而久之，古道两旁就形成了两道边墙，这古道也被当地人成为 “三颗石”。我想，此石边墙或许与“三颗石”也有某些联系吧。
沿着河朝北不远处是弥井盐神母古盐井遗址，见大门紧锁，遂没能亲眼一睹其真容。丽说钥匙就在附近的人家手中留存，可前往借用，但时候不早，且此盐井在诸多文人的笔下已有提及，便作罢。但对于这个小村的人来说，每年农历四月八的时候，村里人都要到村西山顶上的百花潭迎接“盐神母”，并举行丰富多彩的民俗文化活动，耍牛、耍龙、耍狮，其间锣鼓齐响，绂镲共振，响如飓风，亮似闪电，一派欢歌，人潮似帐纱，迷蒙飘溢，似诗如画。再行三弦情歌对唱、戏曲等文艺表演，把一切欢喜气氛推至高潮，众座尽惊，此文化习俗延续至今。
当然，亦怎可缺生活气息浓郁、堪为世间百态代表的渔樵耕读四景。我不知弥井村佐以何种唱念之词。不妨结合我们当地的白族风俗，与诸位分享：
先一声白语长音“呦——”。
船橹摇动歌声飘，水上佳人容颜俏。渔者歌曰：“我是一个渔夫，打渔是个好活计，我起早贪黑去网鱼呀，我要抓个大鱼儿！”
柴刀挥动松林颤，山中猛虎尚未醒。樵户歌曰：“吾乃一樵夫，打柴是个好活计，我早出晚归去砍柴呀，我要养活我的老与少！”
锄头翻铲原野茂，农家四时不得闲。农人歌曰：“鄙人一农夫，种田是个好活计，我夙兴夜寐去锄割呀，我要迎个好收成！”
书包覆背小儿弓，奋笔疾书奔前程。读书人歌曰：“余一介书生，读书是个好活计，我披星戴月去赶学呀，我要考它个好大学！”
每者唱完，其后都扬一串白族长调，因白族先前无文字，我遂以七音符代之：
唆咪来咪，唆唆／来咪来哆啦唆／来唆咪来，来哆啦唆
我们时处村西，拾阶而上，小径曲折，远眺俯览，花树掩映下弥井村愈显古朴清幽，徜徉在弥沙河的怀抱里时而挠起痒痒，双目微阖。半山腰的昭应寺前一把冰冷的大锁将我们拒于门外。朝狭小的门缝里轻轻窥探寺内，沿墙一瞥，幸得窄小后门敞开着。一头驮满不知何物的马站定门外，主人正卸物搬入寺院，这对饶有感情的合作伙伴先前在经石阶时已遇见，想不到再次碰面。
绕至后门，入寺，柴烟飘逸，悠闲自得，炉上烧着三壶水，分外朦胧。弱火轻舔壶底，长年烟熏火燎，水壶通身沉黑。折身，现一方古戏台巍峨矗立，飞檐翘角，呈飞举之势，托苍天，荡直阳。每年农历四月八弥井农耕文化节，昭应寺内人声鼎沸，台上的滇戏表演可谓精彩纷呈。来自四里八乡的听客坐定台前，彼时锣鼓喧天，丝竹盈耳，这是属于弥井村的一大盛会，当举全村之力。届时，在外的游子也会赶回村里参与盛会，无论是参与演出、准备道具、后勤服务，人人各尽其能，各司其责。夏日，树荫下曲调悠长，大伙扶额赏听。古戏台上充盈着古时气息，台下则流淌着新时代的血液，暮鼓晨钟，须兼蓄千年凝眸。
此时，寺内寂寥无声，我亦能感受那种万人空巷的盛况，如身临其境之感，或许，明年去看看吧。
（以上三张图片来源于公众号：苏金泉）
再循青石板山径行走，未久，有一座三圣官。弥沙井地史称“人民乐业、卤脉汪洋”，弥沙一带因盐业的兴盛而吸引了各种外来的宗教文化，譬如三圣宫和昭应寺一直以来都是弥沙一带宗教活动的集中地，其中三圣宫还是剑川县登记的道教协会活动场所。
王安石在《游褒禅山记》一文写道：“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”然，我们又在一把冰冷的大锁前不得不止步于此。
村南还有一处魁星阁，高高耸立，颇似古时的祭坛。我俩折身而返，缓缓下山，又踏着清亮平滑的青石板，向村南出发。村中家家门檐上吊着盏盏煤油灯，倒别有一番韵味，与墙上的路灯相映成趣。彼时，光顾着赏景，便无心留意石边墙下沿的玻璃灯，它将在夜晚让整个村庄为之动容。落日余晖，剥开远山模糊的轮廓，宛如萦绕着一个梦。暮色苍茫，群山褪尽锋芒，温柔得像个豆蔻女子。夕阳西下，倏忽，最后一道光褪尽，夜幕降临。没有萤火虫，也没有蝉鸣，山风拂过，碧野飘浪，漫天繁星，狗在树下打盹儿，树叶沙沙作响。河水追着树叶的影子跑来跑去嬉闹着，那昏黄的灯光伸手可摘，这样的夜晚的确值得憧憬。
魁星阁旁聚集一群人，忙里忙外，一群老妪围坐一圈剥白芸豆，有说有笑，其乐融融。她们裹一圈的黑色头布下藏不住双白鬓角，肤色黑黄，暗沉有斑，嘴角皱缩，咳嗽一声，面容浮出一刀刀深深浅浅的皱纹，凝定住，一笑，又密密挤一堆儿，落齿漏风。着一身传统白族服饰（白族语：依子比加），朴素娴静的“母亲蓝”，叫人倍感亲切。
近前一问才知，明日是农历七月初七，是传统的七夕节，不过，这儿流传着的却是七夕拜魁星的风俗（后来我参加了岩曲村的魁星会，另附文）。世人认为魁星即文曲星主掌文章气运，是读书士子的守护神，当是一大盛会。今儿算是为明天赶会做准备，年轻些的女子则掌勺做厨，或洗碗择菜。
正如丽所说，这儿的人朴实善良，热情好客。虽萍水相逢，却一再邀我俩在此共食。期间还不无风趣地说，“马上开席了就留下吃饭吧，但是今天只吃素喽。”当然，她父亲已经做好晚饭，后只得作罢。我亦幽默道声，“还是回家开荤吧。”便告别了这群朴实无华的弥井人。
经千百年的风吹雨淋，时代变迁，弥井已不复当年的兴盛。当他再挥一挥衣袖，从历史深处款款而来，虽偶尔咳嗽，步履蹒跚，仍记忆不减，岁月无欺。他该是一个侃侃而谈的老者，举手投足间兴衰荣辱仍依稀可辨，黯淡无光的目色间还分明残着兀自隐隐发亮的微烛光。从昔日繁华里一朝走出，再俯瞰这一片土地，他面容安详，将此生融入身后的山林，祈风调雨顺，护一方平安。
弥井，远山深处的小桥流水人家，藏日月山水，栖喧嚣繁杂，饮啜光阴。你若靠近，注定为你呈现推开任意门的惊喜，许你一世恬静悠远。
二零一九年八月八日 作