温国兴：言与立​

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温国兴：言与立

言与立

温国兴

在《论语·季氏》中有一段著名的“过庭之训”，原文是：

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学诗乎？’对曰：'未也’。'不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：'学礼乎？’对曰：'未也’。'不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”　

陈亢很想从孔子的儿子孔鲤那里知道孔子对自己的儿子有什么特殊的教诲。孔鲤告诉他，没有特别的教诲。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他问我学《诗》了吗？我回答说：“没有。”他就此对我说：“不学诗，就不懂得怎么说话。”我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他问我学礼了吗？我回答说：“没有。”他就此对我说：“不学礼就不懂得怎样立身。”我回去就学礼。我就听到过这两件事。其实孔子对其他弟子也经常地教导他们要学诗、学礼。陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”孔子提倡的“有教无类”的教育思想在此得到了验证。

孔子反反复复地教育自己的儿子和弟子要学《诗》、学礼，体现了他的全面教育观。既重才，亦重德，培养德才兼备的人才。

古人认为，学会诗经会说话。用孔子的话来说，就是不学《诗》无以言。说话是一个人非常重要的能力。一个从事社会服务或管理工作的人，表达能力是十分重要的，其他能力，比如组织能力、协调能力、应急处理能力，都要靠表达能力也就是说话来实现。《诗经》是我国最早的诗歌总集，内容丰富，语言生动，熟读《诗经》中的三百多篇诗固然可以提高语言表达能力，这是孔子那时的要求。今天看来，仅仅读《诗经》是远远不够的，还应读更多的作品，读《诗经》以后中国经典的作品，读世界公认的名著，读当今优秀的作品。我们平时表达不是做诗，但诗歌的表现手段，比如《诗经》中所运用的赋、比、兴等表达方式是可以借鉴的。仅仅读文学作品还不够，还应该根据每个人从事的专业，熟读本专业的书，掌握丰富的知识，这样表达才能丰富、生动、准确。

孔子十分重视礼的教化和规范作用。我们现在可以把孔子提倡的“礼”理解为由于道德观念和风俗习惯形成的礼节，也可以理解为符合社会行为规范的准则，甚至可以理解为对法律的敬畏。孔子说，不学礼，无以立。一个人如果不学习并遵守礼的规范，就无法在社会上站住脚，甚至遭到社会的唾弃。我们今天所要信守的不是孔子那时所提倡的礼，而应该是社会主义的核心价值观。如果没有牢固地树立社会主义核心价值观，就不能立于今天的社会生活之中。

孔子说的言和立，用我们今天的话来说，就是言和行，说的和做的都十分重要。所以，我们要重视学诗，也要重视学礼，提高自己言和立的能力，就能成为一个适应社会发展需要的人。

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