堪舆《千金赋》

堪舆《千金赋》

熟记此篇，胸有成竹；窃其一诀，妙用无穷；峦头妙义，尽括于斯；变化神明，存乎学者。                
                                                       ——题记

尝思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师所秘而不宣。失其旨者节节差，得其诀者处处是道。
首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。偃蹇剥换者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。
出身贵展肩而开面，落脉怕露骨现筋。浑穆端严，方成大器；歪邪硬直，悉是空图。
胎息在于隈藏，星辰间而突起。阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，处处求其相济。
不知其子观其父，不识其主视其奴。前呼后拥，定为贵胄之儿；反背侧身，只是他人之仆。
缠送有踊跃不遑之势，环卫者，归降有朝拱之情。节节追寻，寻到一局方可止；枝枝细看，看其一变正堪求。
后面散慢而来，以成星为贵；一路牵连而至，则以跌断为奇。体态刚强，脚下贵铺毡褥；本身细嫩，后头不嫌粗雄。
结作将成，身必前转；真龙若住，势必前趋；细心睇认，察其真情；放开眼眸，以观其形势。
山下成炉底，断其有结无差；腰间带水星，定是龙去不远。前山杂乱，须知移步换形；拜伏当前，有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆，有时避煞而闪于偏斜。全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱照，则奇形怪状而愈真。
若见四周逼囚，许得一泄而通其闭；莫道满盘尽美，须知一破余皆非。界水穿肩，无庸着眼；顶斜脚串，不必留心。
两界深崖漏，龙虎虽端非真结；合水成尖嘴，乳头纵好是空荒。入首模糊，纵有星辰而无用；玄武不顾，虽有气脉总成空。
界水最喜坦平，肩背必须圆厚。过脉是龙之性命，防护宜周；束气为入首根基，贯串当紧。
莫道好头好面，须详审其真情；休言无迹无踪，务必细看落脉。
穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。
后头以束咽为的，前以炉底为真，内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。
正面难扦须向角，顶脊不化下求寻。百死取其一生，众同求其独异。
浑浑噩噩，神藏像貌之中；隐隐隆隆，气聚皮夫之内；若隐若现，验生气之潜藏；有棱有弦，识星辰之开面。
边厚边薄，方是灵机；边缩边长，乃为妙谛。
无论窝钳乳突，结穴定有用神；任你平地高山，到穴不离化气。总之，体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。
贪多者，须识其微；制远者，须识其近。金鱼不合，枉教九曲来朝；肘腋不全，虚劳万山献秀。
宁可龙虎有缺，最嫌堂气未收。察情于面目之间，辨真假于向背之际。
局不取阔而取聚，砂不论格而论情。若是我砂，面前无不回顾；果为我局，脚下必是窝平。
补缺填空，一可当百；倾流散荡，万派皆空。曲折短长，处处求其中节；高低大小，务必裁取合宜。
点穴对定天心，难移尺寸；放棺紧接来气，酌其深浅。宁从是处求非，莫向无中作有。
读书者，贵心领而神会；寻地者，要目巧心灵。
熟记此篇，胸有成竹；窃其一诀，妙用无穷；峦头妙义，尽括于斯；变化神明，存乎学者。