看桩
作者:沐川,自幼习练道家秘传的“龙竹养生功”,是该门派的第49代传人。
由于站桩队伍中,参与的人群存在年龄、身体状况等各方面的差异,即使是同一个人在不同的练习阶段,也会遇到相应的不同问题,所以在站桩的日常教学与练习中,不可固守所谓的“统一标准”,更不可以用“松得不够”等放之四海皆准却没任何实际指导意义的话去对付。
练习中出现的问题,务必回到练习中去,通过对练习内容、练习节奏、练习强度等方面的调整才能让问题得到妥善的解决。否则,脱离了练习去指导,就像在岸上教游泳,往往很难如愿。而要有效解决问题,首先要能发现问题,并能结合不同的个体差异找到问题出现的根源,才可让问题得以彻底解决。而这一切,就需要师父具备“看桩”的能力。
系统练过桩功的人都知道:对桩架“形”的调整,都是为修复、改善、提升人体功能服务的。所以,看桩不仅仅是看“桩形”,而是要透过“桩形”的表象看清“形”背后的实质,用传统的老话来说,叫“看劲”。总体来说,先是看桩架的上下拉伸、左右横撑、前后抵靠的“劲”是否有“断”、有“乱”的现象?再细致一些,需看神态是否恬然?降气是否充分?精气神是否饱满?等等。
比如:练习一段时间的站桩之后,发现左右腿承重不一致,这是较为普遍的现象。出现这类问题,首先不必惊慌,因为人到了一定的年龄,身体会渐渐失去原有的平衡,这是一种自然规律,也正因为如此,站桩才显得更有意义和价值,假如不练习站桩,则会让身体在不知不觉中持续加重此类不平衡。其次,要结合具体的练习去找到不平衡产生的根源,然后通过相应练习内容和练习方式的调整去解决,使身体获得符合健康要求的新的平衡。
识别二维码走进武术藏经阁 总有您需要的!
一般来说造成双腿承重不一致有以下几个方面的原因:一是,腰胯或腿部之前受过伤;二是,脊柱特别是在腰椎段有不同程度的变形;三是某条腿的膝盖或踝关节受过伤;四是桩架不规范所引起···等等。假如是因伤引起的,在兼顾整体的前提下,强化该部位经络的疏通是让此类问题能得以彻底解决的关键,否则脱离”疏通经络”这项练习,而去调整桩架,或缩短、增加站桩时间都往往不容易使这类问题得到彻底解决。
假如是因脊柱变形引起的,则要让松开脊柱各个节点和矫正脊柱同时进行。松开脊柱各个节点,道家古传的“游龙十法”练习是非常有效的途径;矫正脊柱可根据脊柱不同部位进行不同姿势的靠墙或推墙练习也是行之有效的练习手段。假如是因桩架不规范而引起的,则要根据练习时间的长短,进行不同强度的“刻意练习”来稀释原有的机体记忆,从而养成良好的练习习惯。
还有一类较为普遍的问题是胸闷、头晕或同时会伴随血压升高的体相出现,要妥善解决这类问题,需要师父具备内外结合的整体“看桩”能力。因为产生这类问题的原因相对来说比较多样,有桩架的因素,有呼吸的因素,有意念的因素,也有桩架、呼吸、意念综合的因素···等等。解决此类问题,既要考虑到学生身体本身的原因,要结合学生所练习的内容和练习的进度进行综合考量,从而制定出与之相匹配的练习计划。
首先看桩架:脊柱是否中正并获得上下的拉升?肩窝、心窝、腹股沟是不是得到了该有的放松?膝盖是不是挂力?其次,通过观察站桩时的神态看意念是不是过重了?是不是过于“贪功”或过于在意“气感”?最后,看是不是在横膈膜还未松开的情况下,强行进行“气沉丹田”的练习?或过于在意“大小周天”的运行?
使身体“通透”是站桩练习的首要目标,而脊柱是否松活是能否实现身体通透的核心所在。在脊柱松活的基础上,再进一步松开肩颈、胛骨以及双肋,让“三窝”获得良好的放松,则在站桩中,自然可实现“空胸实腹”的状态。而腹股沟的放松和膝盖的不挂力,则是实现“呼吸以踵”的重要前提。
意念,在站桩中相当于过河时的那条“小船”,当通过此“船”的作用到达对岸之后,就应及时“离船登岸”。所以,在站桩练习中,意念是相对“瞬间”的、是“动态”的,切不可让意念长时间、固定地着于身体的某一处。换句话说,不管是丹田还是身体的任何部位,都不可长时间“意守”。若有若无、似丢还在是对“松”,“静”,“空”最好的诠释。
再说说呼吸。站桩三调中的“调息”练习,目的是为了唤醒丹田的功能,以修复身体的元精,让元精生化元炁,进而培固元神。但“调息”练习需具备一个基础的前提条件,即身体要充分松开特别是横膈膜要有效松开,气才能顺畅沉入丹田,由丹田进而循行周身,让先天之炁与后天之气充分交融,给身体的脏腑器官、组织细胞输布更充分、更具价值的滋养物质。
以上是站在师父的角度列举几类通过“看桩”去解决学生练习中出现的常见问题,从学生的角度来说,要培养出“看桩”的能力,有两大较为有效的方法。一是,出现问题时,通过拍摄自己练习的照片或视频让师父结合当下的练习状态进行专业详细的解答;二是,从网上寻找站桩的照片和视频,先自己分析,再和师父沟通。这时作为师父而言,不能仅仅以“好”或“不好”来模糊概括,更不可一味地抹黑,而应客观分析好是好在哪里?缺失之处又在哪里,并且要客观阐述缺失是如何差生的,又该如何完善···?等等。如此,才能让系统的站桩功法代代薪火相传。(本文完)