君子风范已经过时了吗?

文/牛新志   正心正举特约作者

主播/树叶

我们知道,英国人讲究绅士风度,德国人推崇理智,美国人追求自由,日本人崇尚武士道精神,世界上有影响的国家都有自己鲜明的民族个性。中华民族作为历史悠久的文明古国,我们崇尚的是什么呢?

回顾历史,我们发现,中华民族千百年来推崇的一直是君子之风,历代的贤圣志士、帝王将相与平民百姓莫不如此。中国人崇尚的君子,比英国、美国、德国、日本的更全面,也更具有永恒的价值。

01

“君子”是一个永恒的话题

“君子”一词,最初是指统治者和贵族男子。在古代,除国君以外,卿与大夫也都可称为“君”,而“子”则是对男子的尊称,如孔子、老子、庄子等。这些人地位是高贵的,比较注重仪容,也熟悉礼乐。因而,称其为君子,包含着对其身份、教养和服饰等的赞美。

中国古代将国家的统治者称为君主,一方面希望统治者是君子的典范,一方面表明我国是君子的国家,崇尚君子之风。

君子的演变至孔子发生了一大突破。孔子提出以有品格为君子的标志,“君子”从而成为一种道德标尺,由对贵族身份的称谓转换为德行高洁的象征。“君子”开始普遍地用于称呼一般的有德之士,成为普通人都可追求的完美理想,而不再限定于特定身份、阶级的世袭沿用。

在中国,论述君子最多、最集中的当首推孔子,在《论语》中就有几十处论及。千百年来,常常被人们引用。

有一天,子贡向孔子问起君子的事情。孔子回答说,先做后说,做好了,大家就会跟从你。真正的君子,应是少说空话,多办实事。即“先行其言,而后从之”、“君子耻其言而过其行”是也。

君子一般与小人相对而言。因而,只有把二者比较来看,才能明晰他们各自的属性与特征。比如:

君子坦荡荡,小人长戚戚;

君子喻于义,小人喻于利;

君子周而不比,小人比而不周;

君子和而不同,小人同而不和。

 “君子”、“小人”成为我们中国人评价一个人最常用的说法与评语,深深地植根于人们的脑海里。

人格的高尚与卑鄙,成为中国人衡量、评价一个人的主要标准,成为君子与小人的本质分野。

如果一个人品德高尚,有仁爱之心,有良好的文化修养,人们就会为之戴上君子的桂冠。而如果一个人惟利是图,不择手段,不讲道德,陷害忠良,人们就会称之为势利小人、卑鄙小人。

历史也在昭示着后人:虽然君子可能受小人算计、排挤而在野,但其高风亮节始终为人们所景仰、所歌颂,如屈原、谭嗣同等;而小人虽然得势、得逞于一时,但最终逃脱不了灭亡的命运,被钉在历史的耻辱柱上,像赵高、秦桧之流,不是至今仍然受到人们的唾骂吗?

历史是泾渭分明的,人民更是爱憎分明的!

02

自强不息,厚德载物

论君子,《易经》中的两句话最有名,影响也最大:

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

我们的祖先提出这震撼天地的伟大思想,在几千年中华文明历史中,早已形成了中华民族的精神之魂。

激励着一代又一代中华儿女去战胜一切艰难困苦,创造出美好的今天与明天;以厚德载物之伟大品质与胸怀,养育出了中华民族勤劳、勇敢、诚实、坚定、包容,战胜一切困难的优秀品质与性格。

事实上,中国历史上的君子们,并非一些人所认为的那样, 是纸上谈兵的空谈家、 手无缚鸡之力的柔弱书生、不切实际的落伍者。

相反,他们不仅博学多才、出口成章、风度翩翩,不仅熟习礼乐、谦逊诚信、道德高尚,而且有崇高的理想追求,并有着为之艰苦奋斗、百折不挠的精神,正直公道、大义凛然的风范,有严于律己、身体力行的务实作风,有为国家为人民深谋远虑、奔走呼号、赴汤蹈火的赤子之心。

用现在的话说,就是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人“。

他们是历史天空中那皎洁、明亮的星月,光照人间!

这样的例子不胜枚举:

古有“明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士”的“战国四君子”信陵君、春申君、孟尝君、平原君;

近有变法图强、慷慨就义的“戊戌六君子”谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀,而为六君子之首的谭嗣同的“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!未有为变法而死者,今自嗣同始”的壮语至今仍震撼人们的心灵。

晏子是齐国的国相,却过着俭朴的生活,即使齐景公给他赏赐他也坚辞不受。

有一次,齐景公为了表彰晏子,要把平阴和豪邑这两个地方赏给他作为收取俸禄之地。

晏子推辞说:现在君王好修造宫室,民力已经疲弊了;又好游猎玩赏、财货女子, 百姓的财力已经枯竭了;又好兴兵打仗,百姓离死就不远了。所以我不敢接受您的赏赐。

晏子的尚俭品格, 是与他的政治理想紧紧联系在一起的, 同时他借此机会向齐景公劝谏, 利国利君利民, 实乃一大义举!

03

君子,归来兮

今天,弘扬君子精神、倡导君子风范有何现实意义?对当代中国的发展有哪些积极的作用?这是我们谈论君子的意义与价值所在。

倡导君子风范——这一深植于几千年中华文明土壤中的宝贵财富,是传承弘扬中华优秀传统文化最接地气、最易于操作也最易见效的重要抓手,有利于弘扬中华传统美德,提升国民文明素质和人格完善,纠正社会不正之风,增强中华民族凝聚力和创造力。

对于培育社会主义核心价值观、实现中华民族的伟大复兴将起到积极的作用。君子风范的许多方面如诚信、友善、敬业、文明等,与社会主义核心价值观密切相关、息息相通。

第一

君子人格中自强不息的乐观进取精神,有利于我们抓住机遇,加快发展,实现中华民族的伟大复兴。

君子人格中自强不息、乐观自信的精神,可以提高人们生活的信心,增强人们战胜困难的勇气。培养这种精神,社会和个人才能得到健康和全面的发展。

第二

君子人格中的“仁”、“爱”思想,有助于加强当代不同阶层、群体的合作关系,有利于和谐社会的建设。

第三

君子重义轻利、先义后利、义利统一,追求高尚人格的价值观,有助于从社会心理上遏止金钱拜物教的滋长蔓延和假冒伪劣、坑蒙拐骗的持续发生,提升人们的精神需求与精神境界,有利于精神文明建设,有利于市场经济的健康发展。

第四

君子以诚信为本的伦理规范与市场经济中信誉至上的原则也是相通的。对诚信为本的道德准则的提倡与弘扬,将有利于培养和形成人们的信用意识,从而有效地促进市场经济的完善和社会的健康发展。

更为重要的是,弘扬君子精神,倡导君子风范,对当今中国中产阶层的培育和成长有着重要意义。

有社会学家认为,如果一个社会的结构达到“橄榄型”的理想状态,即富豪与权贵、穷人与弱者都是少数,中产阶层占据主流,那么这个社会就会变得稳定、理性、务实,有利于推动建立符合大多数人利益的公平、公正的政治制度与经济制度。

因此,庞大的中产阶级是现代民主、富裕、发达社会的人群结构特征,健康成熟的文明社会需要中产阶级。

发达国家的经验表明,中产阶层除了经济收入比较殷实外,还具有受教育程度高、讲文明、重诚信、遵纪守法的特点。

他们趋向渐进的改革方式,对新生事物采取开放、宽容的态度,是现代民主政治的基石。同时,他们所具有的巨大购买力也是社会经济健康运转的有力保证。

改革开放以来,在“让一部分人先富起来”的政策导向下,许多人走上了富裕之路。

但由于市场经济与社会风气的负面影响,由于其文化修养的欠缺和暴发户心态的作怪,他们中的一些人或比阔斗富,挥霍浪费;或横行霸道,违法乱纪;或涉黄贩毒,败坏社会风气。

这些年一些很富有也很有地位的“大人物”接二连三的或踉跄入狱、身败名裂,或触犯公德及众怒、名誉扫地,都再清楚不过地说明了这一点。

财富的富有不等于精神的富有,恰恰相反,精神的富有才是财富不断增加的智力支持,驶向财富彼岸的航标灯

要使中国人尤其是中产阶层在财富增加的同时,精神境界也得以提升,成为精神上的贵族,这对中国的健康发展尤为重要。而弘扬君子精神、倡导君子风范,不失为一个有效的途径。

君子的“自强不息”、“厚德载物”、“泰而不骄”等精神财富,必将对中国中产阶层的健康成长起到积极而持久的影响——正如欧洲的贵族精神和绅士风度对欧美文明的成长所产生的积极而持久的影响一样!

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