享受孤独是一种怎样的体验？

尽管人们在科技方面的创新层出不穷，通讯工具、聊天软件、交通工具等都更新换代，让人与人之间的联系及交流越来越便捷。

但是，随着社会生活压力的加大、步伐节奏的加快，攀比之风与功利之心盛行，人们之间的交流越来越不走心，往往带着人格面具，缺乏纯粹真性情的流露及心灵的碰撞；人们看似身体在社会网络之中，然而灵魂深处犹如一座座孤岛，内心产生一种孤独感。

孤独是一个非常普遍的现象，几乎是人人在某个时刻都能体会到一种孤独的内心感受，孤独感究竟是好还是坏呢？

内观己心 外察世界

《庄子·外篇·在宥》有曰：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”

庄子所说的“独有”是自我整合、自我协调统一、自在独立。在孤独之中我们才可以最接近真实的自我，给予自己思考的时间和空间，与自己的内心对话，向内获取本来就有的内生资源及能量，培养一个人的内在修为及价值，呈现最自然的本真状态。

最自然的状态同时也是最自由的状态，最自由的状态则是人的精神产生富有创造性突发灵感的良好环境。

孤独可以让我们看到完全卸下防御盔甲的自己，不用刻意的去迎合别人的喜、怒、哀、乐，外界环境对我们的影响降到极低，弱化社会意义中的“我”外加给我们的符号及身份，只与此时此刻、此时此景的自己有关，与自己在一起，与自己的本心在一起。

孤独可以成就自我，让生命处于和谐、自然的状态，达到生命的饱满，成为“至贵”之人，这里面体现了积极的道家思想。

同时另一方面我们需要发挥人的主观能动性，服务于家庭、服务于社会，服务于国家，做有利于家庭、社会、国家发展的事情，践行儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的理念。

孤独的自我与外在环境是相辅相成、缺一不可、对立统一的。

启迪多元思维

马克思主义哲学认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

人类的意识从一开始就是社会化的产物，现代人以及未来人的意识都是社会化的产物，是社会意识在人头脑中的反映，这些是由于人们结成一定的社会关系才出现的，人类就是以一定的社会关系的形成而存在及发展的，其中每一个人都是作为一定社会关系的总和而存在及发展的。

现代心理学的客体关系理论认为：人们都是被他所处的关系所造就的，如果没有关系的存在，就不会有真正意义上的人，也产生不了推动人类社会向前发展的动力。

人是处在关系之中的，人一方面离不开关系，会受到关系的影响，另一方面也会被关系所限制，然而这种限制显然不利于自我的成长，所以适当的孤独，可以使人有段时间摆脱关系的限制，成为更好的自己，生发出独立的人格特征，用全观的空间思维，站在关系以外，从第三方的角度自省人生所遇见的人、事、物。

正心正举

当我们从宏观的角度仰望星空的时候，人们用肉眼看见的恒星发出的光，是光经过了很多很多年才到达地球的。一个个恒星实际上是孤苦零丁的塞满着整个宇宙天空。宇宙空间虚多实少，看似繁多的恒星，实际上是孤独的存在着。

我们赖以生存的蓝色地球也是孤独的，以现有的科学技术水平探测浩瀚无边的宇宙，目前人类科学尚没有证实其他星球能够孕育生命，地球亿万年来以独特的方式自我演化。

当我们从微观的角度看待人的一生，人生世界犹如一列火车，火车向着前方开动着，我们降临到了世界，意味着登上了人生列车。

在一路上，我们会遇到许多亲密关系的人，祖父母、父母、夫妻、孩子等等，我们的生命历程与许多人有交集，尝尽了酸、甜、苦、辣、咸的人生五味。然而从全程的时间思维审视人生，真正能够陪伴人们走完全程的只有孤独的自己。

拨迷见智

孤独是人生的常态，有人不了解，有人不面对，我们知道了孤独的本质之后，与孤独做朋友，接纳孤独，才能更加热爱及珍惜生活。

开启自在之门

我们每一个人都是独一无二的，带着天生的信息及能量来到世界，有独特的成长经历，有不同的爱好，有不同的性格，有不同的基础，有不同的轨迹，有不同的使命等。

当我们从自己的主观角度看待世界的时候，我们自己有感知世界的能力，如果遇上了身体疾病、心灵痛苦等，自己的感受任何人都无法代替，我们是独立的生命个体，主观的世界也只因我们自己而存在。

面对孤独的人生状态，我们可以将生活做减法，给思维做加法，我们向内求充盈自己的内心，让内心强大，在关系中处理好自己与内心的关系。

孤独是与生俱来的属性，每一个人的灵魂深处都是孤独的，我们与其害怕孤独，不如去体验穿越孤独，去学习享受孤独。无论外在世界如何的变化，世间多少悲欢离合，即使孤独，每一个人心灵中需要有一份属于自己的净土，沉淀自己才能孤独的与世界共舞！

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