史崇胜：京剧琴师至少要提高三方面修养
史崇胜 沈阳师范大学戏剧艺术学院戏曲系
京剧琴师的综合修养，是京胡演奏艺术的“软实力”，即 智力支撑与动力系统，其重要性是不言而喻的。
然而，京剧琴师的综合修养，又是一项全方位、系列化、 深层次、高水准的复杂系统工程，其中最为主要的，是三方面 修养，我们分别进行研究与解读。
一、京剧琴师的文化修养
京剧琴师综合修养中的第一修养，是文化修养。
“文化”是一个内涵十分丰富的大概念，“广义指人类在 社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物 质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品，包括 一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。有
时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与 设施。”[1]文化包括各种内隐与外显的行为模式、价值观，通过 传播媒介的运用使人们习得并传递，构成了人类群体的显著 成就。文化的基本核心是历史上经过选择的价值体系，它既 是人类活动的产物，又是限制人类进一步活动的因素。
“知识经济”的 21 世纪，全球各国家、各领域都兴起了一 股“文化热”，文化已成为一个大主题，已与经济、政治一起， 共同构成综合国力的三大要素。因此，文化修养也理所当然 地成为京剧琴师综合修养中的基础修养。“艺术的竞争说到 底乃是文化的竞争”这句话，同样适用于京剧琴师，也就是 说，文化修养的高低，直接决定着京胡演奏艺术水平的高低。
在这方面，有许多成功的范例。例如著名京剧琴师徐兰 沅，就有极高的文化造诣，不仅是“六场通透”（兼颤表演和音 乐）的多面手。显示出其博学多才的文化根底，而且具有很高 的文化水平，著有《徐兰沅操琴生活》一书，具有极高的史学 价值与艺术学价值。
由此可见，文化修养作为基础修养，是京剧琴师所必需 具备的修养。
二、京剧琴师的艺术修养
京剧琴师综合修养中的第二大修养，是艺术修养。
所谓“艺术”，是指“人类以情感和想像为特性的把握世 界的一种特殊方式。即通过审美创造活动再现现实和表现情 感理想，在想像中实现审美主体和审美客体的互相对象化。具体说，它是人们现实生活和精神世界的形象反映，也是艺 术家知觉、情感、理想、意念等综合心理活动的有机产物。”
京剧琴师应当是名副其实的艺术家，艺术修养是其综合 修养中的题中庆有之义。这些艺术修养，包括文学（语言艺 术）修养、音乐修养、舞蹈修养、绘画修养、书法修养、摄影修 养、雕塑修养、戏剧（舞剧、歌剧、话剧、音乐剧、皮影剧、木偶 剧、广播剧）修养、曲艺（相声、二人转、大鼓、评弹等）修养、杂 技修养、魔术修养等等。
在这方面，也有许多成功的范例。例如著名京剧琴师宋 士芳，文学修养与音乐修养极高，不仅著有《宋士芳演奏京剧 曲谱集》一书，而且创作出许多京胡独奏曲与协奏曲。
由此可见，艺术修养也是京剧琴师必需具备的修养，是 其综合修养中的不可或缺的修养。
三、京剧琴师的戏曲修养
京剧琴师综合修养中的第三大修养，是戏曲修养，这是 京剧琴师的中心修养与主体修养。
京剧是中国戏曲中的“老大哥”，以梅兰芳为代表的中国 戏曲表演体系与前苏联的“斯坦尼斯拉夫斯基体系”、德国的 “布莱希特体系”，并称“世界三大表演体系”。因此，京剧琴师 必需具有较高的戏曲修养。从剧本到导演、表演、再到音乐、 舞美，都应当无所不精。
在这方面，更有许多成功的范例。例如著名京剧琴师李 慕良，是京剧名丑李赶三之子。李慕良幼年习京剧老生表演， 14 岁拜马连良为师。后为马操琴，精通京剧艺术各门类，不仅 京胡演奏艺术超群，而且创造出许多新腔，曾在京剧《赤壁之 战》、《赵氏孤儿》、《海瑞罢官》、《沙家浜》、《智取威虎山》等剧 目中参与唱腔设计。曾与裘盛戎合作，在《赵氏孤儿》一剧中 创造出“汉调二黄”，至今仍是广为流传的花脸新腔。
由此可见，戏曲修养更是京剧琴师综合修养中的必备修 养。