闲话三国：诸葛亮为什么一心一意辅佐刘备？
中国历史名臣，春秋战国时期虽有管仲、乐毅、秦代名臣商鞅、李斯 ； 汉代名臣张良、朱买臣、萧何，张廷尉 ； 隋代名臣裴正、薛道衡、樊叔略； 唐宋两代名臣魏征、房玄龄、长孙无忌、李静、狄仁杰、李德裕 李 纲 李 光 赵 鼎 胡 铨 王安石、包拯 ； 元代名臣高智耀 、杨朵儿只 、吕思诚 ； 明朝：邱浚，杨士奇、徐福 ； 晚清名臣曾国藩，胡林翼，骆秉章，左宗棠等，但家喻户晓的却是三国时期的名臣诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊人氏。自幼跟叔父长大，后随叔父到湖北襄阳隆中种田为生计。二十八岁时，汉政权摇摇欲坠，受刘备再三邀请，出山辅佐，直至东汉土崩瓦解，三分天下，刘备得一份，演绎成三足鼎立之势，这就是史称后汉的“三国”。这一历史结局，完全实现了诸葛亮隆中对的预言，但因刘备半途病故，没有实现再次统一，诸葛亮积劳成疾，故于五丈原，去世年仅58岁。
在当年，与曹操、孙权相比，刘备出身卑微，以卖草鞋为生。刘备学得武艺，参与镇压黄巾起义，但因论身份行赏，没有得到提拔重用，只当了个都邮令。黄巾起义被消灭后，群雄并起，各霸一方。在朝廷内部，权力斗争激烈，汉皇帝大权旁落。当初，十常侍专权，即宦官当道，国舅何进见情势危急，请董卓进京，此时局势已经不是朝廷掌控，谁有势力，谁就有权力，让镇边大吏进京，难免各怀异心，董卓进京酿成更大祸乱。此时，曹操出现 了，他刺杀董卓不成，发骄诏讨伐董卓不成，王允使美人计，灭了董卓，曹操受到重用，混到皇帝身边，很快成了埋在皇帝身边的定时炸弹。而盘踞江东孙策、孙权兄弟，西北的袁氏三雄，对皇权虎视眈眈，汉朝不过就是个没有摘牌的政权，其实已经名存实亡了。
刘备自称汉景帝之后，没落皇室宗亲。他胸怀光复汉室大志，结义关羽、张飞于桃园。但在战乱中，屡立战功，但一直寄人蓠下，如丧家之犬，先后投靠过袁绍，曹操，甚至委身于不出名的吕布，一直没有展示出他的出众才华，后虽得谋士徐庶指点，小有战绩，但徐被曹操骗到许昌，得徐庶推荐，诸葛亮便出现在公众视野了。
此时的诸葛亮，还在襄阳隆中耕地，娶妻黄承彦之女。诸葛亮虽一介农民，但非常关心国家大事，常与有学识者讨论、预测时势走向，判断当年引领历史潮流的人物的是非曲直。诸葛亮始终以维护汉朝正统地位为已任，自比管仲乐毅，欲展平时胸中所学。古代有抱负的知识分子常以“修身、齐家、治国、平天下”面向社会，诸葛亮，算是农民知识分子，而且是优秀知识分子的代表。啥是优秀知识分子？就是不趋炎附势的，所以，诸葛亮是要找一个附合人们认同的即正统观念的主人，以展他们的才华，刘备是他首选的。
知识分子，尤其是有良知的知识分子是要面子的，也即名分，绝对不卖身投靠，也绝对不是对主人低声下气的，那就是光明正大，正气贯长虹。也之所以，有了刘玄德“三顾茅庐”的历史传奇故事。
当时的刘备，有其结义兄弟关羽、张飞，后来又结识了赵云，还有关羽义子关平、刘备螟子刘封、法正、糜芳、糜仁等有些谋略的属下，但真正成大器的没有，这对当时刘备力图恢复汉室来说，急需要谋士即运筹惟幄、决胜千里的军师奇才和良将，此时的刘备求贤若渴是可想而知的，也就有了后来杜甫所说“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”。
诸葛亮果然是军师奇才，他自从入伙刘备，计谋非凡，说诸葛亮能掐会算是神仙，我倒不同意这种玄学说法，而是能够分析人的心理，能够把握时势。比如，诸葛亮被请入刘备帐下议事，火烧新野这一仗干的很漂亮，让敌人处处中埋伏，制胜如囊中取物，直把曹仁、夏侯惇打得满地找牙，狼狈逃窜。实在是对敌人的心理和一向做人原则摸的很透，就像后来国共谈判，毛泽东可以深入虎穴入重庆，但换个角色蒋介石绝对不可以一样。再看毛泽东文集里对西安事变捉蒋，张学良亲自送蒋到南京后终生囚禁的判断，准确无误。所以说，当时的局势，自刘备火烧新野以后，战局就大开，曹操兴兵报复，可是，诸葛亮成功实施战略转移，刘备携民渡江赢得民心了。
自此，刘备借荆州同宗刘表一席之地，开始了重大布局，即曹操没把刘备看在眼中，也急于统一国家，发动赤壁大战灭掉孙氏集团。可是这场战争，刘备却完成了帝业。在这场战争中，刘备联吴抗曹，以逸待劳，轻易摘取了赤壁之战胜利果实，巧取荆州后，借荆州一地，迅速夺取四川盆地成就霸业。在当时，刘备并没有地盘，始终在人屋檐下过日子。所以说，赤壁之战在三国鼎足之势正式形成，也是继官渡之战之后的大变局，大翻盘，也成就了周瑜、诸葛亮的功名，这场战争，具有深远的历史地位。
在这场战争中，刘备方面并没下面出兵，诸葛亮用熟悉的兵法，以少胜多，以弱胜强，用气象战，心理战展示出了他出众的才华。在战争运筹中，无论多大难度的问题，在他手中迎刃而解，草船借箭、借东风，成了要风得风，要雨得雨的所有人不得不服气的风云人物，其神机妙算也就成了历史佳话。至于后来的七擒孟获，六出祁山，被 后人诟病，但他不这样争取时间难道偏安一偶不成？这都应该是他的人生重大实践，失败也好，成功也好，都是他的才华的光彩展示。
中国诸多历史名臣，都给人们留下了光辉的思想和不朽的文章，比如管仲有楚鹿之谋，商鞅有变法之说，萧何有识人之术，魏征有居安思危，大胆谏言，范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的深谋远虑，诸葛亮却在历史名臣中，有着更令人钦佩的前、后《出师表》，这是所有名臣没有过的，从出师表中可以看出，诸葛亮是尽力罢了。刘备在世时，他不遗余力，全力辅佐，刘备白帝臣托孤，知道儿子刘禅不堪重任，曾提出，“祠子可辅则辅，不可辅则自成成都之主”，这种惊人的语言，也是历史上不曾有过的。
而后来诸葛亮并非不知刘禅不能成大器，但依然死马当做活马医，将光复汉室大兴进行到底，只能遵照先帝刘备的遗愿“鞠躬尽瘁，死而后已”。但诸葛亮暂短的一生，不仅留下治国经典，如入成都后的治国方略，而且对治家也有独到之处，诸葛亮教子家书不到一百字，却字字千钧。“静以修身，俭以养德”乃是今人成就事业必修课和高尚的品德。他对后代提出“不做良相，也要做良医”的说法，更是令人敬佩不已。诸葛亮不仅在理论上为后世指明方向，而且在行动上为了保护子孙后代不被侵犯，留下了八阵图，以防战乱时不测，后人能够顺利逃生。
诸葛亮的才能，远远不止这些，说诸葛亮为中华民族智慧的化身，也名副其实，他对事物判断的准确性，后人没有几个能比。舌战群儒的口才，也是无人可比的。骂死王郎虽然无据可查，但对当时的知识分子王郎来说，只要对阵，王郎是有自尊心的，绝非当今某些所谓知识精英胸无点墨却厚颜无耻，百般辱骂，照样四处招摇，继续恬不知耻。
在当时，趋炎附势的人很多，诸葛亮为什么不辅佐曹操、孙权却一心辅佐刘备？原因在于，汉朝已经形成了完整的中华文化体系，统一的国度，秦朝时期制定的文字、度量衡、郡县制都被汉朝完整的继承下来了。复兴汉室，继承前秦、延续汉朝四百年的传统文化是人心所向。而曹操人品，绝对不会被诸葛亮这样的清新寡欲的知识分子所容忍，曹操挟天子以令诸侯，打着汉家旗号反对汉家，即“名为汉臣，实为汉贼”，是世人唾弃的，是不为当时有良知的知识分子所容忍的。孙权，凭前世祖上留下的基业，雄据一方，借长江天险，也是不足一虑的，诸葛亮唯一寄希望是清汉朝皇帝之身侧，恢复汉家天下光荣传统。
“道不同，不相为谋”，“士可杀，而不可辱”，这就是中国古代有骨气的知识分子的节操，在诸葛亮身上，绝对不能施贿赂的，就像岳飞，因战功赫赫，皇帝赏美女以安慰，对那些好色之徒来说，是求之不得的，可是岳飞却将该美女送回其家中。诸葛亮亦如此，其妻黄彦承之女长相一般，在他身上找不到好色的现象。他身为丞相，却只有桑田数亩，供儿孙耕种。他一生征战无数，从没贪半点细软。这样的知识分子，要他去委身投靠杀吕伯奢全家，张绣贡献南阳城，却去把他婶母奸污的宁可我负天下人，不可天下人负我的曹操，打死他也不干。也因此，徐庶，对曹操不齿，即使被骗到曹营，也心在朝廷心在汉，发誓不为曹操献一策，老死许昌，献了一计还是陷害曹军。诸葛亮这类知识分子之所以名垂千古，这是他的高风亮节所决定的。
中国古代的知识分子，追求的是“国正，官清”，正如《金瓶梅》里的四句“国正天心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽”那样一种社会风气，也正如宋朝张载横渠四句：”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“，这才是知识分子所具备的应有品德。诸葛亮正是中国古代知识分子一个时期的杰出代表，我们的今天，仍然需要追求追求正义，追求光明，一身正气的知识分子现身于大众之间。