曹操两次烧书，是怎样一种境界？
明代罗贯中三代人写下的《三国演义》，在坊间传颂了数百年，成为经典历史小说。小时候听大人说看了西游记，坐那里夸猫气（即吹大牛，说神话）看了《三国演义》，坐那里想主意，意思是说，读过三国的人，智慧比常人多。看了《水浒传》，做事讲义气，即爱抱不平。可见一部经典文学作品对世人的影响多么深远。
而 三国，水浒，西游记三部历史小说，我对《三国演义》情有独钟，不仅从中学得计谋，而且借鉴如何做人做事。比如说，诸葛亮，我对他修身、齐家、治国、平天下的知识分子情怀很是感慨不已的，为了辅佐刘备成名，他鞠躬尽瘁，死而后已，这就为我在几十年来的生活中，树立一辈子做好事，不做坏事提供了坚持不懈的动力源泉。也对他的正统观念万分敬佩，尽管在当今一些人有奶就是娘，只要有利益，可以卖身投靠的所谓解放思想，我还是觉得诸葛亮绝对不是不识时务，就是通过不懈努力，追求那种世人共识的正统观念，这才是知识分子的风骨，不然的话，那些入党宣誓为共产主义理想奋斗终身，却朝三暮四，不学诸葛亮死而后已的不就是屁话么？
三国的东吴，我对孙权，我也是敬佩的，孙权的天下，是兄长孙策打下的，孙策得了那个传国玉玺，抱回家中，觉得这国宝“受命于天，即世永昌”到自己人手中，是天意，在这种皇权正统观念支配下，决计干一番事业，可是孙策后来被许贡门客所射杀，孙策知孙权不如自己，临终对孙权说，内事不决问张昭，外事不决问周瑜。孙权照着兄长的话，一路走来，据长江天险而成大事。孙权，没有多大才能，他最大的才能就是守成，循规蹈矩，按照他兄长的遗言，坚持长江天险，不搞断臂斩腕，什么创新改革，虚心听取部下意见，且能广纳人才，终于建立帝业，成为东吴大帝，也在历史上写下了他重重的一笔。
对曹操，曾经我是有看法的。受正统思想影响，再加千百年来曹操的脸谱，让我们看到，老曹是个大奸臣，你看他挟天子以令诸侯，逃难时杀吕伯屠，杀杨修，孔融，因吉平下毒，斩杀一批护卫汉室大臣等，作品中多有丑化曹操形象的描述，似乎曹操割 发代首，严明军纪，模范带头执行军纪也为了达到篡夺汉这室的目的。在三国演义中，曹操所做的一切，好事被作者冷嘲热讽，坏事更骂得狗血淋头，在老百姓看来，曹操确实是奸臣一个。即使他在建安文学七子之列，即使是留下千古绝唱《度关山》、《短歌行》、《龟虽寿》，也很少有人能够给予赞许，直到新中国成立，才给他的历史地位做了充分肯定。更有毛泽东主席词《浪淘沙.北戴河》'魏武扬鞭’，勾勒了曹操的真实面貌和英雄本色。
曹操何许人也？中国最早的时评家许劭先生，对他做了中肯的评价：“乱世之枭雄，治世之能人”或者“治世之能人，乱世之枭雄”。曹操也是个知识分子，诸葛亮与之相比，在文学方面，就不如曹操了，诸葛亮虽有前后《出师表》，但没有诗文出现。曹操看似奸诈，但曹操的几个事情不能不说他的境界不是常人能够比得上的。比如，袁绍部下笔吏陈琳写的《讨曹贼檄》，陈琳把曹操祖宗八代都骂的底朝天，可是灭掉袁绍后，陈琳被俘，那起草讨曹贼檄，把曹操骂的一塌糊涂的陈琳还能留小命吗？可是曹操却不，还当着众人面让人念这篇文章，还说，你陈琳骂我，各为其主，倒也罢了，但你不能把我祖宗八代都骂个遍，可是你这一骂，把我的头风病给骂好了。最后重用了陈琳，这是一般小肚鸡肠的人很难做到的。
曹操一生最大的功绩莫过于官度之战，灭了袁绍地方势力。
袁绍何许人也？袁出生名门望族，“四世三公，门多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者极多”，但这只是袁绍表面上待人之举。他外表宽容，内心猜忌，喜好谋略而不能决断，有人才而不能用，听到好的计谋而不能采纳，正如曹操判断:“袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命。”曾经在发娇诏诸公应曹公，在协调事务上，袁绍就充分暴露了他的特点，曹操就得出：竖子不能以成大事之说“。 袁绍谋士田丰，很有见地，提了许多建设性意见，不被采纳，后来田丰以死相谏，袁绍震怒，还将田丰关进大牢，结果袁绍大败而归，看守田丰的狱卒恭喜田丰说他有救了，袁绍不听他的计谋失败了，但田丰却冷笑说，如果袁绍胜了，他不会被杀，如败了，必杀之。结果如田丰所言，袁绍大败而归，第一件事是把田丰先杀了。田丰为什么做出如此准确的判断，就是看人看到骨子里去了。一个品德低下的人，总逃不了他那心胸狭窄的思维定势的。不管你再特此通知做作，再怎么大摇大摆，那虚伪的一面，一眼就能看个透的。
曹操是胜利一方，最英明的是，曹操大败袁绍后，打扫战场，有许多人搜出曹营人与袁绍营中来往书信，即曹营泄露给袁营的军机，或者曹营人出卖曹操为袁绍出的主意，用现在的话来说，就是带路党，一些成不了大事的人，一定要细细看过这些书信是谁写的，甚至搞诛连，而且必除之而后快，可是曹操却不，看也不看，下令立即烧掉这要何等的勇气和智慧才能做到？这样的宽大为怀，估计常人是做不到的。
曹操不仅原谅骂他的陈琳，烧掉部属与对手袁绍的书信，而且对自己的军事著作，也是舍得付之一炬的。
当时，三足鼎立，已经成为大势所趋，西蜀刘璋昏庸无能，早晚是被灭的料，但谁得西蜀，还待定夺。西蜀的知识分子们已经按捺不住心头的冲动了，使者张松因公去魏国，想探听消息，顺便把取四川成都的地图献给张松觉得能够依赖的人。可是曹操不知其意，言语怠慢，并且意气风发地讲出他所统之众，对取成都不费吹灰之力。还拿出他的军事著作《孟德新书》给张松看。他不知道张松是过目不忘的秀才，作为文人，那种臭脾气发作，也是了不得的，他就把孟德新书背了下来，讥讽蜀中小儿都能背下此书，这叫什么军事著作？曹操听后羞愧难当，当场将孟德新书付之一炬。如果这书不烧，说不定是本奇书呢。总比今天一些所谓专家学者剽窃抄袭的要高明一万倍吧。
曹操的一生，身经百战，曹操的一生，当然充满智慧的光辉，尤其是胸襟，值得肯定。相比诸葛亮，一直对魏延杀太守韩玄耿耿于怀，断定他脑后有反骨，久后必反，并在五丈原病故前设计马岱除掉魏延，这个情节总是让人看不下去的。曹操，容忍得了弥衡击鼓辱骂，容忍得了陈琳张贴告示讨伐，容忍得了部下在作战关头与袁绍私信往来，容得下张松嘲弄他的军事著作，在三国里还没有第二人，在中国历史上也绝无仅有。用这样的事例对照毛泽东思想所提倡的善于团结意见不同的人，甚至反对自己人反对错了的人一道工作的观点，曹操是敢为天下先的。
想到这里，不禁想问一声，曹操两次烧书，是怎样一种精神境界，现在的一些自诩满腹经纶的人能够做到吗？即使那些天天讲共产党人之”理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评“三大作风，能有多少成份尚存？
所以，今天我读三国，不只读那些精彩的战争经过，而更应该读出三国故事里做人的人品。更要想想陈寿《三国志》评论的，“蜀中无大将，廖化做先锋”，蜀汉先灭的历史教训，也是惨痛的。