大成拳养生桩的神奇功效
“形、神、意、气、力”并重的系统训练，大成拳，站桩，养生桩功效与作用：
大成拳修炼是“形、神、意、气、力”并重的系统训练，练的是筋、骨、气、血、肉、精、神诸类人体要素，周遍百骸。筋骨锻炼充分集中的体现在“形”的锻炼之中。王芗斋先生在《拳论》中曾有论述。
拳学讲究“内炼一口气，外练筋骨皮”。筋骨锻炼主要是通过“伸筋拔骨”进行的。传统功夫中，站桩和走架要求身体及四肢拧裹、对争，这样在静态和缓动状态下更易把关节伸开、骨缝拉开、筋腱拉长。此类训练方法，真传形意拳谓之“处处龙折身”（有些人错误的认为，仅腰部才是龙折身），真传大成拳谓之“拧裹”。大成拳，站桩，养生桩功效与作用。大成拳养生桩的神奇功效。
相比之下，大成拳的训练之所以科学完善，其重要体现即是筋骨的锻炼，站桩要求肩撑肘横（这两点有别于传统功法）、膝顶、胯坐、项拔、足扒、裆圆、掌扣、指抓。动作要领真正合乎要求，做到位了，自然全身大筋撑起，身形稳固挺拔，骨节间节节相抵相扣，含蓄有力（有力撑、拧、争、抱等），使筋骨以及气血等自然得到充分锻炼。需要说明的是，这些要点在入门的第一天就必须注意，把这个原则一直贯穿大成拳锻炼的始终，是把身体练整，获得整体力的唯一途径。否则就如芗翁等前辈所云：“胳膊是胳膊，腿是腿”，永难获得整体力，浑元劲。大成拳，站桩，养生桩功效与作用。
经过长时间站桩、摸劲，全身筋膜腾起、筋腱坚韧、内气充盈、小腹充实、五脏坚实、肌肉如棉筋如铁（即所谓“棉里裹铁”），与别人搭手硌得对方痛彻骨髓，最后渐达“四如”之境。此时技击应敌，一触即胜。拳论有云：“骨梢，有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，眦裂目突，惟齿之功，令人恍惚；筋梢，虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势兼雄，抓之所到，皆可奏功。”
然而，这一切必须是在舒适得力，不失松和，自然而然的状态中逐渐达到的。即通过锻炼使筋骨坚韧；肌肉富于弹性，骨骼中血液供给得到改善，使骨质及结构得到优化；关节囊与韧带厚度增加；筋腱连接贯通。王芗斋先生说得好：“筋肉不练而身练，神经不养而自养，周身舒畅，气质亦随之而逐渐变化，其本能自然之力由内而外，自不难渐渐发达。”大成拳，站桩，养生桩功效与作用。大成拳养生桩的神奇功效。
当然，明师在授徒时首先要注重“形”的传授。实践证明，初学者一般都有松紧不当的毛病。即该松的地方（部位）不能松，该紧的部位不能紧。而这一矛盾是锻炼筋骨所必须解决的，需要学者重视起来。一般情况下，如有明师或师兄调理，经过努力是可以度过这一难关的。初习时，千万不能完全松懈，掌指要撑，可微加用力，手如扣碗，“五个脖子”（指两手腕、两脚脖和颈）要紧，肩、腹、胸要尽量放松，勿努勿弊，时间一长就会松下来，这才是真正的“松而不懈，紧而不僵”。这一切都是在桩功姿势正确的基础上进行的，只有这样才能身心松和，又锻炼筋骨；才是“内炼一口气，外练筋骨皮”的结合和统一，才能真正做到养练合一，养生和技击并举。大成拳试力“试力”又称之为“摸劲”、“找劲”，是大成拳七步功法训练中必不可少的训练内容。芗斋老人曾说：“此项练习为拳中之最重要，最困难之一部分工作。”由此可见，其在大成拳系列功法训练中的重要性。“试力”是在桩功有了一定的基础，也就是在静止不动的站桩状态求出了力（内劲）的情况下所进行的一项训练。在此所指的力，主要指筋骨之力。从生理学的角度讲，筋骨主要起着连接和支撑的作用。我们的身体主要靠筋骨的力量才得以站立和行走，四肢才能屈伸。站桩是通过间架的定型，从而达到全身筋骨起生理性变化而出现的拳术之力。此时身体已逐渐变整，能慢慢体会到桩功的愉快。笔者在随王先生习练大成拳期间，是在一年之后方得先生传授大成拳试力之法的。大成拳，站桩，养生桩功效与作用。
观当今大成拳界，刚开始站桩就进行试力练习，很多练习者居然能感觉到空气的阻力，还与大气溶为一体，其实这一切都只不过是在意念的诱导之下的肌肤敏感而已，找一个从不练功的人随便在空中划动，也能划出空气的阻力来，但身体内在的筋骨并没有发生生理性的变化，也没有产生拳术的力量，力从何而试？再试也不过是耍动两个胳膊。如此练习，简直是本末倒置，形同枯井取水。其实，芗斋老人在《大成拳论》中已明确指出：“以上的基本练习，既有相当基础后，则一切良能之发展，当日益增强，则应继续学习试力工作，体认各项力量之神情，以期真实效用。”在此所谓的基础，是指通过站桩而使自身发生生理性变化而产生的拳术之“力”。
然而，当今社会浮华喧嚣，名利诱人，吸引人们的活动日益增多，已没有多少人能静得下心来站桩了。况且信息社会，工作效率提高，大家都想着速成，希望仨两月，甚或三两日，就能搭手飞人，但对于大成拳来说，无异于痴人说梦。
站桩是在静止的状态下通过间架结构的定型，达到改变体内肌肉、筋腱、骨胳等的生理结构，从而产生内家拳的力。也就是所说的“内劲”。“试力”则是在动的状态中体认各种力的运用。“试力”即是运动的桩功，一切都遵循桩功的要领。“试力”与站桩相辅相成。可以说，站桩是大成拳的基础，它贯穿于大成拳的系列功法之中，是通往技击高级境界的唯一途径。“试力”则是其中最重要的关键，二者缺一不可。大成拳，站桩，养生桩功效与作用。
由于大成拳桩功修炼所达到的层次不同，所以造成各阶段的试力训练也有所不同。具体可分为以下几个阶段。
第一阶段：主要是找整体的大的协调感。求身体各部（头、手、肩、腰、胯、腿、脚等）的配合，把动作做顺。刚开始时可能不大自然，要慢慢的去体会，时间长了自然也就顺了。不要一上手即求细微的变化，那样将会陷入局部。
此时要求身体身然放松，不得使用拙力、蛮力，同时又要做到松而不懈，有力而不用力，不用力而力自生，做到上动下自随，下动上自领，注意形不能破体，力不能出尖。此阶段属于炼形的阶段，动作要舒适大方，缓慢均匀。由于有了桩功的基础，身体已逐渐的变整，已能感觉到力的存在，只需很短时间即能进入下一阶段的训练。
第二阶段：在外形做顺了的前提下，可以体会控制放人及双臂间的沉、托、分、闭等各种劲力，这一阶段的试力也还是形体上的动作，运动当中虚点太多，力还显于外形。要求练习者在肢体运动的同时要有向相反方向的意念。即双手在前推的同时要有回拉的意念，左右和上下也同此原理，这样才能练出深厚的内劲，在今后的推手中方能听得住对方点上的“劲”，可以极快的感觉出对方点上劲的变化，而不被对方所乘；如对方突然断点偷袭或滑点，还要体会出今后在推断手中控制对方，再做动作打击对方的能力。例如欲偏对方，可先回拉，使对方重心不稳再偏，要把对方整体问动了，否则偏过去对方也会撞进来。再如欲挂对方，先用身体带动手臂手腕回挂对方，对方若往回急拉，重心不稳或往后以僵劲抗之，此时上步发放，将我之力与对方之力相合，定能放得干净利落。大成拳，站桩，养生桩功效与作用。
第三阶段：在经过了上一阶段的训练之后，即可进入本阶段的训练。能进入本阶段的训练，即可以说自身的功夫已经具备了一定的层次。上一阶段的试力，要求在形体连续的情况下做出力来，而本阶段在形体上可能令观者觉得是断续的，但它是由一连串的细微发力所组成，无论哪一个位置碰上都是实点发力。即所谓的“形断意不断，意断神相连”。反之，连绵不断的外形可能什么都没得。
这时的试力则应细心体会身体能不能动，能不能发出力来，发力是否能得劲，能动再动一下，身体要保持高度放松的含蓄状态，犹如拉满弓的箭一样，体会在运动中的含蓄之势。
在初级推手时，往往一个动作给对方偏动了，只需要再给一下就能把对方扔出去。然而，动作就是跟不上，做不出来，只有再调整自身。但此时对方也调整过来了。这是因为自身没有养成含蓄的习惯状态，所发的力是单向的，没有在试力中体会出点上的细微发力。大成拳，站桩，养生桩功效与作用。
第四阶段：在上一阶段的试力过程中能体会到身体各部位细微发力的情况下，可进行本阶段的训练。本阶段主要体会整体的配合。由于桩功已经达到了相当高的层次，身体各部位已能细微发力，此时就应该体会身体的每个部位一动，其它部位是否都能配合，各骨骼关节肌肉等是否都能同时相挣发力，要有牵一发而动全身之感。刚上手时可以先体会一两个劲，等熟练以后再慢慢加劲，随着桩功功夫的提高，逐渐就能体会出全身骨骼关节肌肉都能很好的配合，身体会因外部环境的需要而同时出现各种劲力，再通过站桩的强化训练，在试力时渐渐地能感觉到头、手、肩、腰、胯、腿、足等在运动中能成为一个整体，此时的整才是真正意义上的整。大成拳，站桩，养生桩功效与作用。
有了相当的认识之后，进一步可以体会空气的阻力，可意念全身毛发都竖了起来，体会身体与空气的摩擦阻力感，从无到有，从小到大，直到感觉身体被空气紧紧裹住，固定起来，不用力根本动不了，用力即用能推动空气阻力的力就行，此时用力就是发力的开始，动即是发力，一搭手试技才能感觉到自身各部位都能发力，一动而无有不动。随着练功的深入，即会出现芗斋老人所说的“全身毛孔无不有穿堂风往返之感”。这种真实的感觉到了身上，才真正的是妙不可言，其乐无穷，也正是达到了拳论中所讲的“周身无点不弹簧，炸力无断续”。至此，即可进一步研究技击之法了。技击桩功法之 抱球桩
抱球桩又名矛盾桩
动作要领：
以左脚在前为例．身体自然站立，脚跟靠拢，脚尖分开约45度一60度，左脚顺脚尖方向伸出，间距一脚半左右．两脚站成半丁半八字形状，即所谓“丁八步”，身体下坐，重心落于后脚，慢慢随功夫增强，双腿力量分配可以前三后七，前二后八，前一后九皆可．左脚脚趾抓地，脚跟虚起，膝有上提前指之意，右大腿里裹，前膝与后胯形成自然挣扯的力量．双臂环抱，十指撑开，掌心向内呈抱球状，前手高度在眉与嘴之间，后手与胸同高，肘微下附，前手高于后手，鼻尖与前手腕、脚尖形成一条直线，两眼目光从前手腕关节处含蓄望出．身体劲力后靠，头直项竖，头部毛发如有细线上提之意．大成拳，站桩，养生桩功效与作用。
可意感双手各捏一小汽球，梢节微加用力，细心体会关节的抻拉感．不能让球破裂也不能让它飞走．
注意事项：
一，整个身体好象靠在弹簧绳上一样，后腿不要考虑曲折角度大小，要保持起跑前那个感觉，关节蓄上力．也可以好象摸上人要放不放的那个劲，但千万不可真的把劲做出来．
二．前手为盾后手为矛只是大成拳的一个劲，那么前手为矛后手为盾不是也可以吗?不可执著于此．
三、膝盖前顶，好象有个枪头真顶膝盖就破了，不顶就掉了．有上提之力，请注意在我讲述桩的站法时，一定要把所的意变成力，有了功夫自然感觉很明显，比如头上份量会越来越重，膝盖上压住了份量，臀部好象坐上了大弹簧，顶要顶出力．坐要坐上力，这才是出功夫的表现．
四、当年我练拳时，选杰恩师先让我站的撑托桩，身体筋感觉拉开扯上了劲了以后才开始让我站中步矛盾桩，体会手臂按上份量后，身体内动发力给对方抖出去．劲一个接一个顺序去求，哪个地方好，在真实的搭手过程中哪就可以发的出力，但在动荡的过程中腿能发的出力的人找还未曾见到过．这绝对不是筒单的曲折角度和蹬地全身协调的问题．矛盾桩可以很好地解决与对方搭手，给上你劲那一刹间身体劲力转换的问题．当然通过长期的教学经验，我感觉从撑托桩还是矛盾桩几手都是可以的，关键在于你桩功的深入程度。具体给身体带来的生理变化，这个是至关重要的问题．
五。站桩时身体劲力一定要后靠，同时要把身体悠起来，自身整个份量是提着的，与人搭手劲提着才可怕，落在对方身上是一个整体。也就是王芗斋老先生说的“练提不练顿．练道不练放．”提的好藩的力才大，遒的好放的力才丈．反过来说练顿绝没有提的劲，总练放道的劲肯定蓄不好。大成拳，站桩，养生桩功效与作用。
六、矛盾桩是人站整了以后，考虑力的运用，要始终考虑与对方一接触的东西，矛盾桩的水平是从中间走的东西，抱着往外一展，这点在站时要细心体会．
七。一些老先辈讲直接站矛盾桩等于小学生直接上大学．我的体会是不站桩时也有桩劲的感觉方可站矛盾桩．王选杰先生谈拳语录之一，养生桩一，身上哪疼哪不舒服哪就紧了，哪舒服哪放松就对了，千万不能使劲。
二，浑元桩要站透了，身上要有松沉笃实的劲。
三，站桩要很舒适，自然得劲，忘记呼吸都可以，但触觉要灵活。
四，眼光先往远处看，再收回来。
五，站桩可以先紧一下再松一下找找感觉。
六，养生桩在某种意义上讲，与技击桩是一念之差。
七，手脖子要保持往上提的劲。
八，站时要把胯掖起来。
九，头上有虚领顶劲，脚下有五趾抓地，脚脖子挺住劲，体现了上下抻拔之意。
大成拳，站桩，养生桩功效与作用。