第一课

第一课；篆刻概论

篆刻是我国特有的优秀传统文化，是我国艺术瑰宝，为群众喜闻乐见的艺术。特别我国举办亞运会以中国印为会徽和在上海举办的印G20‏送给各国元首就是由上海韩天衡所到的印章。因此篆刻书法一样，而且比书法早就列入 世界非物质文化遗产。

小小篆刻，为什么能引起人们极大兴趣？方寸之间，气象万千，它以印章为载体，包含了文学，书法，绘画，雕刻等学问的体现。

独特的艺术必然有着深厚的历史积淀，作为古老的印章有着悠久的历史，根据现在一般所说已有三千多年的历史。 据省予吾古器物图录收录了安阳出土的这三方作品来看，形象接近铜嚣图徽，定为商代古玺印最早作品，(图录）当然，这是一家之言，沙孟海先生就提出质疑。从印章发展来看，最初,印章是作为信用凭证之物产生的，是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”（即我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”，官印称“印”，将军用印称“章”，私人用印称“印信”。这是有严格规定的，不是现在什么印、玺都随便用。而到了什么时代从实用转向一种艺术品呢？文人的参与，从元朝的王冕用叶腊石，也就是青田石刻印开始，到了明代文彭之后流派纷呈。因此叶一苇先生曾写过一篇文章，

二，教学大纲

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目的

通过一年的系统学习，培养、提高全班学员的篆刻鉴赏能力，着重提高篆刻创作水平。对有篆刻基础的学员结合当年的西泠印社展、国展、省展等各种重大展览，有针对性地进行创作辅导，力争入选、入展；而一些相对基础薄弱的学员，使其具备一定的创作能力。

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课程内容设置

1、印章概论：起源、古玺、秦汉印、魏晋南北朝印、唐宋印、元押印、明清流派印。重点讲述各时期印章风格、艺术特征、精华所在。

2、篆书与篆刻的关系：篆书作为书法的一种书体，包括甲骨文、金文、石鼓文、小篆（秦篆）；以用途分又包括摹印篆、鸟虫篆、殳篆、瓦当文、汉碑额篆等。篆书作为篆刻的最基本素材，对其年代、文字特征要有清晰认识，如此才能正确使用，避免混淆与错误。

3、习篆：大、小篆的艺术特征及其结体、用篆。以小篆练习为主，以《王福庵书说文部目》为范本。

4、文字学基础知识介绍：举例“奉奏春秦泰”的小篆写法，说明楷同篆不同，强调首先是文字不能错。

5、字法、章法、刀法：字法是用篆（相当于购买建房的材料）；章法是构图（相当于房屋设计）；刀法服务于字法、章法（相当于盖房子的技术）。

6、古玺印欣赏及其创作：重点阐明文字的选择与章法安排互为依存关系。

7、秦印、汉印的文字特点、规律及其创作：重点掌握汉印白文印章的创作要求，精神气质。

8、印章文字笔画（线条）的质量要求：不同风格的印章，其笔画的外在形式是不一样的，而质量要求是一样的，即要有立体感，是三维的。

9、篆刻艺术的言志抒情：篆刻也是可以抒情的，是能表达心理感受与艺术追求的。

10、边款的形式、内容及刻制：介绍正、草、隶、篆各种书体的边款刻制及单刀刻款法、双刀刻款法。

11、边款的拓制及印屏制作：介绍工具及操作基本要领示范；印屏制作的注意事项。

12、浙派篆刻艺术特征及其欣赏与创作。

13、皖派篆刻艺术特征及其欣赏与创作。

14、近现代海派篆刻艺术简述及其引领作用。

15、汉画像石刻的艺术特点及在篆刻创作中的运用。

16、佛像印的源流、演变及其艺术特点与创作。

17、鸟虫篆印的源流、演变及其艺术特点与创作。

18、篆刻艺术的继承与创新：对立、统一的辩证关系，只有在继承的基础上，才有可能是成功的创新。

报名须知

1、学制：1年（分四次授课，每次10天，共计40天）

2、规模：每班学员15名以上，不超过20名

3、学费：每位学员学费20000元/年（食宿自理）

4、年龄：学员年龄限于18周岁~55周岁

5、结业：

●学员修完全部课程后由西泠印社书画篆刻院颁发《西泠印社书画篆刻院结业证书》

●学员将择优在中国西泠网上宣传、推广，并获赠《西泠印社》社刊

●结业后名家及学员作品统一编集成册，并举办展览

●学员参加西泠印社组织的大型海选，初赛作品在杭州统一进行初评，优秀作品直接进入复赛

●学员获“优秀学员”称号1次，可直接加入西泠印社社友会

●连续参加两期名家工作室学习的学员，可优先吸收入西泠印社社友会

报名方法

这次学习班大体安排设想

在那么小的一个这个范围里面，能够表现出很多的内容，很深刻的内容。它完整的展示的话，基本上。  是两种色彩，一种就是朱砂的，就是所谓中国红。第二个就是一种黑的，这个拓边款的色彩。

篆法，七分篆三分刻，七分篆还不光是起稿的问题，这个篆是包括书法，主要是指书法，就是你要有文字学的基础，你要有书写的能力，也包括了你要有构图的设计的能力。

篆是你的见识，你的学问，你的修养、涵养等各方面，而刻是你的手艺。

要把中国字搞通，特别是古代文字能够背能够翻译，可以说你要学篆刻的话，当然要先学字，就是文字学，这个是基础的基础。

章法，一方印章里，它这个布局必须要有空虚的地方，让你看了之后能够透气的，这个里面虚的地方包含着很多所不见的内容，你看不见的内容。

- [ ] 一篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，

業刻是一门以印章为形式来再现书法美的独特艺

术。印章艺术在我国已有3000年的历史,但出现严格

歡义上的蒙刻艺术流派(以明代中叶为起点),至今不

过600多年。

最初,印章是作为信用凭证之物产生的,时间当不

腕于春秋时期。当时社会经济有一定程度的发展,商

晶交换日益频繁,客观上需要一种信用的凭证,保障货

物的安全转徙或存放。其时,印章被称作“”,也可写

作“”,稍后,又被称为“玺”。这三个字,又有几种〈

小异的异体写法。“玺印在今天则专指古印。

存世的先秦玺印并不少,从中能窥见早期印章的

风貌。“梁字在那个时代,并没有后来人们望而生畏的

墓权意义,而是无论尊卑,人人得而用之。秦始皇一统

天下,自以为功过三皇五帝,才把“玺”宇据为一已之专

有,民的印,称“印”称“章”,不能再用“玺”字。秦

代以后,诸侯正、皇后的印章也有称“玺”的,传世的汉

印“淮阳三蟹”和新出土的玉印“皇后之玺”,即为明证。

所以,被古今篆刻家奉为圭臬的字典《说文解字》说:

是“玺,正者印也。”其实只是指秦代以后的印制,并不

能道明“玺”字的全部含义。但是,秦代的印章后来居

第一课；篆刻概论

是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”（即我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”，官印称“印”，将军用印称“章”，私人用印称“印信”。

篆刻的「篆」字，古时写作「瑑」，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都叫做“瑑”。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由“玉”改为“竹”。其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，都可称为“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六书时，称为“缪篆”，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人、墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印，直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻也由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之学。而此治印之学也有人直接称为“刻印”、“铁笔”、“铁书”、“刻图章”等。

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刘江回忆文章，潘天寿说“学刻印章应先从临摹汉印入手，要多临汉印。”“不要先去学齐白石等当今印人之作，要取法乎上。”“汉印古朴典雅，大方厚重，临学汉印不会走入邪道。”

问题四：印宗秦汉，汉印刻到哪一步才可以接触其他？ 刘洪洋老师：印宗秦汉不是当代人的理念，从流派很多印人都能看出，学习篆刻方法，不要把它变成确切的公式。如果我们学习篆刻的时候从汉印入手，要弄清出为什么要从汉印入手，因为它在印章史阶段发展到鼎盛阶段、相对来说很成熟。根据我的教学经验，让学生从汉印入手，进而对秦玺、古玺、流派印进一步深入。先从平正工稳的角度掌握图章应用的哲学因素，然后在基础上再去涉及变化相对大的。说白了也就是学刻印先从规矩入手，进而再求变化，这样走是比较顺畅的。如果上手就求变化，可能在创作中受到一些阻碍，提高的时候就非常难。在临汉印的时候，先写平正，再学习恣肆的或者是古拙的，把汉印这关过了再去学习其他古玺及流派印，这样会好一点。每个人对印章的理解不一样，相对来讲，掌握印章的普遍规律，线条平稳，刀工做足功夫，技术上不能有瑕疵。

教学以解析古典、探索当下为宗旨。重点篆刻，兼及书法。注重理论，强调实践。课程包括：
1、出土文献与书法篆刻创作的关系。2、文化视野与经典书法篆刻作品的解析。3、观念转型与书法篆刻创作的精神取向。4、审美意趣与当代书法篆刻的实践走向。5、艺术表现与书法篆刻技法的探索。讲述力求深入浅出，注重史料的罗列与分析。创作指导方面意在真实传达古典与当下艺术创作的面貌，以提升个体的创作水平和审美意趣为目的。

【篆刻工具、材料】

　　学习篆刻之前，必须作好有关准备工作。犹如建造房屋，要事先备料。否则，“临渴掘井”，就会影响学习进度与成绩。篆刻学习的准备工作，主要是工具材料，和备置有关的印谱和工具书等。 “工欲善其事，必先利其器。”学习刻印的工具材料要选置恰当，过多虽用时方便，但一时难以齐备，过少则用时不便；过好一般价钱较贵，过贱则难于适用。

　　为了初学者的方便，现将学习中最主要的工具材料介绍如下：

　　（一）工 具

　　1、印 刀

　　篆刻印刀是主要的工具。它的粗细、长短、轻重和刀角的大小、锐钝、平斜，都将直接影响到刻印的效果。选用印刀如同写字时选用毛笔一样，都会影响书写的表现力。当然其中还有一个熟练掌握的过程，因此在远用时要考虑自己的喜爱与习惯。

　　（1）刀口，一般刻石章都用平口刀。两面开口，刀口两角需成九十度角。若刀口大于九十度，刻时易滑刀，不易刻准、刻直。

　　（2）刀刃的利钝，与两面开口的斜面高低成正比，斜面高则锐，斜面低则较钝。从刀角侧视，刀口出锋角度不宜太锐或大钝，一般以45度至15度为宜。角度小则太锐，刻出的线条易光滑、缺乏含蓄之韧劲；角度大则较钝、刻出的线条易碎涩，往往缺少爽利的感觉。

　　（3）刀杆的粗细与轻重、厚薄，一般根据自己的习惯与喜好所定。一般刀杆较粗者重，刀杆较薄者轻。粗重者，坠力大，有助力；但过重则欠灵活；轻薄者，易执使，较灵便，但若过轻薄，则不易执运，不易发力。一般可备轻重二把，粗重者，可宽一厘米左右，二、三毫米厚，较小者可六至七毫米宽，一至二毫米厚即可。

　　（4）刀杆一般长约十五厘米左右，略高出于之虎口即可。若过长，刻运时摆动大，影响运刀时的稳定性和准确性。若过短，执运不方便，也不易着力。初学时，一般可上书画社选择成品。如有条件自制，可根据自己喜好而做。刀杆上可用细线绳（塑料绳，藤皮或市条等均可）裹缠，以利于镌刻时紧握着力，同时可免刻时刀柄滑动，伤指或伤印石。

　　2、笔、墨、砚

　　用于临摹，起稿，拓款等用。

　　（1）笔一般应备狼毫或兼毫小楷二支，一支新，一支较旧，用于摹印、起稿、反书上石等用。羊毫大小各一支，大者用以临写印稿，小者用以拓边款时蘸清水用。

　　（2）墨油烟墨一锭，或用较好的书画墨汁一瓶（如中华墨汁、曹素功墨汁等）。用时需磨浓，不致渗开为宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上，再书上墨稿，清晰可见便于镌刻。有时虽稿误写、亦可以来笔修改之。一般用此法的较少。

　　（3）砚可备二小块，如不用磨朱砂，一块砚亦可。砚选用一般的青石砚即可。但要光平、滋润、易发墨。若有梢好的欲砚、端砚当然更好。平常要保持砚的清洁，尤其是拓款时用墨，一定要事先将砚洗净，然后研磨，否则托出印款，墨色灰暗。着用宿墨拓款，裱托后易渗化出墨晕。

　　3、砂 纸（砂布更好）

　　用于磨印石，一般可备粗细各一张，更细者可备有水砂纸一张。若无砂纸时，较平坦质细的水泥板或砖石亦可利用。

　　4、印 床

　　印床是用来固定印章的，以便镌刻时省力，尤其是刻较坚硬质地的，或较小的印材时更为有效。一般刻质地较软印材，如青田，寿山石等，或较大的印章，以左手扶持，也可以不用印床。印床有木制和金属制二种，一般以木制者为好，既适用，又容易买到，即使市上买不着，也可自己仿做。

　　5、印 刷

　　印刷用以刷涤印面。一是在刻时刷去石屑粉未，二是在铃印时，先刷净印面，以免石屑等脏物带人印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。

　　6、棕 帚

　　一般称“棕老虎”，用以拓制边款时用。大城市书画社有卖。不过一般市上所卖，棕丝粗细未经挑剔，用时容易损破纸面。买时应挑选其较细匀者。初用时过硬，可在热铁板上，或砂石、水泥地上摩擦，使之变软，棕丝变得较细尖，再擦上少许菜油，使之光滑。若市上难卖，亦可自取棕丝，选其圆直细劲者捆扎成直径粗约2一4公分，长约5一8公分的棕帚，两头略留一公分不扎，用诀刀切齐，亦可使用。

　　7、拓 包

　　为拓边款时用。拓包制法：先取硬版纸，剪成如硬币二分大小的圆块，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料纸和加哗叽布一层，最后再用软细缎包扎一层（或用的确良代之亦可），使成扁圆球状，其颈部用线扎紧即成。拓包要求包扎得紧，表面光滑。

　　8、印 规

　　印规是在铃印时用以框正印章的位置，使之不偏不至。或是复印用之，即第一次铃印时不够清晰厚重，可以重复钤二遍、三遍，使之印文更加厚重，鲜艳夺国。木或全属等制成的印规均可用。只要规角成九十度，两边各长约三至四厘米，厚约五至十毫米即可。铃印时，先以印规定位，印章紧靠印规内侧铃盖。复印时，印规掀压住不要移动，蘸印泥后再依原印规内侧复铃下即成。一般铃盖熟练后，也可以不用印规。

　　9、印 筋

　　用以调拌印泥用。印泥久不用，油会沉渍渗出，使油泥分离，故用一段时间后，或无冷时易冻，应常搅拌，使之匀润，用之如新。冬天搅拌之前，可在太阳下晒半小时左右，使之变坎，再搅拌。印筋在一般书画社和印泥店都有出售。若买不着时可自制，材料选骨或竹等均可，以不易染色为好。

　　10、玻璃小镜

　　用以检查印石上印文的正反及准确时用。一般市上出售之小玻璃镜即可用。

　　11、其 他

　　如保护印章的印盒（或印套），铃印用的硬橡皮垫板；裁锯印石的钢锯条，擦拭印章的软布（或小毛巾）等等，都可根据情况来备，不一定要马上备齐。有些东西可用可不用，或取它物代用亦可。

　　（二）材 料

　　篆刻用材有印石、印泥、纸张等。

　　1、印 石

　　印章材料，有铜、石、全、玉、木，牙、骨、砖、有机玻璃制品等。但现在作为篆刻艺术用材，还是以石质材料为主。因为石质印材，柔、脆、腻、坚适中，易于受刀，并能表现出特有的金石韵味，故明清以来多为印人所喜用。同时也促进了篆刻艺术的发展。印石由于产地很多，质地也各有差别，其中以青田、寿山石等为好，产量也较多，价廉物美，到处可买，现将有关印石概略介绍如下：

　　（1）青田石产于浙江省青田县，石质细腻、温润、不硬不燥。易于镌刻。色有黄、白、青、绿、黑、灰等，其中以有冻者更为珍贵。即石质呈半透明状，如灯光冻、鱼脑冻、封门青等即是。一般青田石虽不如冻石洼妙，但亦可称为印材中之佳品。为学习篆刻的理想材料。

　　（2）寿山石出产于福建福州郊区之寿山。石质铰青田石微腻，受刀不如青田石爽决，但细润光洁，亦为印材中之佳品。色彩较丰富，有黄、白、红、蓝）青等。其中较珍贵的如田黄。田白、牛角冻、瓜瓤红等，为世所宝。

　　（3）昌化石产于浙江省昌化县。色多呈储、黑、黄、自等杂色，质地温润可刻。但略有腻涩、走刀不如青田石爽诀。其中有鲜红色如同鸡血者，俗称为鸡血石，最为名贵。一般底色较燥，多砂钉与石筋，石质坚硬刀不可人。

　　（4）赤峰石产于内蒙赤峰，为近年来所发现，石质与寿山、昌化石类似。尚可刻。其中有的红似鸡血，有商贾冒充鸡血石的。(有红花，有鸡血）

　　（5）其他产于浙江的尚有：宁波的大松石。色灰黑，间有黑斑，石性较腻，近似寿山石。天台之宝花石。形、色如同寿山石，比较粗松、易脆，温州之平阳石。形、色近似青田石，质地不如青田石脆，萧山之红石。质较粗，一般尚可作练习用另外还有如册山掖县之莱石，福建蒲田之蒲田石，湖北之楚石，陕西之煤精石，河北之房山石，丰润石，以及各地所产之印石，只要质地软、脆、坚、腻兼备者，皆可作为练习用。

　　2、印 泥

　　印泥是传达印章艺术的媒介物，质量优劣，直接影响到印章艺术表达的效果。质地好的印泥，铃印出来则色彩鲜美而沉着，有立体感，显得有精神。质地差的印泥铃印出来，则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸出，使印文模糊，更加难看。印泥的品种很多，红色的一般分朱砂、朱膘、广嫖等。

　　（1）朱砂印泥色深紫红，有人称为紫红砂，是漂制朱砂时沉淀在乳钵最下层的一种朱砂，制成的印泥，鲜红带紫，厚重沉着，最为美观。

　　（2）朱嫖印泥略现红黄色，比较清雅，是漂制时较上层的朱砂细未与文丝、油等调制而成。朱砂或朱膘也有加银朱的，也有加调洋红或其他原料的，故其名称有八宝、魁红、镜面等。不管何种名称，只要以厚亮细腻、色彩鲜明沉着者为上品。市上一般较好看有三、四十元一两的，一般初学练习，买三至五元一两的即可。现制作印泥的城市很多，以上海、樟州，杭州、苏外等地的产品较好，可供选择，只要色沉着而不渗油者即可应用。过去有人喜自治！印泥，其原料是“艾”叶的纤维、杀砂和炼制过的菜油（或蓖麻油）等调制而成，方法较复杂，（解放前出的《篆刻入门》一类书中有较详细介绍可参考），现多不自傲。

　　（3）还有仿古印泥（深褐色）和黑色、蓝色、绿色等印泥，作为特殊场台用外，）般较少用。若有兴趣者，亦可备用。印泥的保管，应放置在瓷盒内为好。不要放在全属盒内，因印泥与金属物接触，甲．久会变黑，影响质量。印泥用一段时间后；要用印筋调拌，使之油、砂、艾绒拌和在一起，否则易结板。印泥日久会用于，也可适当调人一些印油（印泥店有加工或出售），搅拌后再用。冬季天冷，印泥容易受冻，变得于硬起来，用之前应在太阳下晒一些时间，使之变软后再用。

　　3、印 纸

　　用于写印稿，拓边款和蜕印等。

　　（1）印稿纸一般的白报纸、毛边纸等均可。

　　（2）拷贝纸纸质薄，半透明，用于事印和拓边款。

　　（3）生宣纸可用于拓边款时吸水用，或作铃印印花、起印稿等。

　　（4）连史纸用于拓边款、铃印花。纸质较薄而匀细，最好的是江西的六吉绵连，

　　（5）印谱纸 一般书画社有卖的，可供迁用。如自制，可迁用边史纸，其次是罗纹纸、或较薄的宣纸。主要用于铃盖印章和拓款留存。

　　（6）卡纸近来有入喜用白卡纸作为粘贴“印花”用，口同常用的卡片纸一一样。可随时抽检观审或修改，或分类保存之用。此根据习惯，不用亦可。

【篆刻种类】

　　周玺印

　　秦朝以前，不论官印或私印都不称为印，统称为“玺”。

　　这是中国印章最早的名称。玺有大有小，大的几寸见方，小的只有几分。印质有铜有玉。玺印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，气势雄健挺拔。小玺则比较清丽。

　　秦汉官印

　　秦始皇统一中国后，对混乱的六国文字作了改革，制定了统一的字体─小篆。在当时社会，小篆是规范用字，因此也是印章上的规范用字。

　　秦印的形式与以往不同：四周多采用“田”形框。印文平均分配在框内。

　　唐宋以来的官私印

　　唐代印章仍用篆体，但和六朝以前有很大区别。

　　秦汉印印文多用谬篆，刻白文。

　　唐代因用印色直接盖在棉纸上，官印一律采用朱文，当时也有人用隶书入印。

　　宋代官印接近唐代。但到金代则用「九叠篆」入印。宋元私印变化很多，用途广泛，质地除铜、玉外，又增用象牙、犀角之类。当时并且以能看到朱红印泥印在书画作品上，产生艺术效果。

　　明代官印也沿用“九叠篆”，尺寸比宋代、元代更大。多数是阔边粗朱文。

　　清代官印半边用汉篆，半边用满文。常设正规官，官印是方形；临时派遣的官，官印是长方形，叫做“关防”。

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【篆刻流派】

　　徽派

　　徽派从何震开始，后有以下几位：

　　巴慰祖(1774~1793) 字穆青，又号垢道人。

　　胡唐(生于1759年) 又名长庚，字子西。

　　董洵(生于1740年) 字企泉，号小池。

　　苏宣，字尔宣，号泗水。

　　汪关，字尹子。

　　程朴，字元素。

　　朱简，字修能，号畸臣。

　　以上都是远追秦汉，自出新意的高手。

　　徽派的印章特点加强了对秦汉印长处的吸取，篆法简洁，章法平正。刀法多采用冲刀，线条凝练。

　　浙派

　　浙派名家最著名的为:

　　胡震(1814~1860) 字不恐，号鼻山，师事丁敬

　　奚冈(1746~1803)：字铁生，工山水

　　浙派的特点，用刀多采切刀法，线条粗犷，运刀任意不羁。给人老辣痛快的感觉。

　　西泠八家

　　西泠八家有以下八位：

　　丁敬(1695~1765)：字敬身，精隶书

　　黄易(1744~1802)：字小松，善画并工隶书

　　奚冈(1746~1803)：字铁生，工山水

　　陈豫钟(1762~1822)：字俊仪，工画兰竹，善制小印

　　陈鸿寿(1768~1822)：字子恭，善古隶

　　钱松(1818~1860)：字叔盖，曾摹刻古印两千余方

　　赵之琛(1781~1852)：字献甫，善画花卉

　　晚清名家

　　晚清名家有以下多位：

　　赵之谦(1829~1884)：号益甫。曾苦工汉印、瓦当

　　吴昌硕(1849~1908)：字仓石，为近代罕见之书画印全精大师。是杭州西泠印社首任社长。

　　黄士陵(1849~1908)：字牧甫，治印初学皖派，后力宗周秦印玺。印风平正中见流动。

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44、边款书法化，金文、魏碑、甲骨，汉隶都均可入印。边款能刻好，印面不会差的。
篆刻以工稳与写意为风格划分，工稳印刚健婀娜、典雅超逸，写意印大刀阔斧、浑朴爽朗，在学印初期与个人风格形成前，如何选择篆刻风格方向是每一位印人需要思考的问题。

对篆刻初学者来说，工稳印是绝佳的入手处。工稳印重在技巧和形式，基本功锻炼得当，线条到位，上手十分迅速；从技法锤炼的角度来说，工稳印也是为写意印筑基的必经之路。工稳偏重的是规矩、技法与功力，写意偏重的是变化、出新。出新与变化需以规矩为前提，因此，以工稳印为基石，写意印创作才能更得心应手。

1. 准确临摹是训练观察力，

2. 篆刻教程——写印稿步骤

1)大形比例（用极虚而细的线勾画出印章的外部轮廓，外形的长宽比例）

2)画核心焦点 (字和字中间相聚的视觉核心参照点，以此定位字间关系)。

3)写出每个字的外围处笔画（框架型笔画、字轮廓。

4)分偏旁比例（一个字之中偏旁与偏旁之间所占的比例）

5)分笔画比例（一个偏旁之中笔画与笔画之间所占的比例）

6)微调（通过小心线位置的微调，逐步加宽笔画，不断校正误差）

7)烘托气氛（抓大感觉，体现宏观效果）