金庸武学考 / 四六文摘

金学是显学，金庸小说的历史、人物、情感各方面都被谈得已经太多。这次说一个没人聊过的：金庸小说中的武术。

当然，金庸笔下的武功，以往的金庸评论文章中，很多人也评论过，不过大多从文学，美学的角度。而作为一个准武术工作者，史哥看金庸，看的时候不免会惺惺相惜情不自禁地联想到现实中的武术，看哪些是真的，哪些是创作的。

这增加了，嗯，也减少了很多兴味。有人可能说，我也看UFC，昆仑决，金庸的武术就是骗人的……那其实你也不是真懂。金庸笔下的武术涉及的东西比这要复杂的多。所以下面就聊一下金庸笔下的武术，当然，下面的文字，均作为八卦知识看着好玩便好。

金庸所写的武侠风格是浪漫夸张化的，而不是水浒传这种写实性的，要营造戏剧性的冲突，所以在武功上当然要夸大，否则在现实中，最顶尖的高手，不管是兵器还是徒手，对付两三个准高手已经很难很难了，小说就没法写了，所以要提高战斗力的差距，这样才能有聚贤庄大战，逼单于折箭这类的剧情。拉开差距的方法，是金庸设定了一个叫“内力”的东西，说是设定呢，“内力”其实又是存在的，在武术中更多指整体力（一说为筋膜力），但金庸所写的“内力”和武术所讲的是不一样的，他写的形式上其实是气功（而气功实际上又是养生，是与武术无关的东西，不能用于打架的，是不是有点绕？）。有了内力这个类似于《星战》里的“原力”似的设定，武功的差距就拉开了，于是有了六脉神剑，比拼内力等等。

这也是金庸小说的一个特色，就是半真半假。比如金庸小说中经常出现的武功宝典《易筋经》，其实现实中是存在的，不过不是什么武功秘籍，和武术的关系也不是很直接，你可以理解成一种中国瑜珈术的东西，可以增加体能和强身健体，也可以作为武术的辅助和基本功训练。身边有不少朋友就练过。其实更多的属于中医的范畴。

还有就是，金庸明显看过非常多的武术著作，也请教过不同派别的武术人，他经常把现实中存在的武术，作为小说中的低级武功。比如江南七怪教给郭靖的武术，基本上在现实中是有根据的。比如郭靖使的卸脱对手下巴的擒拿术，一手拿腕一手拿肘的分筋错骨法，现实中都存在。但高级武功就全部由金庸创作，比如凌波微步，降龙十八掌等等。

《精武英雄》，武术指导袁和平并不是看了金庸小说，而是这些招术现实中确实存在。

巴西柔术中木村锁的原理和第一个擒拿动作也是类似的。同样是以肘和腕为两个支点。

还有就是，明代以前金庸小说中的武功多为想象和创作，清代的武功大多数基于现实，特别是《飞狐外传》，基本上都是来自于真实的武术和用法，有八极拳等等。这是因为清代之后的武术流传下来了，不好再多创作了。

当然，大部分人看金庸就是当中国的星战，指环王，谁也没当真的存在，除了一些智力有些堪忧的中国武术黑，一直说金庸害了中国武术。不过呢，绝大多数人还是潜移默化的相信了金庸虚构的一些武侠设定，比如——武功是民间，江湖的东西。

这导致中国的武术黑在攻击中国武术时，使用的全是武侠的思维。

比如有人说：俞大猷打败少林寺，不是证明中国武术不堪一击吗？（如果你问一声为什么，他大概会说，金庸不是说了吗？少林寺最厉害。）便如俞大猷使的是西洋拳MMA一般，其实上便是上维基百度百科看一下，也知道俞大猷是“著名明代南方武术家”。

当你告诉他中国真正伟大的武术家就是俞大猷和戚继光时，他会说：那是军中大将，和中国武术有啥关系？

如果你好奇他这种思维是从何而来的，我可以告诉你——金庸小说。这正是一个特别荒唐的事情。

其实很多人不了解的常识是：什么是武术？武术就是自打猿人学会使用工具后，和野兽及其它族群战斗的方法，技术。篮球技术是怎么打赢对手多得分的技术，而武术则是怎么在狩猎和战争中杀死对方保全自己的技术。

不管中西，武术的主流就是军队，民间的少量传承也多和军队有关。比如陈氏太极拳的创始人陈王廷就是退伍军人，陈家沟的习武者其实是为了保卫村庄而成立的团练武装。马贼进攻的时候他们也不可能打套拳抵御，所以陈家沟拳（即后来的陈氏和杨氏太极拳）肯定是兵器法（一般认为太极拳是刀盾术，当然肯定也包含其它兵器），也和今天的哲学太极拳肯定没有太大关系，更多是一种练兵方法，这也是中国武术的一个特点，很多徒手武术其实是兵器的发力练习和空操。

《七剑》台词：这儿就是武庄，为防马贼（三声）抢粮，都（二声）练过武……明清的陈家沟，就是真实版的武庄。

少林寺其实也是军队，所谓“僧兵”，而不是金庸小说中的民间武林门派。宋朝时朝廷便派军队将领轮流驻守少林，与僧兵互相学习（应该也有监视作用）。不过在很多时候被朝廷限制，比如不允许配盔甲等，所以还是不如日本战国僧兵那么庞大和武装到牙齿。因为是军队，所以民国时少林寺是使用现代枪炮的，但仍是精锐之师，还被吴佩孚的部队看中，卷入军阀混战，后导致少林寺被军阀石友三泄愤烧毁。

民国少林寺保卫团，全洋枪洋炮……

日本战国僧兵，武装到牙齿的军阀，战国时代谁也不敢惹，直到织田信长在国家统一前夕终于下决心给灭了，得了个第六天魔王的称号

在西方同样是如此：德式双手大剑是战场剑，迅捷剑（击剑）是决斗剑，上不了战场（因为太纤细，一碰就断了，决斗和战场是两回事），还有隐藏的杖剑，就类似于中国的江湖剑了，比较阴损。

这玩意儿叫二人夺，坏得很，先用杖打你，你要抓住杖头想夺，老头子就抽出剑来给你一剑……盲侠座头市用的也是这东西。

金庸的小说设定是江湖，并做了大量的夸张浪漫化描写，这当然是一种小说设定，但是有一个问题，就是金庸的小说中出现了大量的真实历史和战争，于是就出现了一些尴尬，因为战场必须是写实的，无法夸张的。比如黄药师摆阵对付蒙古军，用的是丐帮，全真教的武功好手，这就让人无法接受。因为平原战场上大军团作战是成体系的，远距离有弓弩杀伤，贴近有如林的数米长的长矛阵，格斗的时候还有盾牌和重甲，民间武士的游场武功再高，没有适合战场的甲胄兵器，也没有半点用处。

北方平原大兵团作战时这样，这个时候单兵格斗武术确实没用，不过如果说这就是战场武术的全部，那也是一种胡说八道……

所以很多时代的政府禁武，其实往往只禁弩、大枪、盾牌、盔甲，其它的你随便练，反正没这几样，你造反也打不过。

于是呢，上有政策，下有对策，你不是不让练盾牌吗？我就把盾牌拿掉只练招式，真打仗的时候，拿上盾牌就能用（图中，按徐皓峰的解释，右边这位左手里其实有一个盾牌……）

其实，并不是像很多人黑的，战场单兵武术无用，战场武术有结阵的集团作战武术，比如大枪里最基本的“拦拿扎”，就是大枪的拼刺法，也有最后混战时的单兵格斗技术。

如寸劲，就是双方纠缠在一起的时候，撞开对方兵器反击的技术。

李小龙表演的寸劲拳，有人说是击打，有人说是推，其实准确的说是“撞”，用途是什么？类似于下图这种：

另一个选择是用中国跤摔倒对方（这是剑道，但原理上一样。）

比如南方复杂地形下，接近游击战的戚继光抗倭，摆不开大兵团，除了鸳鸯阵的战斗小组，个人武艺更为重要（所谓的北派和南派武术，其实是地理决定论。北方是前线，倾向于战场大兵团作战，偏战场；南方多用于宗族械斗，抵御山贼，偏游场）。这也是戚继光在《纪效新书》不断强调士兵练习武艺，“你武艺高，绝杀了贼，贼又如何会杀你”的原因——可叹的是，这本中国最著名的兵法，武术著作，被很多黑心媒体断章取义，被当成了否认武术的证据……而绝大多数人居然信以为真。

真正的戚继光兵书是这样婶儿的……

后期金庸认识到了这一点，有所修改，如郭靖随江南六怪在大漠学艺，写道铁木真“知道中原武术虽然巧妙，却不足以称霸图强，因此只是教郭靖骑马射箭”，这便是将军队武术与民间武术相混了。不是中原武术不能称霸图强，而是民间江湖武术和战场武术不是一回事儿。

但是，是不是金庸小说的武功真的不多，假的不少呢？非常有意思的一点是，当你真的对武术了解够多的时候，你会发现，金庸所创作的武术世界，和真实的武术世界，竟然很多殊途同归。

合气道家盐田刚三，扣住小肯尼迪的保镖，保镖毫无反抗能力的瘫倒在地……怎么样？原来武侠小说中所说的“扣住对方脉门”真的存在，就是这个东西……

小时候看到金庸小说中描写的武功，有很多文学的，美学性的描写。比如凌波微步，罗袜生尘，某人的武功飘逸，来源于书法，某人又是纯刚猛的路子……小时候觉得就是文学性的想象，但到后来真的了解到了武术，才发现武功的美学，文学性，的确就跟金庸写的几乎一样。

比如日本的武术常分为“刚柔”，空手道就是典型的刚，强调意志力，破坏力。

而古柔术就是典型的柔，更多的使用技巧而非蛮力。

拳击因为注重步法，更多的和灵动联系在一起，阿里就被称为蝴蝶步。合气道的演武相当优雅潇洒。咏春拳更注重杠杆，非常巧妙（个人认为就像徐皓峰《师傅》里拍的，咏春拳是短刀术，应该就是菲律宾武术的母拳，拳法是现代才重视的）。而菲律宾武术，包括它的兵器，爪刀等，则透着一种东南亚式的狠毒。（所以电影里爪刀是反派专用武器……）