学习太级拳8个要领
1、虚灵顶劲
练太极拳要求虚灵顶劲，神贯于顶（ 一种认为“顶头悬”与“神贯顶”是两种不同的意念活动，“顶头悬”.又称悬顶、提顶、拔顶、吊顶，具体练法是:意念中，头顶百会穴处被一条绳索向上牵系，致使全身轻轻上提。“神贯顶”又称为贯顶、虚领顶劲，其体练法是:意念中体内有一股内意轻轻上顶。
所谓练太极拳虚灵顶劲即是头容正直，头顶的百会穴要向上轻轻顶起，好像一恨绳索将头顶提悬似的，又好像头上便起一硫水，不使它流下来，此全是神意领着，下颚微收，颈部放松，舌舔上颚，太极拳要求时时保持灵醒轻妙的感觉。
有头顶青天，下踏黄泉的气概。但此全是意，不可用力向上顶劲。用力向上顶劲必然拘滞僵硬，失掉灵感，练拳时，只要时时保持了虚灵顶劲的感觉。自然精神能提得起，气血自然流通矣。（练习时，要求头向上顶，但颈部肌肉不要僵直，头部动作应与身体位置和方向的转换协调一致。）
练太极拳强调，虚灵顶劲，气沉丹田，丹田在脐下三寸处，练习原时用意识引导呼吸，将气用意沉下丹田。练习太极拳功夫有素的人，多是采用腹式呼吸。
初学者切不可着意追求气沉丹田的效果，决不能故意去憋气，以鼓荡腹部。须知气沉丹田是练太极拳全身松开后的自然结果，只要全身松开，安舒松静，先松其心，后松其身，心身俱松。气则自然下沉注入丹田，学者切记之。
2、沉肩坠肘
松肩者肩部放松向下沉塌，又叫塌肩。两肩忌耸起，耸起则意气上浮，妨碍内气的运行和气血的流畅。垂肘者即是肘部有松坠下沉之意，故练太极拳时。
两臂决不可挺直，臂部微屈，保持弧形，肘部松坠，感觉到有一种内在的沉劲。绵软沉重。这种沉劲外柔内刚，如棉裹铁。练好之后，入里透内。威力无穷。
沉肩首须放松两肩关节，不使其耸起；进而以意识舒展肩部肌肉和韧带，使两肩向下沉坠，同时微微向前合抱(即微前扣)。坠肘是肘尖常有下垂之意。除肘部须高于和平于肩部的动作外，肘尖都应垂朝下方。
3：坐腕舒指
舒指是掌指自然舒展，掌心微合，虎口呈弧形，保持正确手型。坐腕是腕关节向手背和虎口一侧竖起，并微微向下沉坐。《拳经》中所谓“练拳时发劲于腰，通于肩，达于臂，形于四梢”，“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”。
可见手型手法在太极拳动作完成过程中的重要地位，动作的意识、动作的内涵、动作的质量都体现了手法在定势时所展现最后的环节。
坐腕要求在手腕伸缩过程中，腕部既不能强硬，也不松软，要有韧性的沉坐。坐腕动作不能没有，也不能下沉过大。没有坐腕，手臂动作势必僵硬，坐腕下沉过大，势必破坏了动作的完整性。此外，舒指坐腕还要和沉肩坠肘及整体动作协调一致。
4：含胸拔背
含胸拔背是太极术语（其他武术也可能用此术语），指的是一种姿态，比如你往椅子上一座，身体放松，双手放在腿上，这时胸部是往里凹的，这就是含胸，含者，内含也，是谓含胸，此时的背部是自然往外凸的，形成圆弧状，这就是拔背。不能用力，要自然，还有就是头顶与尾椎上下这两个点要在一条直线上。含胸拔背的目的，就是使背部有一个向外的圆形，将来练出手臂的松沉劲后，会感觉手臂的外部和背部合起来有一个向外撑的圈，这才是太极拳的撑劲。
5：松腰敛臀 太极拳中的松腰敛臀是什么意思，如何做到“松腰敛臀”?太极拳要求含胸、沉气，因此在含胸时就必须松腰。松腰不仅帮助沉气和下肢的稳固，更主要的是它对动作的进退旋转、用躯干带动四肢的活动及动作的完整性起着主导作用。
敛臀则是在含胸拔背和松腰的基础上臀部稍做内收。敛臀时，可尽量放松臀腰部肌肉，使臀肌向外方舒展，然后轻轻向前、向里收敛，像用臀把握身体动作的变化、调整重心的稳定，以及对推动劲力到达肢体各部位，都起着主要作用。太极拳对腰部的要求是松、沉、直。腰部要求”松沉”。
是为了“气沉丹田”能够沉得充分，使得上体气不上浮，下肢稳当有力而又转动灵活。为了防止后背或内凹或外凸，腰部又要求直(有往上顶和拉长之意就能直，腰直就表明这一转动的中轴不弯、不摇晃，中轴不弯、不摇晃地转动，才能使内劲达到支撑八面的灵活功用，而不致偏向一面。
偏于前后如俯仰病，偏于左右为歪斜病)。由于全身放松，腰以上的体重自然下沉，其重量全部由腰部来负担，所以腰部必须竖直方能坚强有力，且要杆方能挺得起来。
劳动中的挑担和运动项目中的举重，都需腰杆挺直，才能发挥功效，避免震伤。
太极拳内劲的运转要通过腰脊来带动四肢运转，所以武禹襄的《太极拳论》说“主宰于腰'。腰部要像车轴(轴心)那样地直竖、稳定、圆转、不摇摆、不软塌，徐徐转动来带动内劲和四肢如车轮般的旋转。“车轴两命门，一震摇又转”是指在腰脊旋转时，两侧肾脏也在旋转活动，使肾脏获得锻炼。
《拳论》(武禹襄的《太极拳论》)又说“腰为主宰”，这也是比喻腰部须如古代军队的中军大旗那样的直竖。每势定式时，腰和胯微微松沉，就有助于使动作灵活，重心稳定，使内劲通过腰轴旋转的离心力而推动贯注于四肢尖端。
腰部不放松，不正直，臀部就容易过于突出，尾闾也就不能正中,对“神贯顶”“力由脊发”都会发生不良影响。《拳论》又说“命意源头在腰隙”，“腰隙”指的是两肾，俗称腰眼，古人认为肾是体内气体的源头，所以陈鑫的《拳论》说“气由肾发”。肾壮则精足、气充、神清、目明、身强，所以《拳论》强调“刻刻留心在腰间”。
腰部动作对健身和技击有极大关系，因此，初学拳时一首先要注意腰部的放松，也要注意直和沉。在放松的基础上注意直和沉，可以避免往下硬压和往上硬拔，以致影响腰部旋转的灵活性。任何拳种都注意腰力的运用，腰力运用得当，可以使周身力量集中于一点。
太极拳家曾说:“掌腕肘和肩，背腰胯膝脚，上下九节劲，节节腰中发。”摔法的诀窍强调“拧腰变脸”，都说明腰在技击性锻炼上是何等重要。
吴式太极拳做弓步时，虽然上身前俯，而腰和身则必须竖直，即头顶要直贯脚跟，在无形中成一直线，这是“斜中寓直”的一种身法。
6：圆裆松胯
圆裆松胯是演练太极拳做到松沉的重要因素，是保证演练时立身中正的重要环节，是练习者容易忽视的要领。
圆裆是指下肢在做各种步型时裆部要成圆弧形，既不能收挟，又不能有意张开，收之则紧，张之则散。要使裆部开张适度，成适当撑圆状态。两膝微向里扣，与脚尖成一个方向。会阴处微微上提，加上腰胯松沉，臀部收敛，使会阴穴与百会穴上下对应，意气贯通。
胯是骨盆与髋关节连接处。太极拳从起势之后到收势之前，下肢始终处于半蹲状态，两胯在向下沉塌的同时做到充分放松，可以保证演练时正确身型的形成；可以降低重心，促使下盘稳固；可以使下肢轻灵，步法变换自如。
7：气沉丹田
丹田在脐下三寸，气沉丹田，就是要求练拳时尽量保持自然，不要有意识地强行向下压气。因为“先天之气宜稳，后天之气宜顺”。后天之气宜顺就是指的呼吸要顺其自然。腹稳，呼吸自然就顺，下盘就能稳固。
气沉丹田的炼精化气，是积累内气，以成内劲功夫。然后炼气化神，以使内劲具备“神以知来，智以藏往”的功能。这样，内气、外形匹配合一，可有柔化刚发，以柔用刚的技术方法，实施于较技攻防中。
8：运动如抽丝，迈步如猫行
什么是太极拳的运动如抽丝，迈步如猫行？“运动如抽丝，迈步如猫行”从字面上理解，就是运动时要如抽丝那样柔韧绵长，迈步时像猫那样轻起轻落，提步、落步都要有轻灵的感觉。
太极拳讲究“用意识引导动作”，是一种“会意”的运动。只有徐缓的运动才能更好地会意，因此，太极拳运动既要像抽丝那样徐缓，又讲究速度均匀，要求保持适当的等速运动，就像抽丝那样均匀的抽拉。如果不徐缓均匀地抽丝，丝就会拉断。
太极拳动作就不能做得势势相连，绵绵不断。那么步法必须相应地像猫迈步那样轻灵，走架时步法轻灵，动作如丝般轻韧柔长。但“轻”不等于飘浮。
“轻”是动态表现其中蕴藏着相当分量的柔韧的劲力。“浮”则完全不同是本质的飘渺无根，一触即溃。“运动如抽丝，迈步如猫行”的运动特征，可以说是太极拳运动特有的演练特点。
勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身