濛江民间俗语拾趣丨大桂山出
作者简介
何海荣，笔名孤棹摇风，海歌。1974年生，广西藤县人。现任晨鸡国学社社长、藤县濛江诗社副社长、藤县浔江诗社副社长，烟雨楼诗社副社长。《浔风》副总编，作品散见于网络及各地报刊书章。有诗词集《心茗集》一卷。编著有地方风物志《濛江史话》、方言志《土音雅字》各一卷。
图为大桂山
濛江民间俗语拾趣之“大桂山出”
何海荣
小时候，因为物质缺乏，但能吃到一点好吃的东西，往往会狼吞虎咽，这时常常会有老人嗔道：“慢孟吃，中你大桂山出来米？”。后来又时常在粉店、酒楼见大人对打灶四（本地人对临时起兴的饭局的俗称），如有人吃得快时，又有人笑道“你是大桂山出咪”，才知道“大桂山出”是指“吃相很狼狈”的意思。
及长，又听老人说大桂山就指山匪，还听过民谣“大桂山老贼头，专吃人肝和人油”。但大桂山是在那里的却不求甚解。到读初中时会看地图了，在地图上查找大桂山，却知道大桂山在贺县那边，就一直不解为何远在远在贺县的大桂山土匪会对濛江民众有影响，并形成俗语的。
日前，余有幸借阅到铅印版民国卅六年编制的《藤县志稿》，当看到了民国时的〈藤县山形图〉才恍然大悟，原来大桂山并不是一处的，离我们不远的现和平镇鸡笼崖上去一点座垌村那一带也叫大桂山。
图为民国卅六年手书体本《藤县志稿》中的藤县山形图
《藤县山形图》中清楚地标着大桂山在藤县和平南县的交界处。《民国志稿》并记载了：“一九二一年农历七月廿一圩，大桂山匪首陈天和（即陈飞鼠）、韦七利率匪众二百余人抢劫太平圩，自中午十二时至下午五时，劫去布匹、蚕丝、金银等物，折款约二万伍千银元，掳去男女约二十多人，杀四人，焚烧天利号铺。”的赅人听闻事件。
土匪是民国时期的一个严重社会问题。当时广西的土匪不仅人数众多，而且手段凶残。不但打家劫舍，烧杀抢掠，还把人变成“猪”来绑票交易。濛江离大桂山这么近，也难怪人民会对大桂山闻之色变了。
了解了“大桂山出”的出处，我们不妨再深入了解下这座大桂山。
大桂山坐落于今藤县和平南县丹竹之间，方圆40里，山高林密，地势险要。山里有条数里长的深沟，两岸悬崖峭壁，树林荫蔽，藤蔓覆盖，岩下沟边是条狭长的石巷，外人看不见，枪炮打不着，放火烧不进，是著名的天然匪巢。
民国十年（1921年）间，大桂山里曾啸聚匪众三四百。他们分设十多个帮口，各有头目。时而合伙抢劫，时而互相火拼。著名的匪首有陈飞鼠、鸭春堡、电火星、黄十九等。
据说大桂山匪巢的匪徒们信奉的是“五祖天竺国老爷”。匪巢的中厅设有神坛，神坛的正面书“敬祝前后五祖天竺国老爷坐镇”，两旁的对联是“五祖堪成兰祖凤，三代曾吞鲁代人”。匪徒们每次大队外出行动，必焚香点烛，在神坛前祈祷一番。
最有意思的是大桂山匪徒们有个“匪节”，这一天是农历正月初十。两广风俗过春节有“一龙、二虎、猪三、狗四、五牛、六马、七人、八谷、九兵、十贼”之说，初十这天即是做贼的节日，所以匪徒们这一天在神坛上点燃一双高三尺的巨大蜡烛，众匪徒齐集大厅内，屠猪宰羊，鸡杀鸭，一齐向神坛叩拜，然后大吃大喝，欢庆匪节。
共和国成立后大桂山的山匪已悉数剿灭。据说文革时期（大约是1967年或1968年）在濛江，有一老人被游街批斗，说是平南人，生得高马大只，虽有六、七十岁，但精神健康状态良好，身着黑土布唐装，被五花大绑，带着高帽，帽上写有大桂山老贼头字样，边游街边行边打锣，行几步就要唱“大桂山老贼头，专吃人肝和人油”，让人驻足观看，群众有的说：“以前闻讲大桂人老贼头吃人肉人肝，睇来系真有此事，看老贼头像确实是土匪榉，两眼深阴露出凶狠之样，让人感到可怕。”到后来，那个“大桂山老贼头”，被关在一只大木笼里。任由小孩丢果皮、石头等物。此是别话，不提。
今天的大桂山已由平南县开辟成为大桂山风景区，由大桂峡谷(俗称石巷)和峡谷附近的天然森林公园两个主景点，以及附近的东平水库库区、大桂林场、团罗茶场等景点组成。现有简便公路直通景区，由丹竹镇往东平水库，乘船亦可达景区腹地。目前已成为集生态旅游和农业观光于一体的旅游区，每年吸引着数以万计的游人到访。
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