《大埔三河梓里村邓氏族群纪略》前言与后记

《大埔三河梓里村邓氏族群纪略》

（【附：旧寨村邓氏族群】）

前  言

本书的编印，可说是在添林先生的倡议和组织下完成的。编纂族谱，不同于撰写小说，容不得半点虚构。古语说得好：巧妇难为无米之炊。因此“米”的问题就显得尤为重要。在解决“米”的问题上，添林、奕济、奕灼、光太等宗亲都做了大量的工作，收集了大量的族谱材料。我虽然也做了些找“米”的工作，但主要还是负责“炊事”，主要是框架的设定、文字的录入以及材料的处理、编排。

本书可说是以村为单位的各支系邓氏族群的总谱。涉及的时间跨度大、分布范围广。几年来，我们虽然为采集资料花了大量的时间，但仍存在资料严重欠缺的问题。早期的族谱、家谱(下统称“旧谱”)为数甚少，现在只在梨輋、大黄屋塭里、曾邓屋的志事堂、桥背头、宫前湾找到一些。光太先生提供的其所在系统的族谱材料，有不少是其多年前披荆斩棘去上祖墓碑上抄录下来的。因此，其中有不少也属于旧谱的内容。从共时性方面来说，本书所记的材料，不单旅居外地的宗亲的材料极为稀缺，便是现在村中的宗亲也有不少人的材料存在许多缺漏。这是本书的一大硬伤。

采集材料固然不易，而对材料的处理也颇费时日。处理材料，最难的是甄别真假。今人的记述与旧谱所记往往有很大出入。好几次费了不少功夫编定的内容，都被旧谱轻而易举的推翻，不得不从头再来。例如，曾收到这样的材料，记“十世林伟公（简庄）思纵，生七子，日扬、春鸣、怡逸（日隆、果轩公）、日祥、日顺、日敏、日桓”。于是将日隆公一支归于斯（思）纵公系统。后从找到的旧谱得知，怡逸公与日隆（果轩）公并非同一个人。日隆（果轩）公实为斯（思）声公第三子。于是“拨乱返正”，将日隆公一支“回归” 斯（思）声公系统之中。像这样因为找到旧谱而不得不“返工”的事做了不少，可谓事倍而功半。

另外，多本旧谱甚至同一本旧谱对同一人物事件的记述也往往并不统一，有些甚至互相抵牾，需要花很多时间去考证以辨别正误，实在无法确定正误的始作存疑处理；旧谱往往蛀蚀严重，保存得较好的又往往存在书写潦草、难以辨识以及错别字屡见迭出的问题，如此等等，都给录入和编辑带来诸多困难，耽误了不少时间。此外，在编辑本书期间，我亦先后因修订内部版《大埔进士录》、参编村志《乡梓故里》、编辑大埔中学1967届高中同学纪念册和编辑个人诗集《芙蓉书阁诗抄》等等花去不少时间和精力，这也在一定程度上影响了编辑本书的进度。

我长期旅居在外，受命负责本书的编辑工作，实在是勉为其难。种种客观原因，加上本人经验不足，水平有限，以致旷日弥久，直到今天才总算勉强完成了任务。

本书的错漏肯定很多。这是毋庸讳言的。至于本书的价值，我想，就现在而言，可说是聊胜于无；着眼于将来，算是抛砖引玉吧，希望它能激发起我村邓氏宗亲的热情，早日编写出高质量的梓里村的邓氏总谱来。

邓旺林  2019.09.23于广州

后  记

去年9月写出本书的《前言》后，以为本书的编辑工作终于可以告竣了。没想到后来又陆续得到了一些宝贵的材料，而在加入这些材料的同时，又发现原来所记的内容有多处必须修改，否则有可能会造成对读者、对今后修谱人的误导。于是又花了不少时间去做补充和修正等方面的工作。

编辑本书已历时多年。很多宗亲都在期待这本书的面世。这本书一天不印出来，我们便时有芒刺在背之感。距写出《前言》的时间又过去半年多了。不能再拖下去了。今天是武汉“解封”的好日子，就选在今天来正式结束本书的编辑工作吧。

书中的错漏肯定仍有不少。但我们不可能等到把它们全部解决后才将书稿付印。而书稿一经印出，也就生米煮成熟饭了。不过，我们相信，书中存在的错漏，以后是会有机会得到补救的。希望大家多多提出意见，多多批评指正！

本书能够编成出版，离不开许许多多的朋友、宗亲们的大力支持。他们或提供材料，或出谋献策，或出钱出力，且往往兼而有之。在此，我代表全体主编、副主编们向他们表示最衷心的感谢！

邓旺林  2020.04.08上午于广州

【附记】

本书主编邓旺林（执笔）、邓添林，副主编：邓奕济、邓光太、邓奕灼。

读书文化出版社2020年4月第1版。书号：ISBN 978-988-77830-4-6 / K.4.10。