观赏石系自然赐予人们的尤物雅品。其神韵所体现的“神”是各式各样的，既有'而今我谓昆仑'的大政治家的文化底蕴，也有'寻寻觅觅人比黄花瘦'的文化底蕴；既有豪放之美、粗犷之美，也有婉约之美，细腻之美。
石头所体现的“韵”也有各式各样的，既有材质是“声如青钟色如玉”的灵璧石、'风气通岩穴'的太湖石、'森然瘦而雅'的英石，亦有造型迥异的龟文石、菊花石、竹叶石。正如人们理解和欣赏有各向不同的原因，观赏石能够让人感受到宇宙自然、山水韵律，感应生命之隽永的审美，已然成为历代士人整体上的认同。
'神韵'这么一种表述是很有味道的，它显示着我们古人在赏石过程中那种睿智的体味和提炼，这就是通过石头把人对自身生命活力、诗意之美的感悟进一步肯定，把一种生命意识引人到审美理想和审美标准中。作为一种赏石艺术的审美感受，对于'神韵'的感悟，需要欣赏者自身具有相当深度的审美要求。赏石过程中对“神韵”的领会和感知，实质上已是成为人的生命意义与石头所体现的精神形成一种内在融合。而这一点，正是'神韵'作为中国古典赏石美学中核心性审美范畴的独特之处和本质所在。'神韵'，在于它将赏石中那种意境、趣味置于一种以生命意识为表征的宇宙关系之中，人的内心世界、人的生命情致通过石头的映射、通过石头的反观，进而与宇宙万物形成了一种意趣深远、回味悠长的呼应。人不再是孤立地、仅限于其本身地思考生命存在的意义，而是与自然而生、万古常在的石头，形成某种精神意蕴、生命韵律上的共振。通过石头的神韵，我们可以感应人的生命存在是充满活力节律、周时流行、无处不在的宇宙节律。
赏石之“神”与“韵”，是那种于情致之间显露的人生哲思，是那种本体论意义上的领悟，是融入到散发着哲理的“诗情”，这也正是赏石清心益智的重要组成部分。
