“不三不四”的联想
不望数一数二,
幸勿不三不四。
——题记
中华民族的伟大在于文化的伟大,中国智慧的高超在于文化的深邃。
我们常常形容行为不端之人为“不三不四”,那么,为什么不是其他的数字,比如不一不二,不五不六呢?
在古代,一代表天,二代表地,天地相加为三。三才天地人,三光日月星,三尊君亲师;“四”象征着称心如意事事顺意。所以,“三”,象征着集体;“四”,象征着吉祥。
《道德经》第四十二章有句名言,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”指的是“道”创生万物的过程。这里的一、二、三,并非具体的事物和具体数量,一为道,二为阴阳,阴阳合和而万物生。表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程,是老子的宇宙生成论。
“不三不四”这句话,真正的来源是《易经》。《易》中有64卦,每卦六爻,下面的三爻卦为内卦,上面的三爻卦为外卦。画卦要从下而上,表示宇宙万物的变化从内部开始变,如人的变,是内在思想的先变。六爻的最下两爻指的是地道,中间两爻指的是人道,上面的两爻指的是天道。根据《周易》的道理,卦的第三爻和第四爻最重要,这两爻居中间,亦是中心的位置,三四爻的位置象征着仁义。如果一个人不成样子品德不好,就被形容为“不三不四”,即为不走人道。
人生有三不负:不负天,不负人,不负己。不负天的“天”不是老天爷的“天”,而是先天的“天”,天赋的“天”;不负人的“人”主要养育自己的双亲,古人叫“不忝所生”;不负己即对自己负责。人生在世,最高层次的责任感不是对别人、对团体、对身外的什么负责,而是对自己负责。
人生苦短,生命珍贵。钱钟书先生告诫我们:不要把时间浪费在一些不三不四、不明不白、不痛不痒的人身上,因为这很不值。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。红尘漫漫,沟沟坎坎,也许我们很难数一数二,但务必要做到不能不三不四。
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