静水深流师颜回——《论语》悟读【25】

大智若愚处凡尘，才高八斗献社稷。

《论语》第二篇第九章：

【原文】

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

【译文】

孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言谈举止，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”

【注】孔门十哲之一，孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一。

【悟读】

“吾爱吾师，吾更爱真理。”这是亚里士多德的名句。燕京大学的创始人司徒雷登先生为学校拟定的校训是“因真理得自由以服务”；哈佛大学的校训是“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。”都表达了对于真理的探究和科学的精神。

本章表面上讲孔子的教育思想和方法。他倡导启发式教学，鼓励学生发问和质疑，不满意那种“终日不违”、唯唯诺诺的学生，希望学生开动脑筋，学会思考。他认为不思考问题、不提不同意见的人，是愚人。

教育的本质是唤醒。教育的目的不在于传授和灌输某种外在的、具体的知识与技能，而是要从心灵深处唤醒孩子沉睡的自我意识、生命意识，促使孩子价值观、生命感、创造力的觉醒，以实现自我生命意义的自由、自觉的建构。

教育中，有两种不问的情况：其一，知而不问；其二，愚而不问。

颜回是个大智若愚的人。他在孔子讲学的时候，不轻易发表自己的见解，不急于去表现自己的敏捷和锐思，显得很沉默，所以他给孔子的初始印象是个迟滞愚钝的人。然而孔子又发现颜回能在回去之后对所讲学问进行琢磨而不懈怠，洞明之后，还能有所发挥。从“愚”到“不愚”，是孔子对颜回的一个认识过程。

天资聪慧之人，举一反三，且能好学，可以透彻悟道；天资愚笨之人，须勤学好问，方能明白义理，开启才智。

本章的深层解读还是做人的学问。

曾国藩曾说过这样一句话“真正的智者都是大智若愚”。“木秀于林，风必摧之。”真正的生命智者懂得隐忍，知道收敛。

《小儿语》曰：“洪钟无声，满瓶不响。”《老子》有句名言：“大直若屈，大巧若拙。”苏东坡也说“大勇若怯，大智若愚。”

江山代有才人出，

各领风骚数百年。

无论做人，还是为学，都要有“静水深流”的气魄。“静水”象征着为人处世不张扬，态度柔和；“流深”意味着胸中自有万千壑。“静水深流”的气魄是洞察一切，却不被矛盾左右，不被欲望捆绑，不被情绪控制。