《道德经》四十一章《善贷且成》悟读述杂【41】

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原文

上士（上智之人）闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡（半信半疑）；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。

故建言（古时立言之人）有之：明（光明）道若昧（暗昧）；进（前进）道若退；夷（平坦）道若颣 （崎岖不平）。上德若谷；大白若辱（黑垢）；广德若不足；建（刚健）德若偷（怠惰）；质（充实）德若渝（虚无）；大方（方正）无隅（梭角）；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐（幽隐）无名（不可说）。

夫唯道，善贷（施与）且成。

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诗解

上士闻道勤而行，
中士半疑还半信；
下士笑道太虚无，
善贷无私道方成。

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悟读

回首莫问风吹雨，
得失且循道而行。

本章老子首先论及道之幽隐，“明道若昧”，不同层次的人对于道的关系不同；强调了朴素的辩证法，对立统一，相反相成，大声希声，大象无形，要求我们要透过现象看本质，不要被眼前的假象所蒙蔽；最后强调，“夫唯道，善贷且成”，善施无私，成其大私。

无知者往往无畏。现实生活中，越是浅陋之人越是嘲笑真理，自古圣贤多寂寞也。

透过现象，方知本质。对纷纷扰扰之世界，贤者多一份体悟，便多一份清醒。文王如果蔑视太公之迟暮，或将错失周八百年江山；高祖如果嘲笑韩信之退缩，或将错失大汉宏图；武帝如果不齿霍去病之卑微，或将错失大汉国威的远播。

世事如此复杂，人心如此变幻。幸福与痛苦，很大程度上源于我们对世界及人生的认知程度。幸福之门，英国哲学家罗素以为有二：其一，保持对生命的热爱；其二，清除对自我的偏私。作为合格之父母，给孩子最好的礼物，也许就是培养他们的审美，寻找生活的真善美。

肆意嘲笑贬低他人，恰恰暴露了自己的愚昧和浅薄。遇上无知与讥讽，我们要学会淡然，不忘从容。与人相处，不卑不亢；与己相处，不急不燥。

世界上有一个八二定律：前期百分之八十的努力，可能只有百分之二十的收获；后期百分之二十的努力，可能带来百分之八十的收获。成功不在一朝一夕，伟大的成就往往到最后才能完成。道法自然，循道而为；辨证处世，乐观待人；求真务本，积善累德。那么，好运终会陪伴于你，“大器晚成”也就不仅仅只是一个成语和一个梦想。

成功总有日，吾侪勤且勉。

世上本没有路，你走过的轨迹，便是你的路。