言谨则能崇其德——《论语》悟读【3】

行谨则能坚其志，

言谨则能崇其德。

宋朝胡宏《胡子知言·文王》中的告诉我们：做事谨慎，志向更坚定；说话谨慎，德行更崇高。

【原文】

子日：“巧言令色，鲜矣仁。”

【译文】 

孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”

【悟读】 

“巧言令色。”使自己或者别人的脸色变好，无论是哪一种情况，都是一幅伪君子的画像。

曾子在《孟子·腾文公下》中说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两肩，做出一副讨好人的笑脸，这比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受。

儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次，其它两次见于《阳货》、《公冶长》。

无论是历史上，还是在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人并不因圣人的告诫鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，却有的是用武之地，有时能祸害别人，有时扰乱一方。善良的人须时时刻刻警惕和认清那些花言巧语的伪君子。

说话是一门艺术，对于每个人都很重要。有人甚至认为你开口的第一句话，往往决定你的未来。儒家强调个人的修为，第一修的是言，第二修的是行。但是，所有的言行，都是自己品德的外在体现，一个人的根是德行。人生的第一目标是追求堂堂正正，浩然正气，切忌本末倒置。

喜欢夸夸其谈，是一个人身上巨大的隐患。“文质彬彬,然后君子。”真正的君子，敏于事而慎于言，言行如一，言必行，行必果，而且是先做再说，有一说一，绝不夸大其词，说到做到是他们为人的基本准则。

民国时期清华校长梅贻琦先生学贯中西，但是为人低调少言，人称“寡言君子”，人所敬仰。

三年学说话，一辈子学闭嘴。古人对谨言慎语极为重视，尤其是注意说话的时间和地点。

《庄子 达生》警示我们：谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。为人切忌好高骛远，还是小心做好自己为好。

“兰生幽谷，不为莫服（佩带）而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”语出刘安《淮南子说山训》。君子慎独，如兰生幽谷，舟行江海，无人看，无人乘，也始终如一。